남북한의 미래를 고려하면 북한의 대안 엘리트, 즉 김일성-김정일 정권과 관계가 없고 현대세계의 요구에 부응하는 엘리트의 성장을 추진할 때가 왔다.
그러나 북한 국내에서는 어떤 정치 활동도 불가능할 뿐만 아니라 새로운 지식도 얻을 수 없기 때문에 이러한 대안 엘리트들은 주로 남한에서 형성될 수 있다. 현대적 의식을 갖춘 북한 지식인들에게 남한은 활동을 전개할 수 있는 기지일 뿐만 아니라, 교육을 받을 수 있는 곳이다. 대안 엘리트의 탄생지가 될 곳은 남한의 탈북자 사회다.
한국에 온 탈북자는 이미 2만명이다. 탈북자들의 수도 많아지고 있지만 그들의 사회적 배경이 1990년대 이전보다 많이 다르다.
첫째, 탈북자들 가운데 북한 지식인들이 있다. 둘째, 나이가 젊고 능력도 있고 교육열이 높은 탈북자들이 없지 않다. 지금 한국에서 학령 (7-20세)이 된 탈북 청년의 수는 약 1800명에 달하고 있다.
한국에 체류하는 북한 지식인 출신들은 현존하는 대안 엘리트로 여길 수 있는데, 그들의 잠재력이 적지 않다. 동유럽에서 반(反)체제 작가들의 문화 활동은 사회 변화에 많이 기여하였다. 특히 1960-80년대의 폴란드나 헝가리와 같은 경우에 대표적인 인기 문화인들이 압도적으로 해외에서 망명 생활을 하거나 국내에서 정권과 협력을 의도적으로 피한 작가들이었다.
그들의 작품은 직접적으로 공산 체제를 비판하지 않을 수도 있었지만 정권이 강요한 세계관을 도전하고 그의 허구성과 내부 모순을 솔직하게 묘사했다. 1970년대에 들어와 이들 국가에서 정권을 추종하는 작가가 뜻 갚은 작품을 만들 수 없는 것은 상식이 되었다.
한국에 와 있는 탈북자 가운데서도 작가, 시인, 기자, 영화인 등 출신들이 있다. 그러나 대부분의 경우에 그들은 남한에서 창조적인 생활을 하기 어렵다. 그들 작품의 주제가 될 수 있는 생활 경험은 당연히 북한 현실과 가깝다. 그러나 유감스럽지만 북한 사람들이나 그들의 경험에 대해 남한 주류사회는 관심이 별로 없다. 이 때문에 북한생활을 다룬 작품은 남한 사회에서 시장성이 별로 없는데, 북한 문화예술인들은 외부 지원 없이 창조적 활동으로 생계를 꾸려가기 어렵다.
소련의 작가 솔제니친, 체코의 극작가 하벨, 폴란드 바이다 감독과 같은 인물은 각자 국가에서 독재 정권의 거짓말을 폭로하면서 참된 민족 문화의 전통성을 유지했다. 2400만 명이 사는 북한에 이러한 작가들이 없다는 사실은 믿기 어렵다. 중요한 것은 그들이 자신의 사명을 다할 수 있도록 그런 사람들을 먼저 찾고 도와주는 것이다.
그러나 그들을 도와주는 것도 중요하지만, 새로운 북한 출신 엘리트 그룹 형성을 추진하는 것이 보다 더 중요하다고 생각된다. 북한에서 교육을 받은 지식인들은 북한의 현실을 잘 알고 있지만 현대적 지식을 배우는 데 장애가 많다. 반대로, 학령에 있는 젊은 탈북자들은 남한에서 교육을 받으면 세계 수준의 기술과 지식을 얻을 수 있다.
그러나 남한의 명문 대학교를 다니는 탈북자의 경험을 보면 문제점이 많다. 남한에서 탈북자들이면 대학에 입학하기는 쉽지만 졸업하기 어렵다. 탈북 출신 대학생 대부분은 자퇴, 휴학 등으로 학교를 떠난다. 물론 그들 가운데 능력이 부족해서 떠난 학생들이 적지 않지만 대부분은 그들의 능력과 상관이 없다. 이들은 너무 어려운 도전에 직면한다.
첫째, 그들이 중고등 학교로 다니었던 북한에서 몇 개 특권학교를 제외하면 학교 시설도, 교육 수준도 남한 표준보다 낮다. 둘째, 그들은 탈북 이후 중국에서 체류한 기간이 몇 년이 되는데, 중국에서 학교를 다니지 못한 사람들이 대부분이다. 셋째, 그들이 익숙한 사회문화, 학교 문화는 남한과 차이가 많다.
그러나 가장 중요한 장애는 남북의 교과목 및 교육 내용의 차이다. 북에서 배운 내용은 왜곡과 거짓말이 많고 현대세계에서 아무런 가치가 없는 부분도 많다. 예를 들면 북한 학생들은 김부자(父子)의 가계를 자세히 배우는데, 이런 지식은 아무런 도움이 되지 않다.
반대로, 북한 학생들은 거의 영어도 제대로 배우지 못하고 컴퓨터 사용법조차 모른다. 그래서 영화 ‘크로싱’의 조감독을 맡은 김철용씨가 “북한에서 무엇을 배웠든 남한에서 다시 배우는 게 좋다”고 했는데, 아주 정확한 말이다. 그래서 이들은 남한 학생들보다 훨씬 열심히 공부해야 한다. 그렇기 때문에 북한 출신이면 능력이 뛰어난 사람이라도 남한 학생들을 능가하기 쉽지 않다.
하지만 탈북자 가족 대부분의 경제 사정을 고려하면 공부하는 것이 얼마나 어려운지 알 수 있다. 탈북 가족의 소득은 한국 평균 소득의 50% 정도다. 탈북 학생들이 공부를 잘 하기보다 생계를 꾸리는 데 더 신경을 쓸 수밖에 없다. 특히, 생활비 문제로 인해 엘리트의 역할을 할 수 있는 탈북자들이 아르바이트와 생활비 문제를 해결하기 위하여 공부에 전념하지 못하고 있다.
그렇다면 이들 대안 엘리트들을 형성하는 목적, 대안 엘리트가 앞으로 할 일은 무엇일까?
첫째, 무엇보다 북한의 김부자 독재정권이 그대로 생존하는 단계에서는, 이들 대안 엘리트들이 북한사회에 영향을 미치고 김부자 독재에 대해 비판적인 의식의 확산을 하는 사명이 있다. 대북방송을 비롯한 다양한 통로를 통해 그들의 의견과 작품들을 북한 주민들에게 알려 주어야 한다.
또, 최근 휴대폰의 확산 때문에 탈북자 대부분은 북한에 체류하는 가족, 친족들과 연락을 유지하고 있다. 한국에서 좋은 교육을 받고 한국 사회에 잘 적응한 탈북 대학생 출신은 한국 사회를 더 정확하게 설명할 수 있다.
둘째, 북한의 급변사태가 발생할 경우, 이들은 북한으로 가서 다양한 과제를 수행할 잠재력이 있다. 이들 중 북한 민주화운동을 한 사람들은 당연히 새로운 북한에서 정치인, 고급 행정가들이 될 인재로 꼽힌다. 탈김 시대에 이러한 사람들이 없거나 너무 적으면 북한에서 김부자 정권 붕괴 이후에도 실권을 잡을 세력은 노동단 간부출신이나 남한 출신들이다. 그들의 배경과 가치관을 고려하면 간부 출신들도, 남한 출신들도 북한사회를 주도하기 어렵고 북한 인민의 신뢰를 못 받고 북한 사람들을 잘 대표하고 보호하는 세력이 되기 어려울 것이다.
다른 한편으로, 남한에서 배운 지식을 북한의 현실에 잘 적용하는 대안 엘리트들은 직접 의사, 기술자, 경영자, 학자들이 될 수 있고 북한 전문가들을 위한 재교육을 추진할 수도 있다. 북한은 너무 낮은 경제 수준에도 불구하고 기초 교육은 그리 나쁘지 않는 나라이다. 그래서 북한 복구사업을 할 때 북한 기술자, 의사 등 전문가들을 처음부터 교육을 시키는 것보다 이미 갖고 있는 지식을 바탕으로 재교육을 하는 방법이 더 합리적인 접근이다. 남한에서 대학교육을 받고 현대적인 기술, 경제 환경에서 활동한 경험을 갖게 된 대안 엘리트들만큼 이 재교육을 계획하고 지도할 인재는 없다.
셋째, 북한 정권이 오랫동안 무너지지 않을 가능성도 있는데, 이 경우에 대안 엘리트들은 남한에서도 중요한 역할을 할 수 있다. 북한의 미래와 상관없이 남북간 소득 및 자유의 차이 때문에 탈북자 수가 지속적으로 증가할 것은 의심할 수 없다. 2019년에는 탈북자가 5만명을 초과할 것은 거의 확실하고 10만명도 가능할 것이다. 그래서 탈북자 남한사회 적응 문제는 갈수록 중요해질 것 같다. 남한에서 명문대학을 졸업하고 성공한 탈북 출신 엘리트들은 젊은 탈북 학생들에게 역할 모델이 될 수 있다.
화폐개혁을 비롯한 북한 지도부의 움직임을 보면 그들은 개혁과 개방을 결사반대하고 시대착오적인 스탈린주의 체제를 끝까지 지키기로 결정한 것은 확실하다.
이러한 전략은 김부자 체제의 종말을 연기할 수 있는 동시에 그 치명적인 위기를 더욱 첨예하게 만드는 정책이다. 우리는 현 단계에서 북한체제의 종말이 언제, 어떤 형식으로 닥쳐올지 알 수 없기 때문에 급변사태 준비를 하기 어렵다. 그러나 북한의 미래가 어떻게 되든 상관 없이 북한도, 남한도 다 잘 알고 친김(친김정일) 행위를 하지 않은 대안 엘리트들은 도움이 될 것이다. 사실 현단계에서 구체적으로 예견할 수 없는 급변사태에 대비하는 방법이 그리 많지 않기 때문에, 이들 대안 엘리트 형성 추진은 합리적인 대처 방안이다.(펌)
북한 급변사태와 대안 엘리트-탈북자
북한 급변사태와 代案 엘리트 - 탈북자
남북한의 미래를 고려하면 북한의 대안 엘리트, 즉 김일성-김정일 정권과 관계가 없고 현대세계의 요구에 부응하는 엘리트의 성장을 추진할 때가 왔다.
그러나 북한 국내에서는 어떤 정치 활동도 불가능할 뿐만 아니라 새로운 지식도 얻을 수 없기 때문에 이러한 대안 엘리트들은 주로 남한에서 형성될 수 있다. 현대적 의식을 갖춘 북한 지식인들에게 남한은 활동을 전개할 수 있는 기지일 뿐만 아니라, 교육을 받을 수 있는 곳이다. 대안 엘리트의 탄생지가 될 곳은 남한의 탈북자 사회다.
한국에 온 탈북자는 이미 2만명이다. 탈북자들의 수도 많아지고 있지만 그들의 사회적 배경이 1990년대 이전보다 많이 다르다.
첫째, 탈북자들 가운데 북한 지식인들이 있다. 둘째, 나이가 젊고 능력도 있고 교육열이 높은 탈북자들이 없지 않다. 지금 한국에서 학령 (7-20세)이 된 탈북 청년의 수는 약 1800명에 달하고 있다.
한국에 체류하는 북한 지식인 출신들은 현존하는 대안 엘리트로 여길 수 있는데, 그들의 잠재력이 적지 않다. 동유럽에서 반(反)체제 작가들의 문화 활동은 사회 변화에 많이 기여하였다. 특히 1960-80년대의 폴란드나 헝가리와 같은 경우에 대표적인 인기 문화인들이 압도적으로 해외에서 망명 생활을 하거나 국내에서 정권과 협력을 의도적으로 피한 작가들이었다.
그들의 작품은 직접적으로 공산 체제를 비판하지 않을 수도 있었지만 정권이 강요한 세계관을 도전하고 그의 허구성과 내부 모순을 솔직하게 묘사했다. 1970년대에 들어와 이들 국가에서 정권을 추종하는 작가가 뜻 갚은 작품을 만들 수 없는 것은 상식이 되었다.
한국에 와 있는 탈북자 가운데서도 작가, 시인, 기자, 영화인 등 출신들이 있다. 그러나 대부분의 경우에 그들은 남한에서 창조적인 생활을 하기 어렵다. 그들 작품의 주제가 될 수 있는 생활 경험은 당연히 북한 현실과 가깝다. 그러나 유감스럽지만 북한 사람들이나 그들의 경험에 대해 남한 주류사회는 관심이 별로 없다. 이 때문에 북한생활을 다룬 작품은 남한 사회에서 시장성이 별로 없는데, 북한 문화예술인들은 외부 지원 없이 창조적 활동으로 생계를 꾸려가기 어렵다.
소련의 작가 솔제니친, 체코의 극작가 하벨, 폴란드 바이다 감독과 같은 인물은 각자 국가에서 독재 정권의 거짓말을 폭로하면서 참된 민족 문화의 전통성을 유지했다. 2400만 명이 사는 북한에 이러한 작가들이 없다는 사실은 믿기 어렵다. 중요한 것은 그들이 자신의 사명을 다할 수 있도록 그런 사람들을 먼저 찾고 도와주는 것이다.
그러나 그들을 도와주는 것도 중요하지만, 새로운 북한 출신 엘리트 그룹 형성을 추진하는 것이 보다 더 중요하다고 생각된다. 북한에서 교육을 받은 지식인들은 북한의 현실을 잘 알고 있지만 현대적 지식을 배우는 데 장애가 많다. 반대로, 학령에 있는 젊은 탈북자들은 남한에서 교육을 받으면 세계 수준의 기술과 지식을 얻을 수 있다.
그러나 남한의 명문 대학교를 다니는 탈북자의 경험을 보면 문제점이 많다. 남한에서 탈북자들이면 대학에 입학하기는 쉽지만 졸업하기 어렵다. 탈북 출신 대학생 대부분은 자퇴, 휴학 등으로 학교를 떠난다. 물론 그들 가운데 능력이 부족해서 떠난 학생들이 적지 않지만 대부분은 그들의 능력과 상관이 없다. 이들은 너무 어려운 도전에 직면한다.
첫째, 그들이 중고등 학교로 다니었던 북한에서 몇 개 특권학교를 제외하면 학교 시설도, 교육 수준도 남한 표준보다 낮다. 둘째, 그들은 탈북 이후 중국에서 체류한 기간이 몇 년이 되는데, 중국에서 학교를 다니지 못한 사람들이 대부분이다. 셋째, 그들이 익숙한 사회문화, 학교 문화는 남한과 차이가 많다.
그러나 가장 중요한 장애는 남북의 교과목 및 교육 내용의 차이다. 북에서 배운 내용은 왜곡과 거짓말이 많고 현대세계에서 아무런 가치가 없는 부분도 많다. 예를 들면 북한 학생들은 김부자(父子)의 가계를 자세히 배우는데, 이런 지식은 아무런 도움이 되지 않다.
반대로, 북한 학생들은 거의 영어도 제대로 배우지 못하고 컴퓨터 사용법조차 모른다. 그래서 영화 ‘크로싱’의 조감독을 맡은 김철용씨가 “북한에서 무엇을 배웠든 남한에서 다시 배우는 게 좋다”고 했는데, 아주 정확한 말이다. 그래서 이들은 남한 학생들보다 훨씬 열심히 공부해야 한다. 그렇기 때문에 북한 출신이면 능력이 뛰어난 사람이라도 남한 학생들을 능가하기 쉽지 않다.
하지만 탈북자 가족 대부분의 경제 사정을 고려하면 공부하는 것이 얼마나 어려운지 알 수 있다. 탈북 가족의 소득은 한국 평균 소득의 50% 정도다. 탈북 학생들이 공부를 잘 하기보다 생계를 꾸리는 데 더 신경을 쓸 수밖에 없다. 특히, 생활비 문제로 인해 엘리트의 역할을 할 수 있는 탈북자들이 아르바이트와 생활비 문제를 해결하기 위하여 공부에 전념하지 못하고 있다.
그렇다면 이들 대안 엘리트들을 형성하는 목적, 대안 엘리트가 앞으로 할 일은 무엇일까?
첫째, 무엇보다 북한의 김부자 독재정권이 그대로 생존하는 단계에서는, 이들 대안 엘리트들이 북한사회에 영향을 미치고 김부자 독재에 대해 비판적인 의식의 확산을 하는 사명이 있다. 대북방송을 비롯한 다양한 통로를 통해 그들의 의견과 작품들을 북한 주민들에게 알려 주어야 한다.
또, 최근 휴대폰의 확산 때문에 탈북자 대부분은 북한에 체류하는 가족, 친족들과 연락을 유지하고 있다. 한국에서 좋은 교육을 받고 한국 사회에 잘 적응한 탈북 대학생 출신은 한국 사회를 더 정확하게 설명할 수 있다.
둘째, 북한의 급변사태가 발생할 경우, 이들은 북한으로 가서 다양한 과제를 수행할 잠재력이 있다. 이들 중 북한 민주화운동을 한 사람들은 당연히 새로운 북한에서 정치인, 고급 행정가들이 될 인재로 꼽힌다. 탈김 시대에 이러한 사람들이 없거나 너무 적으면 북한에서 김부자 정권 붕괴 이후에도 실권을 잡을 세력은 노동단 간부출신이나 남한 출신들이다. 그들의 배경과 가치관을 고려하면 간부 출신들도, 남한 출신들도 북한사회를 주도하기 어렵고 북한 인민의 신뢰를 못 받고 북한 사람들을 잘 대표하고 보호하는 세력이 되기 어려울 것이다.
다른 한편으로, 남한에서 배운 지식을 북한의 현실에 잘 적용하는 대안 엘리트들은 직접 의사, 기술자, 경영자, 학자들이 될 수 있고 북한 전문가들을 위한 재교육을 추진할 수도 있다. 북한은 너무 낮은 경제 수준에도 불구하고 기초 교육은 그리 나쁘지 않는 나라이다. 그래서 북한 복구사업을 할 때 북한 기술자, 의사 등 전문가들을 처음부터 교육을 시키는 것보다 이미 갖고 있는 지식을 바탕으로 재교육을 하는 방법이 더 합리적인 접근이다. 남한에서 대학교육을 받고 현대적인 기술, 경제 환경에서 활동한 경험을 갖게 된 대안 엘리트들만큼 이 재교육을 계획하고 지도할 인재는 없다.
셋째, 북한 정권이 오랫동안 무너지지 않을 가능성도 있는데, 이 경우에 대안 엘리트들은 남한에서도 중요한 역할을 할 수 있다. 북한의 미래와 상관없이 남북간 소득 및 자유의 차이 때문에 탈북자 수가 지속적으로 증가할 것은 의심할 수 없다. 2019년에는 탈북자가 5만명을 초과할 것은 거의 확실하고 10만명도 가능할 것이다. 그래서 탈북자 남한사회 적응 문제는 갈수록 중요해질 것 같다. 남한에서 명문대학을 졸업하고 성공한 탈북 출신 엘리트들은 젊은 탈북 학생들에게 역할 모델이 될 수 있다.
화폐개혁을 비롯한 북한 지도부의 움직임을 보면 그들은 개혁과 개방을 결사반대하고 시대착오적인 스탈린주의 체제를 끝까지 지키기로 결정한 것은 확실하다.
이러한 전략은 김부자 체제의 종말을 연기할 수 있는 동시에 그 치명적인 위기를 더욱 첨예하게 만드는 정책이다. 우리는 현 단계에서 북한체제의 종말이 언제, 어떤 형식으로 닥쳐올지 알 수 없기 때문에 급변사태 준비를 하기 어렵다. 그러나 북한의 미래가 어떻게 되든 상관 없이 북한도, 남한도 다 잘 알고 친김(친김정일) 행위를 하지 않은 대안 엘리트들은 도움이 될 것이다. 사실 현단계에서 구체적으로 예견할 수 없는 급변사태에 대비하는 방법이 그리 많지 않기 때문에, 이들 대안 엘리트 형성 추진은 합리적인 대처 방안이다.(펌)