구절강해1Live였던(막9 2 8 유튜브 교회 #활공교회, 설교원본-BAND: 활공교회)
https://www.youtube.com/live/HKzz1vo5Esw?feature=share
말씀:
2 엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니 저희 앞에서 변형되사
3 그 옷이 광채가 나며 세상에서 빨래하는 자가 그렇게 희게 할 수 없을만큼 심히 희어졌더라
4 이에 엘리야가 모세와 함께 저희에게 나타나 예수로 더불어 말씀하거늘
5 베드로가 예수께 고하되 랍비여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 우리가 초막 셋을 짓되 하나는 주를 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하사이다 하니
6 이는 저희가 심히 무서워하므로 저가 무슨 말을 할는지 알지 못함이더라
7 마침 구름이 와서 저희를 덮으며 구름 속에서 소리가 나되 이는 내 사랑하는 아들이니 너희는 저의 말을 들으라 하는지라
8 문득 둘러보니 아무도 보이지 아니하고 오직 예수와 자기들 뿐이었더라
(막9:2-8
//
찬송가: 464 믿음의 새빛을
//
@문맥읽기:
영광의 그리스도
1.주의 신분에 관해 증거함
(요10 30
나와 아버지는 하나이니라 하신대,
14 9
예수께서 이르시되 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐,
빌2 6
그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고,
계3 14
라오디게아 교회의 사자에게 편지하라 아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 이가 이르시되)
/
2.주의 사역에 관해 증거함
(고전1 30
너희는 하나님으로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님으로부터 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구원함이 되셨으니,
롬5 6 8
6 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다
7 의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와
8 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라,
엡2 14
그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 원수 된 것 곧 중간에 막힌 담을 자기 육체로 허시고,
요14 6
예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라)
/
3.하나님의 사랑에 관해 증거함
(요3 16
하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라,
고후5 21
하나님이 죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은 우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라,
딤전2 4
하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하시느니라)
//
&원어풀이:
엘리야:
@Hliva"(2243, 엘리아스)
엘리아 Elijah (인)
1. 구약과 후기 유대교.
엘리아스는 히브리어 구약성경에 엘리야후와 엘리야로 나타나며, 그 *의미는 '여호와는 엘, 즉 여호와는 하나님이시다'를 의미한다.
엘리야에 대하여는 왕상 17:1에 "길르앗 디셉의, 디셉 사람"이라는 언급 외에 그의 배경에 대한 어떠한 정보도 없다.
엘리야의 *예언 사역은 왕상 17-19장; 왕상 21장; 왕하 1-2장에 기록되어 있다. 엘리야는 아합과 아하시야의 동시대에 살았다.
/
후기 유대교에서 엘리야 이상으로 영향을 미친 성서의 인물은없다(참조: 왕상 17-18; 대하 21:12이하; 말 3:23-24; 집회서 48:1이하; 이디오피아 에녹서 89:52 등; 마카베오일서 2:58; 필로, 요세푸스, 랍비 문헌, 엘리야 묵시록). 엘리야가 이렇게 두드러지는 이유는 그의 신비로운 승천(왕하 2:11)과 그가 돌아올 것이라는 예언 때문이다
*(말 4:5-6 보라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지 엘리야를 너희에게 보내리니
6그가 아버지의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀들의 마음을 그들의 아버지에게로 돌이키게 하리라 돌이키지 아니하면 두렵건대 내가 와서 저주로 그 땅을 칠까 하노라 하시니라). 엘리야의 기적들은 전설의 풍부한 자료들을 제공해주며, 그의 승천은 그가 초자연적인 도움을 준다는 확신을 가지게 한다. 묵시록에서 엘리야는 이스라엘의 중개자로서 뿐만 아니라 하늘의 서기관의 역할을 한다.
/
랍비:
rJabbiv(4461, 랍비)
"나의 주"를 뜻하는 히브리어 랍비의 음역.
1. 유대교의 용법
(a) 셈어 랍은 '큰, 위대한'을 뜻하며, 높은 존경받는 지위에 있는 사람을 뜻하는 칭호이며, '관리'에 대하여 사용되었다.
따라서 랍비는 '나의 큰(위대한) 자, 나의 존경할만한 분'을 의미하며, 유대인들이 자신들의 스승에게 말을 걸 때 습관적으로 사용한 칭호이며, 선지자 엘리야, 메시야, 하나님에 대해 사용되기도 하였다.
(b) 이 용어가 선생들에 대해 사용된 것은, 생도들이 그들의 선생을 공손히 순종하여 따랐던 주전 2세기부터이다. 이 용어는 가르칠 자격을 가진 사람에게 생도들이 사용한 칭호이며, 이 칭호를 보통 사람들이 사용하기도 하였다. 이 용어는 팔레스타인, 시리아, 키프로스, 이탈리아의 많은 비문에 나타난다(참조: E.Lohse).
/
(c) 랍비는 신약시대에서는 시민들이 서기관들에 대하여, 혹은 제자가 그의 선생에 대하여 부여한 존경의 표시로서의 칭호였다. 점차적으로 이 단어는 안수식(세미카)을 받은 자, 즉 종교적인 일을 다루는 재판관으로서의 권한을 수여받은 자를 가리키는 전문 용어가 되었다. 이러한 안수는 그에게 손을 뻗쳐 갖다 대는 것으로써 수여되었다. 안수식이라는 용어를 사용했다고 해서 그 사람이 어떤 점에서는 기독교적인 견지에서의 목사였다는 것을 의미한다고 이해해서는 안된다. 그는 오로지 회당에서 배워야만 하였던 율법(토라)에 관한 권위자일 뿐이다. 이 안수식은 팔레스타인에서만 실행되어 오다가 4세기에 와서는 중단되고 말았다. 이때부터 세 사람의 랍비가 율법을 해석할 수 있는 지식을 가진 사람으로 인정하는 세미카에게 랍비 칭호를 수여하게 되었다.
(H.L.Ellison; J.H.Thayer).
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#
2절, 엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니 저희 앞에서 변형되사
->수제자 베드로, 요한, 야고보의 3제자의 동행하였던 사건은 오늘 본문의 변화산 사건, 야이로의 딸 사건, 겟세마네 동산 사건에 있었습니다. 교회의 기초를 다지는 베드로를 위해, 최초의 순교자가 될 야고보를 위해 마지막 계시록을 남기며 모든 제자 중 마지막 성경의 매듭을 짓는 요한을 위해 이 3명의 수제자를 미리 연단 하신 둣 합니다 이 사건등을 통해 부활의 영광을 직접 목도함과 기도의 소중함을 알게 하심을 통해 그들의 믿음은 점점 훈련 되었을 것입니다.
변형되사에서 예수님의 변형되는 모습은 예수님의 승리 부활 후의 영광과 천국을 장차 거닐게 될 영광을 예표하는 사건이 됩니다. 차후 이 영광은 베드로의 기억에 투과되고 기억되어 그의 믿음을 확고하게 됩니다. 베드로는 후일에 다시 증언하게 됩니다.
/
16 우리 주 예수 그리스도의 능력과 강림하심을 너희에게 알게 한 것이 공교히 만든 이야기를 좇은 것이 아니요 우리는 그의 크신 위엄을 친히 본 자라
17 지극히 큰 영광 중에서 이러한 소리가 그에게 나기를 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하실 때에 저가 하나님 아버지께 존귀와 영광을 받으셨느니라
18 이 소리는 우리가 저와 함께 거룩한 산에 있을 때에 하늘로서 나옴을 들은 것이라
(벧후1:16-18
유대인의 위협 속에 베드로는 자신 또한 예수님과 같이 변형되어 부활의 몸으로 승천하여 천국을 거닐게 되는 영광의 몸의 형체로 거닐게 됨을 예수님의 모습으로 확신하게 되어 담대히 믿음의 전진을 하게 된 것입니다. 스승은 자신의 승리의 모습을 제자들에게 보여줌으로 제자들에게는 본이 되어 줄 수 있습니다. 우리는 믿음의 동료들에게 승리의 모습을 보여주며 하나님의 영광을 드높입니까 늘 실패의 모습으로 낙망하게 합니까 늘 예수님 이름으로 승리의 전진을 다 함께 하기를 원합니다. 아멘!
/
3절, 그 옷이 광채가 나며 세상에서 빨래하는 자가 그렇게 희게 할 수 없을만큼 심히 희어졌더라
->
마태복음의 평행 구절에는 다음과 같이 있습니다.
마17 2
그들 앞에서 변형되사 그 얼굴이 해 같이 빛나며 옷이 빛과 같이 희어졌더라
그럼 이런 해의 빛과 빛같은 흰색은 성경에서 무엇을 상징 할까요?
해의 빛은 승리와 기쁨과 생명을 상징하고 빛같은 흰색은 평화와 순결과 사랑을 상징 한다고 합니다. 관련 구절을 요약해서 찾아 보겠습니다.
단12 10
많은 사람이 연단을 받아 스스로 정결하게 하며 희게 할 것이나 악한 사람은 악을 행하리니 악한 자는 아무것도 깨닫지 못하되 오직 지혜 있는 자는 깨달으리라
/
계3 4 5
그의 오른손에 일곱 별이 있고 그의 입에서 좌우에 날선 검이 나오고 그 얼굴은 해가 힘있게 비치는 것 같더라
그러나 사데에 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇 명이 네게 있어 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라
이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 결코 지우지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그의 천사들 앞에서 시인하리라
계7 14
내가 말하기를 내 주여 당신이 아시나이다 하니 그가 나에게 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라
...
쉽게 생각하면 해는 생명을 주기에 해와같이 빛나는 것은 예수님의 빛을 통해 우리가 얻는 부활 생명을 생각나게 합니다. 그리고 하얀 흰색은 예수님의 피로 희게 되는 순결을 의미 할 것입니다. 빛이 나는 흰옷을 입은 성도는 부활 생명을 얻은 정결한 성도가 되는 것입니다. 부활 생명을 얻은 정결한 성도 이것이 우리가 장차 변형되어 얻는 소망인 것입니다. 담대히 여러분의 믿음의 전진을 나아갑시다. 이는 우리 지상의 목숨보다 소중한 것입니다. 두려워 말고 나아갑시다. 할렐루야!
나머지 구절은 긴 관계로 다음주에 진행하기로 하겠습니다 ^ ^
//
하나님 아버지, 정결한 부활 영원 생명을 소망합니다. 주님과 함께 빛나는 흰옷을 입고 주님과 천국에서 동행하며 살기를 우리는 원합니다. 이러한 것을 보고들은 제자들이 있었기에 그들은 멈추지 않았습니다. 우리는 이 일을 성경을 통해 체험을 통해 배우고 확신을 하게 됩니다. 이를 본 우리들은 세상이 감당할 수 없는 믿음의 선한 싸움을 싸우는 전령(중요 지식의 전달자)이 되기를 원합니다. 전도로 이웃을 구원하기를 원합니다. 날마다 거룩히 잘 감당할 수 있도록 인도하여 주시옵소서 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!
구절강해1Live였던(막9 2 8 유튜브 교회 #활공교회, 설교원본-BAND: 활공교회)
https://www.youtube.com/live/HKzz1vo5Esw?feature=share
말씀:
2 엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니 저희 앞에서 변형되사
3 그 옷이 광채가 나며 세상에서 빨래하는 자가 그렇게 희게 할 수 없을만큼 심히 희어졌더라
4 이에 엘리야가 모세와 함께 저희에게 나타나 예수로 더불어 말씀하거늘
5 베드로가 예수께 고하되 랍비여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 우리가 초막 셋을 짓되 하나는 주를 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하사이다 하니
6 이는 저희가 심히 무서워하므로 저가 무슨 말을 할는지 알지 못함이더라
7 마침 구름이 와서 저희를 덮으며 구름 속에서 소리가 나되 이는 내 사랑하는 아들이니 너희는 저의 말을 들으라 하는지라
8 문득 둘러보니 아무도 보이지 아니하고 오직 예수와 자기들 뿐이었더라
(막9:2-8
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찬송가: 464 믿음의 새빛을
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@문맥읽기:
영광의 그리스도
1.주의 신분에 관해 증거함
(요10 30
나와 아버지는 하나이니라 하신대,
14 9
예수께서 이르시되 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐,
빌2 6
그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고,
계3 14
라오디게아 교회의 사자에게 편지하라 아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 이가 이르시되)
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2.주의 사역에 관해 증거함
(고전1 30
너희는 하나님으로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님으로부터 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구원함이 되셨으니,
롬5 6 8
6 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다
7 의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와
8 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라,
엡2 14
그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 원수 된 것 곧 중간에 막힌 담을 자기 육체로 허시고,
요14 6
예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라)
/
3.하나님의 사랑에 관해 증거함
(요3 16
하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라,
고후5 21
하나님이 죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은 우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라,
딤전2 4
하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하시느니라)
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&원어풀이:
엘리야:
@Hliva"(2243, 엘리아스)
엘리아 Elijah (인)
1. 구약과 후기 유대교.
엘리아스는 히브리어 구약성경에 엘리야후와 엘리야로 나타나며, 그 *의미는 '여호와는 엘, 즉 여호와는 하나님이시다'를 의미한다.
엘리야에 대하여는 왕상 17:1에 "길르앗 디셉의, 디셉 사람"이라는 언급 외에 그의 배경에 대한 어떠한 정보도 없다.
엘리야의 *예언 사역은 왕상 17-19장; 왕상 21장; 왕하 1-2장에 기록되어 있다. 엘리야는 아합과 아하시야의 동시대에 살았다.
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후기 유대교에서 엘리야 이상으로 영향을 미친 성서의 인물은없다(참조: 왕상 17-18; 대하 21:12이하; 말 3:23-24; 집회서 48:1이하; 이디오피아 에녹서 89:52 등; 마카베오일서 2:58; 필로, 요세푸스, 랍비 문헌, 엘리야 묵시록). 엘리야가 이렇게 두드러지는 이유는 그의 신비로운 승천(왕하 2:11)과 그가 돌아올 것이라는 예언 때문이다
*(말 4:5-6 보라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지 엘리야를 너희에게 보내리니
6그가 아버지의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀들의 마음을 그들의 아버지에게로 돌이키게 하리라 돌이키지 아니하면 두렵건대 내가 와서 저주로 그 땅을 칠까 하노라 하시니라). 엘리야의 기적들은 전설의 풍부한 자료들을 제공해주며, 그의 승천은 그가 초자연적인 도움을 준다는 확신을 가지게 한다. 묵시록에서 엘리야는 이스라엘의 중개자로서 뿐만 아니라 하늘의 서기관의 역할을 한다.
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랍비:
rJabbiv(4461, 랍비)
"나의 주"를 뜻하는 히브리어 랍비의 음역.
1. 유대교의 용법
(a) 셈어 랍은 '큰, 위대한'을 뜻하며, 높은 존경받는 지위에 있는 사람을 뜻하는 칭호이며, '관리'에 대하여 사용되었다.
따라서 랍비는 '나의 큰(위대한) 자, 나의 존경할만한 분'을 의미하며, 유대인들이 자신들의 스승에게 말을 걸 때 습관적으로 사용한 칭호이며, 선지자 엘리야, 메시야, 하나님에 대해 사용되기도 하였다.
(b) 이 용어가 선생들에 대해 사용된 것은, 생도들이 그들의 선생을 공손히 순종하여 따랐던 주전 2세기부터이다. 이 용어는 가르칠 자격을 가진 사람에게 생도들이 사용한 칭호이며, 이 칭호를 보통 사람들이 사용하기도 하였다. 이 용어는 팔레스타인, 시리아, 키프로스, 이탈리아의 많은 비문에 나타난다(참조: E.Lohse).
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(c) 랍비는 신약시대에서는 시민들이 서기관들에 대하여, 혹은 제자가 그의 선생에 대하여 부여한 존경의 표시로서의 칭호였다. 점차적으로 이 단어는 안수식(세미카)을 받은 자, 즉 종교적인 일을 다루는 재판관으로서의 권한을 수여받은 자를 가리키는 전문 용어가 되었다. 이러한 안수는 그에게 손을 뻗쳐 갖다 대는 것으로써 수여되었다. 안수식이라는 용어를 사용했다고 해서 그 사람이 어떤 점에서는 기독교적인 견지에서의 목사였다는 것을 의미한다고 이해해서는 안된다. 그는 오로지 회당에서 배워야만 하였던 율법(토라)에 관한 권위자일 뿐이다. 이 안수식은 팔레스타인에서만 실행되어 오다가 4세기에 와서는 중단되고 말았다. 이때부터 세 사람의 랍비가 율법을 해석할 수 있는 지식을 가진 사람으로 인정하는 세미카에게 랍비 칭호를 수여하게 되었다.
(H.L.Ellison; J.H.Thayer).
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2절, 엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니 저희 앞에서 변형되사
->수제자 베드로, 요한, 야고보의 3제자의 동행하였던 사건은 오늘 본문의 변화산 사건, 야이로의 딸 사건, 겟세마네 동산 사건에 있었습니다. 교회의 기초를 다지는 베드로를 위해, 최초의 순교자가 될 야고보를 위해 마지막 계시록을 남기며 모든 제자 중 마지막 성경의 매듭을 짓는 요한을 위해 이 3명의 수제자를 미리 연단 하신 둣 합니다 이 사건등을 통해 부활의 영광을 직접 목도함과 기도의 소중함을 알게 하심을 통해 그들의 믿음은 점점 훈련 되었을 것입니다.
변형되사에서 예수님의 변형되는 모습은 예수님의 승리 부활 후의 영광과 천국을 장차 거닐게 될 영광을 예표하는 사건이 됩니다. 차후 이 영광은 베드로의 기억에 투과되고 기억되어 그의 믿음을 확고하게 됩니다. 베드로는 후일에 다시 증언하게 됩니다.
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16 우리 주 예수 그리스도의 능력과 강림하심을 너희에게 알게 한 것이 공교히 만든 이야기를 좇은 것이 아니요 우리는 그의 크신 위엄을 친히 본 자라
17 지극히 큰 영광 중에서 이러한 소리가 그에게 나기를 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하실 때에 저가 하나님 아버지께 존귀와 영광을 받으셨느니라
18 이 소리는 우리가 저와 함께 거룩한 산에 있을 때에 하늘로서 나옴을 들은 것이라
(벧후1:16-18
유대인의 위협 속에 베드로는 자신 또한 예수님과 같이 변형되어 부활의 몸으로 승천하여 천국을 거닐게 되는 영광의 몸의 형체로 거닐게 됨을 예수님의 모습으로 확신하게 되어 담대히 믿음의 전진을 하게 된 것입니다. 스승은 자신의 승리의 모습을 제자들에게 보여줌으로 제자들에게는 본이 되어 줄 수 있습니다. 우리는 믿음의 동료들에게 승리의 모습을 보여주며 하나님의 영광을 드높입니까 늘 실패의 모습으로 낙망하게 합니까 늘 예수님 이름으로 승리의 전진을 다 함께 하기를 원합니다. 아멘!
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3절, 그 옷이 광채가 나며 세상에서 빨래하는 자가 그렇게 희게 할 수 없을만큼 심히 희어졌더라
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마태복음의 평행 구절에는 다음과 같이 있습니다.
마17 2
그들 앞에서 변형되사 그 얼굴이 해 같이 빛나며 옷이 빛과 같이 희어졌더라
그럼 이런 해의 빛과 빛같은 흰색은 성경에서 무엇을 상징 할까요?
해의 빛은 승리와 기쁨과 생명을 상징하고 빛같은 흰색은 평화와 순결과 사랑을 상징 한다고 합니다. 관련 구절을 요약해서 찾아 보겠습니다.
단12 10
많은 사람이 연단을 받아 스스로 정결하게 하며 희게 할 것이나 악한 사람은 악을 행하리니 악한 자는 아무것도 깨닫지 못하되 오직 지혜 있는 자는 깨달으리라
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계3 4 5
그의 오른손에 일곱 별이 있고 그의 입에서 좌우에 날선 검이 나오고 그 얼굴은 해가 힘있게 비치는 것 같더라
그러나 사데에 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇 명이 네게 있어 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라
이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 결코 지우지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그의 천사들 앞에서 시인하리라
계7 14
내가 말하기를 내 주여 당신이 아시나이다 하니 그가 나에게 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라
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쉽게 생각하면 해는 생명을 주기에 해와같이 빛나는 것은 예수님의 빛을 통해 우리가 얻는 부활 생명을 생각나게 합니다. 그리고 하얀 흰색은 예수님의 피로 희게 되는 순결을 의미 할 것입니다. 빛이 나는 흰옷을 입은 성도는 부활 생명을 얻은 정결한 성도가 되는 것입니다. 부활 생명을 얻은 정결한 성도 이것이 우리가 장차 변형되어 얻는 소망인 것입니다. 담대히 여러분의 믿음의 전진을 나아갑시다. 이는 우리 지상의 목숨보다 소중한 것입니다. 두려워 말고 나아갑시다. 할렐루야!
나머지 구절은 긴 관계로 다음주에 진행하기로 하겠습니다 ^ ^
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하나님 아버지, 정결한 부활 영원 생명을 소망합니다. 주님과 함께 빛나는 흰옷을 입고 주님과 천국에서 동행하며 살기를 우리는 원합니다. 이러한 것을 보고들은 제자들이 있었기에 그들은 멈추지 않았습니다. 우리는 이 일을 성경을 통해 체험을 통해 배우고 확신을 하게 됩니다. 이를 본 우리들은 세상이 감당할 수 없는 믿음의 선한 싸움을 싸우는 전령(중요 지식의 전달자)이 되기를 원합니다. 전도로 이웃을 구원하기를 원합니다. 날마다 거룩히 잘 감당할 수 있도록 인도하여 주시옵소서 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!