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인간 치유 - 폴 투르니에

양지연 |2009.01.10 13:21
조회 63 |추천 0

`의학과 인생

~ 만일 오늘날 이 세계가 병들었다면, 그 이유는 이 세계가 하나님의 법칙을 거역한 데 있다. 마찬가지로 인간이 병들엇다면, 그 이유는 인간이 하나님의 목적에 부합하는 생활을 하지 아니한 데 있다.

 

~환자들에게 정말 필요한 것은 어떤 종류의 의학적 치료보다 저들의 생애를 위한 영적인 중심을 발견하는 것이다.

 

~ 나는 이것을 가리켜 적극적 해소라 부른다. 이것은 영적인 방법이다. 만일 우리들의 그 모욕과 실망을 하나님 앞에 가지고 나간다면, 우리는 여기에서 구출될 수 있다. 이때에 발생하는 해소가 참된 해소이다.

 

~ 신경증으로 고생하는 사람이 그리스도와 교제를 나눌 때 단순하고 복잡하지 않은 어린아이와 같은 마음을 재발견할수 있다. 공포와 증오의 악순환은 파괴되고, 이제는 자신의 나약함을 감추지 않고 남에게 있는 그대로의 자신을 거리낌없이 보여 줄수 있다.

 

]인간에 관한 지식

~기독교는 용서하는 종교이다 우리에게 와서 사죄하지 않는 사람들까지도 용서하여 주는 것이다.

 

~ 하나님께서는 모든 사람에 대한 목적을 가지고 계신다. 이 목적과 일치하는 생활을 하는 것이 인간의 정상적인 생활이다.

육체적, 도덕적, 영적으로 이 목적을 벗어나느 ㄴ것은 잘못된 생활이다. 이것은 건강을해치는 부작용을 가지고 있다.

 

~ 그러나 하나님께서 인간을 서로 상이하게 만드신 것은 모든 사람이 이 사회에 있어서 동등한 지위에 있음을 의미한다.

 

~ 하나님께서는 모든 사람을 각각 동등하게 사랑하신다. 그리고 어떤 한 사람이 다른 사람보다 더 가치 있는 존재가 아님을 잘 알고 계신다.

 

~그 가운데서도 특히 부부간의 갈등만큼 인간의 육체적, 심리적 건강에 중대한 영향을 미치는 것은 없다.

 

[도피

~ 공상의 세계로의 도피가 있다. 현실은 가혹하다.

 

~ 과거세계로의 도피가 있다. 즐거웠던 일 뿐만아니라 애석했던 일 후회되는 일도 과거로 도피하는 수단이 된다. 

 

~ 미래를 향한 도피가 있다. 이것도 현실의 불완전함에서 도피하는 또하나의 수단인것이다. 이것이 심해질때는 착상형의 도피이다.착상에 착상이 꼬리를 이어 항상 앞의 일에 대한 구상을 먼저 할 뿐 실제의 행동을 취하지 않는 공허한 현상이다.

 

~ 종교적인 도피. 이때 교회는 마치 세상과 차단된 섬과 같다.

 

~하나님께서 계확하신 인간의 정상적인 생활에 세가지 휴식의 법칙. 첫째는 연중휴식, 둘재는 주간휴식, 끝으로 밤의휴식이다

 

`삶의 고난과 삶의 긍정

~ 오직 성경만이 그 이해할수 없는 고난의 신비에 대한 진정한 해답을 준다.

 

~ 성경은 하나님이자 사람이신 예수 그리스도의 생애와 죽음을 기록하고 있다. 예수그리스도는 우리 인간의 모든 육체적, 정신적, 영적 고민을 알고 계신다. 그리고 오직 예수 그리스도만이 하나님께 완전한 복종을 하심으로 말미암아 이 모든 어려움들을 해결하셨다.

 

~최종적으로 예쑤 그리스도의 십자가의 희생을 통하여 우리에게 가장 고귀한 구원을 허락하셨다. 우리자신의 노력으로 의를 성취하려다가 실패한 모든 과오를 그분께서 스스로 대신 짊어지시고 우리는 하나님의 용서를 받도록 해주셨다.

 

~ 용인하고 받아들임에 대한 기독교의 메시지는 단지 특별한 고난에 대한 해답만은 아니다. 그것은 일상 생활의 수만 가지 방면에 적용될수 있다. 삶에 대한 용인또는 수긍은 치유를 가져오는 가장 중요한 요인의 하나이다.

 

~우리 자신이 다른 사람의 삶을 수긍할 힘을 얻지 못하면, 그들이 자신의 삶을 수긍하도록 도와줄수 없다. 그 힘은 오직 하나님만이 부여해 주시는 것이다. 또한 삶을 수긍한다는 것은 우리를 괴롭히는 다른 사람의 죄를 용납한다는 의미를 가지고 있다.

 

[영감과 신앙 고백

~ 기독교인의 신앙 체험이란 예수 그리스도께서 그 사람의 삶에 들어오셔서 긴장을 풀어 주시며 자신감과 해방감을 주시고 갑자가 삶의 발전 방향을 바꾸어 놓으시는 것이다. 그러나 율법주의는 이와 반대로 법칙에 얽매인 노예가 되도록 한다.

 

~ 그러므로 칼빈은 우리 인간은 스스로의 힘으로는 선한 일을 조금도 할 수 없다는 말을 하였다.

 

~삶의 모든 개혁의 근원은 예수 그리스도와 개인적ㅇ니 친교를 가지는데 있다. 예수 그리스도와의 만남이 이루어질 때 새로운 삶의 질을 발견하게 되고 그들에 대한 하나님의 뜻을 분별할수 잇으며 하나님의 뜻을 따르는데 요구되는 초자연적인 능력을 받을수 있다.

 

~ 그리스도께서는 죄와 질병사이에 관계가 있다는 것을 명확히 하셨다. 무엇보다도 그리스도께서 중풍병자를고치시기에 앞서 네 죄사함을 받았느니라(마9:2)고 말씀하신 것은 죄와 질병사이의 관계를 확증하신 것이다.

 

~ 그러나 그리스도께서는 즉시 너희도 만일 회개치 아니하면 다 이와 같이 망하리라고 말씀하심으로 저들로 하여금 각자 자신의 죄를 살피도록 하셨다.

 

~모든 악순환을 깨뜨리고 원인과 결과의 사슬을 제거하기 위해서는 이 모든 악순환을 능가하는 강한 자신감이 요구된다. 이와 같은 강한 자신감은 하나님의 은혜를 체험할 때 비로소 생겨난다. 하나님의 임재하심을 체험하고 진실한 교제와 신뢰를 가질 때 인간 상호간의 태도를 좌우하던 과거의 악순환으로부터 해방받을수 있다.

 

] 의식 세계와 실제 세계

~ 영혼을 치유하는 기독교의 진리는 회개와 용서를 통하여 의식 세계의 모든 혼란에 대한 해결책을 제시해준다.

 

~우리가 진정한 사랑을 나눌 때 이전에 무관심할때는 결코 볼수 없었던 상대방의 결점들을 보게 된다.

 

~하나님으르부터 부여받은 직업은 주위 사람들의 영향에 의해 얻은 직업보다 더 적절한 직업이 될수 있다. 뿐만 아니라 사람들은 하나님께서 주신 직업을 통하여 더 많은 행복을 누리며 더 많은 능력을 발휘할수 있다.

 

~그리스도인의 생활은 완전한데 있지 않으며, 더구나 완전해지기를 주장하는데 있는 것이 아니다. 오히려 이와는 반대로 자신의 부족함을 정직하게 시인하고 예수 그리스도께 용서와 구원을 요청할 때 비로소 성립되는 것이다.

 

~모든 사람들 앞에는 세가지 길이 있다. 첫째 하나님이 없는 현실이다. 이것은 물질주의자들의 분리이다. 둘째 현실이 없는 하나님이다. 이것은 허위 신비주의자들의 분리이다. 끝으로 하나님도 잇고 현실도 있는 길이다. 이것이 기독교의 신앙이다.

 

 

 

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