하나교회 술금지, 유교철학 인터넷실명제

변증논리가 아닌 비교구조의 표현

믿음행적의 초대교회는 재산통용을 했고

행적믿음의 천주교회, 정교회는 고백주의를 하고

믿음행적의 성공회는 고백을 하고

믿음행적의 하나교회는 술금지를 하고

믿음의 루터교회, 침례교회는 자유와 방임을 해서 동성연애타락을 막지 못하고

믿음의 장로교회, 믿음준행적의 감리교회, 믿음의 오순절계통교회는 술절제를 합니다.

기독교는 믿음행적으로 고백주의와 술절제를 하는 편이고

유대교는 행적믿음으로 율법주의를 하는 편이고

초인철학, 자아철학은 준행적으로 자유와 방종을 하는 편이고 동성연애타락을 막지 못하는 편이고

유물철학은 행적으로 자아비판을 하는 편이고

이슬람교는 행적주의로 율법주의와 술금지를 하는 편이고

유교철학, 도교철학은 행적으로 체면주의를 하는 편이라서 급진적으로 인터넷실명제를 하는 편이고

불교철학은 행적으로 법치주의를 하는 편이고

원시종교철학은 준행적으로 방종을 하는 편이고 동성연애타락을 막지 못하는 편입니다.

유교철학, 도교철학은 급진적으로 인터넷실명제를 하는 편이고

기독교는 점진적으로 인터넷실명제를 하는 편입니다.

한국은 민주주의와 민주사회주의를 하는 유럽과 거리가 멀고 민주주의를 하는 미국과 일본과 거리가 가까우니까 노동운동을 하지 않는 편이고

이북은 사회주의를 하는 중국과 민주사회주의와 사회주의를 하는 러시아와 거리가 가까우니까 인권운동을 하지 않는 편입니다.

김대중은 민주주의를 하면서 유럽 같은 민주사회주의를 이북의 변화를 통해 할 수 있다는 주장을 했고 그 공로로 노벨 평화상까지 탔고

노무현은 민주주의를 하면서 유럽 같은 민주사회주의를 도입하려다가 이북의 핵실험을 만나 실패했습니다.

세계에서 가장 위험한 이스라엘과 팔레스타인은 동방교회의 중립평화적 고백주의가 미약해서 전쟁으로 치달을 수 있고

세계에서 위험한 한국과 이북은 유교철학의 중립평화적 체면주의 즉 급진적 인터넷실명제를 통한 중재가 있어서 전쟁으로 치닫지 않을 수 있습니다.

한국의 천주교회와 유교철학은 민주주의와 민주사회주의를 지지하는 편이고

한국의 개신교회는 민주주의를 지지하는 편이고

한국의 다원동학철학은 다원주의 즉 민주주의와 법치주의를 합친 혼합주의를 지지하는 편이고

한국의 불교철학은 법치주의를 지지하는 편이고 탈선의 운동권학생이나 탈선의 복지운동가 정동영, 김근태의 약점을 잡아 민주주의를 후퇴시키고자 합니다.

박정희, 전두환, 노태우는 탈선의 운동권학생의 약점을 잡아 독재주의를 했고

박근혜는 탈선의 복지운동가 정동영, 김근태의 약점을 잡아 다원주의 즉 민주주의와 법치주의를 합친 혼합주의를 하고자 합니다.

김대중은 민주주의를 하는 미국과 일본의 지지를 받아내면서 문익환의 민주사회주의를 내포한 한반도평화주의를 꿈꾼 권모술수의 재주꾼이었고

한국은 민주사회주의자나 운동권학생이나 복지운동가를 지역적으로 싫어한 편인데 지역적으로 약한 전남이나 지역적으로 아주 약한 전북이 반발심리의 반항적 탈선을 하니까 호남푸대접을 한 편이고

윤영준은 광주출신의 서울연고자로 지역적 비주류가 아닌 지역적 중도이고 지역적 주류인 수도권과 영남에 대해 현실적 기득권을 인정해주고 김대중이 양심적 사형수이라서 양심적 차원에서 대통령이 될 수 없는 김대중이 대통령이 될 수 있도록 하기 위한 협조를 한 편이었고 안보파탄자 노무현이 경제파탄자 이회창보다 좀 더 낫다는 입장이었고

노무현은 민주주의를 하고 민주사회주의를 포용한다면서 민주주의를 싫어하고 민주사회주의를 아주 싫어한 법치주의를 위한 중 즉 스님과 교류를 한 바보일 수 있었습니다.

강력한 치유은사추구의 초교파의 양심의 글 33년 경력을 쌓은 양심근본가(221-910174-54307 하나은행 윤영준으로 양심헌금을 받습니다)(2010년 3월 21일에 기록합니다)(1급 교황, 2급 총대주교, 3급 추기경, 4급 대부흥사, 5급 대감독, 6급 대주교, 7급 감독, 8급 주교, 9급 총회장, 10급 부흥사의 고급활동비와 11급 근본신부, 12급 양심근본가, 13급 목사, 14급 신부의 중급활동비와 15급 기도근본가, 16급 전도사, 17급 기도자, 18급 수도자의 저급활동비)

공간비교근본연구가(http://blog.paran.com/youngjunyoun)

시대근본연구가(http://blog.chol.com/yyyyjyyj)

문학작가(http://hompy.dreamwiz.com/youngjunyoun)

1989∼2000년 문화시사 16권 집필(현실적 진보중도우파입장)(김영삼과 김대중이 갈라져서 어려웠지만 근본적으로 한국민주화를 가져왔음)(창의적 민주화의 책)

2001년『아름다운 그리움』시집 등불출판사 7쇄 발행(현재 절반 현실적 진보준자유중도입장)(순수문학의 책)

2002년 시대수필『평화와 자유를 향한 비전』집필(현재 절반 현실적 진보준자유중도입장)(창의적 선진민주화의 책)

2003년『설레는 인생을 품다』장편소설 등불출판사 3천권 팔림(현재 절반 현실적 진보준자유중도입장)(이념문학의 책)

2005년『살아가는 동안 마음에 꼭 심어야 할 좋은 씨앗들』교양명언집 징검다리출판사 10쇄 발행(현재 현실적 진보중도우파입장)(순수교양의 책)

2007년 종합시대연구『7년 종합시대연구일기』집필(현재 현실적 진보준자유중도우파입장)(창의적 선진민주화의 책)

2008년『내 삶을 바꾸어 놓은 위대한 에너지』경제명언집 징검다리출판사 7천권 팔림(현재 현실적 진보중도우파입장)(창의적 선진화의 책)

2009년 공간, 인체의 근본론(현재 현실적 진보중도입장)(신식 공간비교근본론이라서 세계의 변화를 가져올 수 있음)(발견적 교류화의 그림)

2010년 진리 예술사업(현재 현실적 보수진보자유준우파입장)(현실시대적 보수진보선진민주화)