남을 정죄했으니까더구나하늘 나라에서세례자 요한 보다작은 사람은 없다그 성경 구절이 예수님 말씀이시죠아마?그러니까하늘 나라에 없다는 주장이잖아요ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 연옥이 없으니까그러면지옥 갔다세례자 요한은 지옥 갔다ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 그러길래누가 기독교인들이 남을 정죄를 하느냐며세례자 요한이 주님의 길을 닦은 것이죄라는 주장이잖아요개신교는..ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 세례자 요한은 네 눈의 들보를 먼저 봤어야 하는데ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
그래서 새누리당 정권 시절에박동호 신부님과 한국 천주교 평신도 사도직 협의회 그 분하고대담 형식의 프로그램이 있었는데그 평신도 분은세례자 성 요한은 지옥 갔다..왜 남을 판단하느냐...그 분이 세례자 성 요한을 언급은 안하셨는데하여튼 지옥 갔다고 보는 것이죠...세례자 성 요한을 그 분이 단죄를 하신 것인데어떻게 보아야 할까요?개신교 사람들은 그 세례자 요한이 지옥갔다고 보는 것인가 본데ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 네 눈의 들보를 안 본 사람헤로데 입장에서는자기 눈의 들보를 안보는 세례자 성 요한은죽을 죄를 지었고헤로디아가 원하자세례자 성 요한을 죽이라고 했다헤로데가 오히려성 헤로데 해야 하겠다그런 주장이 되고 있습니다.주님의 길을 닦으려 했다면헤로디아와 헤로데와의 관계 등을침묵했어야지모른 척하고자기 눈의 들보를 먼저 보라며그 자리에서도 헤로데 폐하 그래 가지고세간에 그러한 소문이 돌고 있사옵니다.헤로데 황제 폐하께옵서바람을 피우시고 계신다며남을 정죄하는 이들이 있으니그 자들을 잡아다가 벌을 주십시오.그랬더라면하늘 나라에서 세례자 성 요한이가장 큰 사람이라고 될 수도 있었다ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 그러니 그게 헤로데가 잘못한 것이 그 일 만은 아니잖아요..그래서 아마 정치에 참여하지 않아야 한다 그 말씀이시죠?우리 나라 목사님들의 상당수가 하시는 그 말씀이그렇죠?
예수님께서 토사구팽 하신다는 것 아닙니까?그러니 토사구팽 당하지 말자ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ그래서 정치 참여하면 어리석다..ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ하지 말라ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ그게 가톨릭 굿뉴스 입장인 거 같은데..그러니까 다는 아니고 누군가 그런 식의 주장을 하고 있다는 거지ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
그러면 평신도들은 정치에 참여하여예수님께 토사구팽 당하고사제 수도자들은 가만히 있어라그런 얘기가 되는거지 그럼 결론이 뭐야ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 개신교 구원신학은이런 특정 사안을 발굴해 내서그것만 인정한다는 오류로 출발하며그것을 개신교의 종교개혁의 특성으로 이해하면 옳다고 말해야 합니다. 오히려 이런 부분은 그 표현에서그 문화권의 특수성말의 표현 방식의 어떤 문화적 특수성이 있어서우리가 이 시대에 그 당시 언어를 연구하는데 도움이 되는 중요한 부분으로 채택해야 나머지 성경 전반과 맥락이 문제가 없는 번역을 하게 되고그 당시 언어 문화권언어의 특징을 연구하는데 도움이 될 그런 자료로 봐야죠...
개신교 구원신학에서 세례자 성 요한은 지옥 갔다
연옥이 없으니까그러면지옥 갔다세례자 요한은 지옥 갔다ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
그러길래누가 기독교인들이 남을 정죄를 하느냐며세례자 요한이 주님의 길을 닦은 것이죄라는 주장이잖아요개신교는..ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
세례자 요한은 네 눈의 들보를 먼저 봤어야 하는데ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
그래서 새누리당 정권 시절에박동호 신부님과 한국 천주교 평신도 사도직 협의회 그 분하고대담 형식의 프로그램이 있었는데그 평신도 분은세례자 성 요한은 지옥 갔다..왜 남을 판단하느냐...그 분이 세례자 성 요한을 언급은 안하셨는데하여튼 지옥 갔다고 보는 것이죠...세례자 성 요한을 그 분이 단죄를 하신 것인데어떻게 보아야 할까요?개신교 사람들은 그 세례자 요한이 지옥갔다고 보는 것인가 본데ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
네 눈의 들보를 안 본 사람헤로데 입장에서는자기 눈의 들보를 안보는 세례자 성 요한은죽을 죄를 지었고헤로디아가 원하자세례자 성 요한을 죽이라고 했다헤로데가 오히려성 헤로데 해야 하겠다그런 주장이 되고 있습니다.주님의 길을 닦으려 했다면헤로디아와 헤로데와의 관계 등을침묵했어야지모른 척하고자기 눈의 들보를 먼저 보라며그 자리에서도 헤로데 폐하 그래 가지고세간에 그러한 소문이 돌고 있사옵니다.헤로데 황제 폐하께옵서바람을 피우시고 계신다며남을 정죄하는 이들이 있으니그 자들을 잡아다가 벌을 주십시오.그랬더라면하늘 나라에서 세례자 성 요한이가장 큰 사람이라고 될 수도 있었다ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
그러니 그게 헤로데가 잘못한 것이 그 일 만은 아니잖아요..그래서 아마 정치에 참여하지 않아야 한다 그 말씀이시죠?우리 나라 목사님들의 상당수가 하시는 그 말씀이그렇죠?
예수님께서 토사구팽 하신다는 것 아닙니까?그러니 토사구팽 당하지 말자ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ그래서 정치 참여하면 어리석다..ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ하지 말라ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ그게 가톨릭 굿뉴스 입장인 거 같은데..그러니까 다는 아니고 누군가 그런 식의 주장을 하고 있다는 거지ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
그러면 평신도들은 정치에 참여하여예수님께 토사구팽 당하고사제 수도자들은 가만히 있어라그런 얘기가 되는거지
그럼 결론이 뭐야ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
개신교 구원신학은이런 특정 사안을 발굴해 내서그것만 인정한다는 오류로 출발하며그것을 개신교의 종교개혁의 특성으로 이해하면 옳다고 말해야 합니다.
오히려 이런 부분은 그 표현에서그 문화권의 특수성말의 표현 방식의 어떤 문화적 특수성이 있어서우리가 이 시대에 그 당시 언어를 연구하는데 도움이 되는 중요한 부분으로 채택해야 나머지 성경 전반과 맥락이 문제가 없는 번역을 하게 되고그 당시 언어 문화권언어의 특징을 연구하는데 도움이 될 그런 자료로 봐야죠...