아버지 저 사람들을 용서하여 주십시오.왜냐하면 저들은 자신들이 무슨 일을 하는지모르고 있기 때문입니다. -처형당하던 서른세 살의 사형수 예수 할렘은 이를테면 뉴욕시와 그리고 도심지에서 돈을 벌며 사는부자들에 대한 하느님의 고발이다. 할렘의 유곽과 윤락녀들과마약중독자들과 기타 모든 것들은 파크 에비뉴의 의젓하고 세련된 가식 속에서 무수히 행해지는 이혼과 음행의 거울이요우리 사회 전반에 대한 하느님의 평가이다. -토마스 머튼 느끼지 못하는 것보다 사악한 것은 한 가지 뿐이지.그건 당신이 아무것도 느끼지 못한다는 사실을 모른다는 거야. -찰스 프래드 앨퍼드 왕이시여! 이 때문에 울지 마소서.저들이나 또 다른 이들 가운데 그토록 짧은 삶에서삶보다 죽음을 한 번 이상 원치 않은 이가 없나이다. -헤로도투스 슬픔 속에서 빵을 먹어보지 못한 사람.눈물에 젖은 채 내일을 갈망하며 밤을 지새우지 못한 사람.그들은 모른다. 성스러운 힘을. -괴테 조용히 기다려라. 그리고 희망 없이 기다려라.왜냐하면 희망은 그릇된 것에 대한 희망일 것이기 때문이다.사랑 없이 기다려라.왜냐하면 사랑도 그릇된 사랑에 대한 사랑일 것이기 때문이다. -앨리어트 누구에게나 슬픔은 있다. 이것은 자신이 남에게 줄 수 없는 재산이다.모든 것을 남에게 줄 수는 있지만 자신만은 남에게 줄 수 없기 때문이다.누구나 자신이 소유한 비극은 있다. 그 비극은 영원히 자신이 소유해야 할 상흔이다.눈물의 강, 슬픔의 강, 통곡의 강,슬픔은 재산과는 달리 모든 사람들에게 공통 분배되어 있다. -박삼중 스님 주위의 모든 사람이 진흙같은 빵 한 조각 때문에 투쟁할 때고상한 즐거움을 누리는 게 옳다고 할 수 있을까? -크로포트킨 나는 인생을 즐기고자 신께 모든 것을 원했다.그러나 신은 모든 것을 즐기게 하시려고 내게 인생을 주셨다.내가 신에게 원했던 것은 무엇 하나 들어주시지 않았다.그러나 내가 당신의 뜻대로라고 희망했던 것은 모두 다 들어주셨다. -이태리 토리노에 있는 무명 용사의 비 사형제도는 그 벌을 당하는 자들 이외의 사람들에게는 있으나 마나 한 제도이다. 정신적으로 수개월 내지 수년 동안육체적으로 생명이 다하지 않은 제 몸뚱이가 둘로 잘리는 절망적이고도잔인한 시간동안 그 형벌을 당하는 사형수에게만 의미가 있는 것이다.다른 품위라고는 아무것도 없으니, 오직 진실이라는 품위라도회복할 수 있도록 이 형벌을 제 이름으로 불러서 그것이 본질적으로 어떤지 인정하자. 사형의 본질은 복수라는 것을. -알레르 카뮈 우리는 곰팡내 나는 지하실과 비좁은 감옥에 앉아서금가고 파괴적인 운명의 기습을 받아 신음한다. 우리는 결국 사물에그릇된 광채와 잘못된 존엄성을 더 이상 부여하지 않고 사물을있는 그대로 구제받지 못한 삶을 그대로 받아들이기 시작해야 한다. -나치의 감옥에서 죽은, 알프레드 델프 신비롭게도 사람이 삶을 배우는 데 일생이 걸린다.더더욱 신비롭게도 사람이 죽음을 배우는데 또 일생이 걸린다. -세네카
우리들의 행복한 시간
왜냐하면 저들은 자신들이 무슨 일을 하는지
모르고 있기 때문입니다.
-처형당하던 서른세 살의 사형수 예수
도심지에서 돈을 벌며 사는
부자들에 대한 하느님의 고발이다.
할렘의 유곽과 윤락녀들과
마약중독자들과 기타 모든 것들은
파크 에비뉴의 의젓하고 세련된 가식 속에서
무수히 행해지는 이혼과 음행의 거울이요
우리 사회 전반에 대한 하느님의 평가이다.
-토마스 머튼
그건 당신이 아무것도 느끼지 못한다는 사실을 모른다는 거야.
-찰스 프래드 앨퍼드
저들이나 또 다른 이들 가운데 그토록 짧은 삶에서
삶보다 죽음을 한 번 이상 원치 않은 이가 없나이다.
-헤로도투스
눈물에 젖은 채 내일을 갈망하며 밤을 지새우지 못한 사람.
그들은 모른다. 성스러운 힘을.
-괴테
왜냐하면 희망은
그릇된 것에 대한 희망일 것이기 때문이다.
사랑 없이 기다려라.
왜냐하면 사랑도
그릇된 사랑에 대한 사랑일 것이기 때문이다.
-앨리어트
이것은 자신이 남에게 줄 수 없는 재산이다.
모든 것을 남에게 줄 수는 있지만 자신만은
남에게 줄 수 없기 때문이다.
누구나 자신이 소유한 비극은 있다.
그 비극은 영원히 자신이 소유해야 할 상흔이다.
눈물의 강, 슬픔의 강, 통곡의 강,
슬픔은 재산과는 달리 모든 사람들에게 공통 분배되어 있다.
-박삼중 스님
고상한 즐거움을 누리는 게 옳다고 할 수 있을까?
-크로포트킨
그러나 신은 모든 것을 즐기게 하시려고 내게 인생을 주셨다.
내가 신에게 원했던 것은 무엇 하나 들어주시지 않았다.
그러나 내가 당신의 뜻대로라고 희망했던 것은
모두 다 들어주셨다.
-이태리 토리노에 있는 무명 용사의 비
있으나 마나 한 제도이다.
정신적으로 수개월 내지 수년 동안
육체적으로 생명이 다하지 않은 제 몸뚱이가
둘로 잘리는 절망적이고도
잔인한 시간동안 그 형벌을 당하는
사형수에게만 의미가 있는 것이다.
다른 품위라고는 아무것도 없으니,
오직 진실이라는 품위라도
회복할 수 있도록 이 형벌을 제 이름으로 불러서
그것이 본질적으로 어떤지 인정하자.
사형의 본질은 복수라는 것을.
-알레르 카뮈
금가고 파괴적인 운명의 기습을 받아 신음한다.
우리는 결국 사물에그릇된 광채와
잘못된 존엄성을 더 이상 부여하지 않고 사물을
있는 그대로 구제받지 못한 삶을
그대로 받아들이기 시작해야 한다.
-나치의 감옥에서 죽은, 알프레드 델프
더더욱 신비롭게도 사람이 죽음을 배우는데 또 일생이 걸린다.
-세네카