Esther Made Queen

에스더는 별☆ 이란 의미

 

5. 도성 수산에 한 유다인이 있으니

이름은 모르드개라 저는 벤냐민 자손이니

기스의 증손이요. 시므이의 손자요

야일의 아들이라.

Now there was in the citadel of Susa

a Jew of the tribe of Benjamin, named

Mordecai son of Kish,

 

6. 전에 바벨론 왕 느부갓네살이 예루살렘에서

유다 왕 여고냐와 백성을 사로잡아 갈 때에

모르드개도 함께 사로잡혔더라.

who had been carried into exile from

Jerusalem by Nebuchadnezzar king of

Babylon,among those taken captive with

Jehoiachin king of Judah.

 

7. 저의 삼촌의 딸 하닷사 곧 에스더는 부모가 없고

용모가 곱고 아리따운 처녀라 그 부모가 죽은 후에

모르드개가 자기 딸같이 양육하더라.

Mordecai had a cousin named Hadassah,

whom he had brought up because she had neither

father nor mother. This girl, who was also known

as Esther, was lovely in from and features,

and Mordecai had taken her as his own

daughter when her father and mother died.

 

에스더 2장 5절- 7절

 

에스더의 성실과 순종

왕을 위한 왕후 후보자 간택에는 용모가

아름다웠던 유대 여인 에스더도 포함되었다.

 

에스더는 왕후가 되기 위한 준비과정에서

하나님의 은혜와 성실한 준비로 책임자 헤개의

인정을 받았고 모든 사람들의 칭찬을 받았다.

 

또한 왕의 은총을 받아 왕후가 된 에스더는

자신을 양육했던 모르드개를 잊지 않고

양육 받을 때처럼 겸손하게 순종하여

왕의 생명을 구하기도 하였다.

 

주신 달란트를 잘 사용해서 하나님과

사람 앞에서 인정받아야 할 것이며 왕후가

된 후에도 변함없이 모르드개에게 순종했던

에스더의 순종을 본 받아야할 것이다.

 

또 나에게는 왕의 사랑을 받아 왕후가 된

에스더의 기쁨처럼 그리스도의 신부로서 주님의

사랑을 확신하고 그것으로 인한 기쁨이 있는가 ?

 

에스더의 아름다움

이국의 어려운 환경 속에서 고아라는 불행한

조건을 지니고 성장해야 했던 에스더였지만 그녀는

외적인 아름다운 용모와 함께 사촌 모르드개로부터 받은

하나님을 경외하는 신앙교육, 순종하며 감사하는 덕을

갖춤으로써 주변 사람들의 사랑을 받았다.

 

에스더의 외적 아름다움이 도구화 되었다면

그것은 그녀의 파멸을 초래했을 것이다.

 

그 아름다움은  영적 깊이를

더한 것이었기에 존귀함을 얻게 했다.

 

아름다움이 왜곡되어져 눈요기와 일시적 즐거움을

주는 요소로서 이해되는 현실속에서 신앙인은

 

고운 것도 거짓 되고 아름다운 것도 헛되나 오직

여호와를 경외하는 여자는 칭찬을 받을것이라는 말씀

( 잠 31 : 30 )

 

에 기초한 아름다움을 추구해야 할것이다.

 

즉 진정한 아름다움은 육적아름다움과 영적 아름다움의

조화 속에서 완전하게 이루어 질 수 있다.

 

유대인의 위기와 에스더의 용기

모르드개가 왕국의 대신 하만에게 절하지 않았다는

이유로 하만은 온 유다인을 진멸시킬 경악할 계획을 세웠다.

 

자신의 의로운 행동이 동족의 죽음을 초래하게된 것을 안

모르개는 에스더에게 동족의 위기를 알리고

그에 대해 개인의 안녕을 넘어선 왕후의 결단을 촉구했다.

 

그리고 이들은 죽음을 각오하고 민족을 위한 금식을 시작하였다.

에스더가 유다 백성의 위기를 외면한다면 하나님의 구원은

다른 방법을 통해 이루어질 것이라고 한 모르드개의 말은

하나님의 구원이 인간의 행위에 있지 않고 하나님 자신의

주권적 의지에 의한 것임을 시사한다.

 

에스더의 첫번째 연회

죽음을 무릎쓰고 왕 앞에 나간 에스더는 여호와께

은혜입어 왕의 전례없는 총애를 받고 자기 소원을 이뢸 수

있는 기회를 부여 받았다. 왕의 변덕스런기질을 이미 알고

있는 그녀는 경솔히 처신하지 않고 왕의 마음이 완전히

자신에게 끌이어 어떤 소원이라도 즉시로 들어 줄만한

상황을 유도해 내고자 했다.

 

하만의 게략이 뱀같이 간교했다면

에스더의 전략은 뱀같이 지혜로웠던 것이다. ( 마 10 : 16 )

 

하만의 어리섞은 흉계

에스더의 의중을 전혀 알 길이 없는 하만으로서는

왕후의 연회에 유독 자신만이 초청받았다는 사실에

더욱 기고만장해져 여세를 몰아 눈의 가시 같은

모르드개를 처형코자 형틀을 만들게 했다.

 

그러나 그 형틀을 다릴 자는 자기 자신이었으니

그는 선민 멸종이라는 가증하기 짝이 없는

궤계를 과하시기 위해 다가 오시는 하나님의 진노의

손길을 스스로 재촉하고 있다.

 

악인의 최후

죽음을 불사한 금식으로 와의 은헤를 입어

모든 소원의 응답을 약속받은 에스더는 왕과 하만을

위한 잔치를 열었다.

 

하만은 자신을 위해 마련될 잔치라는 사실을 기뻐하며

모르드개를 죽일 기대에 부풀었다.

 

그러나 공교롭게도 그 밤에 왕은 자신의 생명을 구한

모르드개의 공적이 적힌 기록을 읽고 잔치에 참여하였다.

 

그러므로 결과는 모르드개가 존귀케 되고 하만은

모르드개를 죽이려 준비했던 나무에 달려 죽임을

당하는 예기치 못한 일이 일어났다.

 

개인의 명예와 자존심이 무시 당했다는 이유로

한 민족을 몰살 시키려 했던 하만의 죽음을 불의하고

악한세력에 대한 하나님의 정의의 승리였다.

 

이렇듯 악인은 일시적으로 번영하는 것처럼 보여도

결국 비참한 최후를 맞으며 의인은 소멸되는 듯

보이나 완전한 축복을 누리게 될 것이다.

 

하나님의 심판

인간과의 관계에서 ' 의'로 나타난 하나님의

거룩하신 속성은 말씀에 순종하는 자에게 상급을

그리고 불순종하는 자에게는 벌을 내리시는

공의로운 통치 원리로 대표된다.

 

이러한 하나님의 의지는 심판으로 실현되며

인류는 하나님의 심판의 대상이다.

 

심판은 현세적 징계외 축복도 포함하지만

궁극적으로 그리스도 재림의 날에 이루어지는

최후의 심판을 의미한다.

 

최후의 심판은 사람이 하나님 앞에 서서

행한 대로 보응을 받는 것이 특징이다.

 

하나님의 섭리

일상 생활의 사건을 통해 이스라엘의 구원을

점진적으로 준비하셨던 하나님의 손길을 드러내 주는

본문의 특징은 하나님의 섭리라 할 수 있다.

 

와스디의 폐위라는 환경을 준비하신 하나님은

에스더라는 한 여인을 예비하심으로 한 민족의

위기 상황을 극적으로 전환시키셨다.

 

이것은 초월적인 방법으로 역사하시는 하나님의

능력과 비교할 때 보이지 않는 하나님의 능력의

임재라 할 수 있다.

 

그러므로 우리는 세계 내에서 일어나는

크고 작은 사건들 개인이 경험하는 각각의 일들이

우연이 아니며 하나님의 계획에 따른 필연적인

것임을 알 때 어떠한 상황일지라도 하나님의

구원의 손길을 기대하고 소망 할 수 있는 것이다.

 

또한 이것을 믿을 때 환경에 매몰되지 않고 새로운

길을 모색하는 능동적인 신앙을 소유하게 될것이다.

 

성도의 구원

약속된 그리스도의 속죄를 믿음으로 죄와 사망

악의 세력으로부터 해방되어 생명되어 생명과 의와

영원한 기쁨의 나라로 옮겨짐을 의미하는 구원은

하나님과의 회복된 관계의 결과이다.

 

여기는 믿음으로 구원의 보증을 얻은 과거의 차원과

보혜사 성령의 내주하심으로 누리는 현재적 기쁨

그리고 그리스도의 재림시에 이루어지게 될 미래적 완성이 있다.

 

이것은 기본 구원 성화 구원 영화 구원으로 일컬어지며

그리스도의 피로 죄사함을 받은 성도가 일상 생활에서

구원에 대한 감사와 기쁨으로 지혜와 인격이

그리스도의 장성한 분량에까지 자라나는 전 과정을

의미하기도 한다.

 

이렇듯 구원은 처음부터 마지막까지

하나님의 능력과 은로 말미암기에 성도는 매순간

믿음으로 말미암아 결단하고 순종해야 할 것이다.

 

..........

에스더 _ 큰 일을 한 작은 여인

 

* 인적 사항

벤냐민 지파의 아비 하일의 딸.

일찍이 부모를 여의고 사촌인 벤냐민 사람

모르드개의 양녀가 됨 ( 에 2 : 5 - 7 )

 

모르드개는 바사 나라의 수도인 수산성의 한 관리였음.

에스더는 별이란 의미

 

히브리 이름은 하닷사로서 향료에 쓰는

도금양 나무라는 의미 ( 에 2 : 7 )

 

* 시대적 배경

B.C 539년 경 바벨론이 바사 ( 페르시아 )에 의해

정복된 유대인들의 예루살렘 귀환이 이루어졌지만

귀환하지 않고 남아 있던 상당수의 유대인들이 있었다.

 

이들은 바벨론 근처나 수사와 같은 페르시아

중심지역에 모여 살았던 것으로 보인다.

 

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에스더의 생애는 유대 민족의 구원을 위해

하나님께서 예비 해 놓으신 길이었다.

 

  왕비로 선택됨 ( B.C 479년 경 )

- 아하수에로 왕은 7일 동안 잔치를 베풀고

   왕비 와스디를 부름.

- 와스디가 왕명을 거역함으로 페위됨. ( 에 1 : 12 )

- 유대 여인 에스더가 왕비로 선택됨

- 외모가 아름다움 ( 에 2 ; 7 )

- 왕에게 많은 총애를 받음 ( 에 2 : 7 )

 

  유대인을 증오하는 하만

- 모르드개가 하만에게 경배하는 것을 거부 함.

- 하만은 모든 유대인을 죽이기로 결심함.

- 모든 유대인을 죽이라는 왕의 조서가 내려짐.

 

   죽음을 각오함

- 왕의 부름이 없이는 왕의 뜰에 갈 수 없었음.

- 규례를 어기고 " 죽으면 죽으리이다 " 라는 각오로

   왕에게 나아감 ( 에 4 : 16 )

 

  유대 민족을 구함

- 그녀의 지혜로운 호소로 유대인은 죽음을 면함

  ( 에 7 : 3- 5 )

- 하만은 모르드개를 죽이려고 준비해 두었던

  교수대에 자신이 처형됨.

- 모르드개는 127도를 다스리는 국무총리로 등용됨.

 

  부림절 제정 ( B.C 473년 경 )

- 바사에 있는 유대인들이 하나님에 의해

  대량 학살로부터 구원받음을 축하하기 위해 제정된

  축일이 부림절임.

- 부림은 부르 ( Pur -제비, 즉 주사위라는 뜻 )에서 온 말.

- 하만은 유대인을 멸절시킬 날을 부르 를 던져 결정했었음.

 

* 성격과 업적

  겸손과 순종의 신앙을 소유함.

- 아름다운 외모와 착한 심성으로 모든 보는 자에게

  귀여움과 사랑을 받음 ( 에 2 : 7 , 15 )

- 도덕 . 윤리적으로 훌륭함을 지녀 모르드개를

   부모처럼 공경하며 겸손하게 순종함 ( 에 2 : 22 )

- 왕후가 된 후에도 겸손과 순종의 미덕은 변함이 없었음.

  ( 에 4 : 10 - 17 )

 

 확고한 신앙을 소유함

 유대 민족을 위해 3일간 금식 기도를 드리고 왕에게 나아감.

 자신에게 주어진 축복의 기회를 통하여 민족을 위해 헌신함.

 

* 교훈

 에스더는 하나님이 예비하신 인물이다.

 하나님께서는 당신의 목적을 위해 필요한 사람을

 준비해 놓으셨다가 때가 되면 그를 사용하셔서

 당신의 게획을 성취시키신다.

 

 에스더와 같이 언제나 하나님께 쓰임받을 수 있도록

 항상 깨어서 준비하는 성도가 되어야겠다. ( 딤후 2 : 21 )

 

 에스더는 지위가 높아졌을 때에도 동족에 대한

 사랑과 충성을 버리지 않았다.

 

 어떠한 부와 명예가 주어지더라도 하나님과 사람을

 배반 하지 않을 수 있는 신앙을 위해 기도하자.

 

 에스더는 자신이 유대인이라는 것을

 부끄러워 하지 않았다.

 

 하나님을 섬기다보면 때로 어렵고 곤란한

 상황에 처하게 되기도 한다.

 

 어떠한 상황에서도 에스더 처럼 그리스도임을

 부끄러워 하지 않을 수 있는가 ?

 

 국가와 민족을 위해 금식하며 눈물로 기도했던

 그녀의 신앙은 오늘날 우리에게 큰 교훈을 주고 있다.

 

 우리도 소망과 확신을 가지고 끝까지

 구국의 기도를 쉬지 않는 성도가 되어야 한다.