임진왜란을 일으킨 토요토미 히데요시는 우리의 입장에서보면 침략자,약탈자이기에 과거 우리의 영화등에 묘사됀 히데요시는 작은키에 괴팍한 인물로 묘사돼어 왔으며, 일본의 유명한 대하소설집 대망을 읽어보지 않은 분들이라면 대부분 실상 그를 정확히 알지 못합니다.
실제로 천하를 장악한 진정한 인물은 오다 노부나가였습니다.
그러나 그는 우리의 전 대통령처럼 자신의 최측근의 반란에 목숨을 잃고 그 반란을 히데요시가 진압하면서 일본을 통일 시킵니다.
항상 자신을 낮추고 살아온 그였지만 천하를 손에 넣은후에는 자신의 부장의 부인을 하도많이 빼았았기 때문에 그의 부장들은 부인의 얼굴에 일부러 작은 화상을 입혀서 히데요시의 탐욕에서 벗어나려 햇다는 일화가 있을정도로 돌변한 행동을 합니다.
그는 무사가 돼기전에는 바늘 장사를 했다고 합니다.
천하를 손에쥔 그가 예전 자신은 늘 바늘구멍으로 세상을 들여다 보았었다. 란 말을 자주 했다고 하는데 그 말은 정말 대단한 말인것 같습니다.
미천한 출신에 키마저 작은 그였기에 그가 남긴 오사카성은 높고 웅장합니다.
그리고 노부나가의 다도 선생인 센리큐를 거느리고 다도에 심취합니다.
일본의 국보급 찻잔은 알다시피 조선의 백자입니다.
우리의 서민이 쓰던 막잔 이라고 잘못 알고들 있는데, 정확하게는 스님의 밥그릇인 발우 였습니다.
요사이는 목기로 쓰고 있지만 예전의 스님은 자신의 발우 하나를 가지고 평생을 살았고 그 발우를 다시 물려 주었었기 때문에 발우의 숫자는 적을수 밖에 없었고, 당연히 그 가격은 당시 일본에서는 성과 맞바꿀수있는 가격 이었습니다.
스님의 밥그릇 이었기에 도공도 궁중에서 쓰던 다기나 서민이 쓰던 밥그릇과는 다른 마음으로 그 발우를 빚었을 것입니다.
발우는 얼핏 투박해 보이지만 모든 욕심을 버린, 명기를 제작하겟다는 마음마져도 버린 상태에서 만들어진 혼이 담긴 명품이었던 것입니다.
그래서 그들은 막잔이나 찻잔이 아닌 이조다완이라는 명칭으로 부릅니다.
여기서 놀랄수 밖에 없는데 우리가 우리것의 가치를 모르고있는 사이에 그들은 그 진정한 가치를 알았던 것입니다.(명성황후란 드라마 에서조차 대원군을 암살하기위한 미우라 공사가 복어의 독을 묻힌 찻잔을 보물이라며 진상하는데 대원군이 서민의 막잔이 아닌가 라며 차를 마시는 장면이 나올 정도입니다.)
거기에는 사무라이들의 다도 습관과도 관계가 있는데, 다실에 모여서 차를 함께 마시며 충성과 배신과 모반을 꿈꾸었던 그들은 차에 독이 들어있지않다는 뜻과 동지애를 다지기 위해서 한 잔에 서로 돌려가면서 마셨던 것입니다.(그런 영향은 밀실 정치라 해서 근래까지 자행돼고 있고 우리 정치권도 일본식의 정치를 답습하고 있기도 합니다)
그러기 위해서는 너무 고급스러운 청자나 명나라의 도자기 보다는 우리의 얼핏 서민적이지만 범상치않은 발우가 재격이었던 것입니다.
....오늘 이런글을 올리는 이유는 우리의 연주인 가운데 김덕수같은 신들린연주가 아닌 도통한 경지의 연주를 들려주는 연주인을 정작 우리는 쉽게 생각하고 지나친다는 것입니다.
그런 연주인가운데 생각나는 사람은 타악기 주자 김대환씨를 꼽을수 있습니다.
박자 비트를 생각지 않는 무심한 타법. 그의 음악에서 이조다완 을 느낍니다.
P.S. 우리의 것은 소중한 것이여......고 박동진 선생. ....이제 간만에 박병천의 구음 시나위를 들으며 차나 한잔 해야겠습니다.
토요토미 히데요시에 대한 잡담.
임진왜란을 일으킨 토요토미 히데요시는 우리의 입장에서보면 침략자,약탈자이기에 과거 우리의 영화등에 묘사됀 히데요시는 작은키에 괴팍한 인물로 묘사돼어 왔으며, 일본의 유명한 대하소설집 대망을 읽어보지 않은 분들이라면 대부분 실상 그를 정확히 알지 못합니다.
실제로 천하를 장악한 진정한 인물은 오다 노부나가였습니다.
그러나 그는 우리의 전 대통령처럼 자신의 최측근의 반란에 목숨을 잃고 그 반란을 히데요시가 진압하면서 일본을 통일 시킵니다.
항상 자신을 낮추고 살아온 그였지만 천하를 손에 넣은후에는 자신의 부장의 부인을 하도많이 빼았았기 때문에 그의 부장들은 부인의 얼굴에 일부러 작은 화상을 입혀서 히데요시의 탐욕에서 벗어나려 햇다는 일화가 있을정도로 돌변한 행동을 합니다.
그는 무사가 돼기전에는 바늘 장사를 했다고 합니다.
천하를 손에쥔 그가 예전 자신은 늘 바늘구멍으로 세상을 들여다 보았었다. 란 말을 자주 했다고 하는데 그 말은 정말 대단한 말인것 같습니다.
미천한 출신에 키마저 작은 그였기에 그가 남긴 오사카성은 높고 웅장합니다.
그리고 노부나가의 다도 선생인 센리큐를 거느리고 다도에 심취합니다.
일본의 국보급 찻잔은 알다시피 조선의 백자입니다.
우리의 서민이 쓰던 막잔 이라고 잘못 알고들 있는데, 정확하게는 스님의 밥그릇인 발우 였습니다.
요사이는 목기로 쓰고 있지만 예전의 스님은 자신의 발우 하나를 가지고 평생을 살았고 그 발우를 다시 물려 주었었기 때문에 발우의 숫자는 적을수 밖에 없었고, 당연히 그 가격은 당시 일본에서는 성과 맞바꿀수있는 가격 이었습니다.
스님의 밥그릇 이었기에 도공도 궁중에서 쓰던 다기나 서민이 쓰던 밥그릇과는 다른 마음으로 그 발우를 빚었을 것입니다.
발우는 얼핏 투박해 보이지만 모든 욕심을 버린, 명기를 제작하겟다는 마음마져도 버린 상태에서 만들어진 혼이 담긴 명품이었던 것입니다.
그래서 그들은 막잔이나 찻잔이 아닌 이조다완이라는 명칭으로 부릅니다.
여기서 놀랄수 밖에 없는데 우리가 우리것의 가치를 모르고있는 사이에 그들은 그 진정한 가치를 알았던 것입니다.(명성황후란 드라마 에서조차 대원군을 암살하기위한 미우라 공사가 복어의 독을 묻힌 찻잔을 보물이라며 진상하는데 대원군이 서민의 막잔이 아닌가 라며 차를 마시는 장면이 나올 정도입니다.)
거기에는 사무라이들의 다도 습관과도 관계가 있는데, 다실에 모여서 차를 함께 마시며 충성과 배신과 모반을 꿈꾸었던 그들은 차에 독이 들어있지않다는 뜻과 동지애를 다지기 위해서 한 잔에 서로 돌려가면서 마셨던 것입니다.(그런 영향은 밀실 정치라 해서 근래까지 자행돼고 있고 우리 정치권도 일본식의 정치를 답습하고 있기도 합니다)
그러기 위해서는 너무 고급스러운 청자나 명나라의 도자기 보다는 우리의 얼핏 서민적이지만 범상치않은 발우가 재격이었던 것입니다.
....오늘 이런글을 올리는 이유는 우리의 연주인 가운데 김덕수같은 신들린연주가 아닌 도통한 경지의 연주를 들려주는 연주인을 정작 우리는 쉽게 생각하고 지나친다는 것입니다.
그런 연주인가운데 생각나는 사람은 타악기 주자 김대환씨를 꼽을수 있습니다.
박자 비트를 생각지 않는 무심한 타법. 그의 음악에서 이조다완 을 느낍니다.
P.S. 우리의 것은 소중한 것이여......고 박동진 선생. ....이제 간만에 박병천의 구음 시나위를 들으며 차나 한잔 해야겠습니다.