그런데 아이러니하게도 이런 큰 공로를 세운 야마나카 교수에게는 아주 희한한 별명이 붙어있다. 쟈마나카, 우리말로 걸림돌이다. 어째서 이런 별명이 붙은 것일까. 오사카 시립병원 임상의 시절, 야마나카는 손재주가 별로인 탓에 보통 20분 정도면 끝나는 수술을 2시간 이상 소요했다고 한다. 그때부터 너는 우리의 걸림돌이야,라는 의미로 ‘쟈마나카’라고 불린 것이다. 그러나 야마나카는 실패를 거울삼아 끊임없이 노력한 결과, 걸림돌이 아닌 전 세계 난치병 환자들에게 희망의 메시지를 전하는 전령사가 됐다.
이처럼 야마나카 신야 교수는 어떤 이들에게는 걸림돌이었으나, 그의 잠재력을 믿고 함께 연구에 돌입했던 존 거던에게는 훌륭한 파트너였다. 이미 언급한 바와 같이 그에 따른 결과는 컸다. 그런데 우리 인류에게도 야마나카와 같은 분이 계신다는 사실을 아는가.
벧전 2:4~8 사람에게는 버린 바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산 돌이신 예수에게 나아와 … 그러므로 믿는 너희에게는 보배이나 믿지 아니하는 자에게는 건축자들의 버린 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되고 또한 부딪히는 돌과 거치는 반석이 되었다 하니라 저희가 말씀을 순종치 아니하므로 넘어지나니 이는 저희를 이렇게 정하신 것이라
예수님을 믿었던 이들에게 그분은 보배였다. 그러나 믿지 않는 자들에게 그분은 걸림돌에 불과했다. 물론 그에 따른 결과는 하늘과 땅 차이였다. 예수님께서는 인간의 힘으로는 절대로 벗어날 수 없는 불치병인 ‘사망’에서 벗어날 수 있는 치료법을 알려주셨다.
마 26:19, 26~28 제자들이 예수의 시키신 대로 하여 유월절을 예비하였더라 … 저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라
롬 6:23 죄의 삯은 사망이요
유월절을 통해 죄를 사해줌으로써 ‘사망’이라는 죄의 형을 벗게 해주신 것이다. 예수님의 살과 피로 약속된 유월절 떡과 포도주를 믿고 마신 자들에게는 죽지 않고 영원히 살 수 있는 기적이 열린 것이다.
요 6:54 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 살리리니
그러나 이 소중한 유월절 진리가 AD 325년 니케아 공의회의 판결로 사라졌다. 예수님을 걸림돌로 여겼던 자들의 소행이 아니겠는가. 이로 인해 온 인류는 유월절의 약속을 받을 수 없게 됐다. 그 누구도 불치병인 사망을 면할 수 없게 됐다는 말이다.
이런 인류를 불쌍하게 여기셔서 예수님께서 다시금 이 땅에 오셨다.
히 9:28 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관없이 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라
하나님을 진심으로 믿는 자들을 위해 두 번째 사람의 모습으로 오신 재림 그리스도 안상홍님.
안상홍님은 그 누구도 알려주지 못했던 새 언약 유월절을 알려주신 구원자시다(www.pasteve.com ‘생명과와 유월절, 재림 그리스도’ 참조). 성경은 예언 따라 오신 안상홍님을 믿는 자들에게는 죄 사함의 길이 있다고 알려준다. 그러나 믿지 않는 자들에게는 2천 년 전과 동일하게 걸림돌이다.
당신에게 안상홍님은 보배인가. 아니면 걸림돌인가.
