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윤극영 선생님께서 반달에 원하셨던 것에 대한 성서신학적 접근과 이해

천주교의민단 |2025.07.29 16:40
조회 52 |추천 0
동방박사 세 사람은반달과 대응되고동방박사가 따라간 별은(_______)에 대응되고윤극영 선생님은달에게 말씀하신다우리에게 언제나 용기를 주시는신부님들처럼수녀님들처럼수사님들처럼달에게

지금까지 잘하고 있어에 대응하는구절을 찾아 적어 보세요
김민기, 양희은, 노무현 세 분이 부르신상록수를 듣고상록수에 대한 이해와반달에 대한 이해에서닮은 점들을 비교하여 적어 보시오.
상록수는 윤극영같은 분을 만나면무슨 말을 듣게 될까 적어 보시오.
가톨릭 신자로서반달과 상록수에편지를 써 보시오.토끼에게도
샛별의 의미를 찾아성경에서 찾아 적어 보시오.
길을 찾고 있는 우리 국민을 찾아편지를 쓰고우리 나라 밖의 사람들을 골라각별히 북녘에 편지를 쓸 때반달이 서로가 반달이 되어 편지를 주고 받는이어짐이 발표되는 우리 나라가 되도록 하는꿈을 꾸며 언제인가는 전해질 편지를써 보시오.
남북이북남이 다시 한 자리에 모일 때에서로 새소리 소년 소녀 합창단처럼반달을 부를 때에하는정겨움을 표시하는 그 손을 마주치는 것을남북의북남의 정상이 해보는 것은정말 좋을 것 같다

김혜경 여사님과 리설주 여사님께서그리고 김여정 제1부부장님께서
반달은 둥근달이며초등학생들이 꿈을 어쩌면 연에 달아 올리니하늘에서 달이 되었는지도 모르는 일그래서 우리는초생달이라는 노래를 갖게 되었나 보다
끝까지 끝은 아니야즐거운 편지를 우리도 써내려 가야지흔들리며 피는 꽃우리는 이 다음에 다시 만나기로노래 부르며 눈물을 지은 그것은그것이 답이라는 것을사실은 그것이 답일 것이라는 것을 가지고편지를 쓰고편지를 쓰고편지를 쓰고그렇게 정인 선생님의 노래는골고타 언덕 위에서십자가 위에서 빛난다우리는 우리의 모든 것을 다하여우리의 일치를 위한주님의 십자가의 길을 선택하며남북의 이해를 증진시키는데우리의 모든 것을 다바칠 하느님의 은총을 청하며이념은 우리가 만들어 본 적은 없다이것이 우리가 원했던 삶인가에서우리는 자유 민주주의로 이름 붙여진 이념의 실제에 대해그보다는 더 중요한 다른 것이 있을 것이라는 것에민주당 보좌진들의 고통 위에서그리고 강선우 발달 장애 자녀를 두신 학부모의 진로를상당히 그럴 듯하게 가로 막아 수탈에 이르는 모순을지켜 보면서 두 가지의 문제 앞에 서 있다.
다시 만나요석별의 정에 애국가를 부르신 까닭은두 갈래로 나뉘어 간 남북도 북남도공유하는 우리의 삼면의 바다는하나로 이어지고 잇음을우리의 산맥도 변함없이아래에서 위로위에서 아래로흐르고 있다우리의 땅은 갈라지지 않았으며우리는 문규현 바오로 신부님의 최후 법정 진술서에 담겨 가슴에 남아 있는 하느님께서 원하신 말씀을 듣는다우리의 청주 교구는 비상을 걸고두 분의 안전을 위해 노력하였던 교구임을이웃 교구의 자랑스러운 정의의 진행을영원히 간직하고간직하고 있으며아름다운 독립의 선언들의 역사 속에서아름다운 민주의 선언들의 역사 속에서고향의 봄은선구자는그집 앞은봉선화는그렇게 변함없이 간직된다노래를 지은 이들은 변절해 갔어도어머니께서 새벽녘까지이제 겨우 악보를 보겓된이제 겨우 어린 나이들에우리를 새벽까지 가르쳐 불러 주시던우리의 가고들은동요들은언제나 남아 있듯노래를 지은 이들은 변절해 갔어도노래는 변절하지 않고 있다는 것을어린 자녀를 키우는 젊은 우리 엄마 아빠아빠가 일로 들어오지 못하신 그 눈 내리는 겨울밤에도안집 주인 아저씨 아주머니는 어떻게 그 밤을 주무셨을까윤극영 선생님처럼윤극영 선생님들처럼기다려 주셨던 것 같다감사를 드리면서
겨울밤2015그랑프리 동요 페스티벌노래:정보경 어린이  시: 박상경 시인작곡: 신귀복 선생님 
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