첫째, 자기 허물을 알자. 둘째, 진실한 참회는 성불한다. 셋째, 타인에게 지고 산다. 넷째, 사주보다 관상이 좋고, 관상보다 심상이 좋다. 다섯째, 지극한 기도와 착한 마음으로 운명을 바꿀 수 있다. 여섯째, 인간은 욕망을 가지고 태어난다. 그러나 허욕에 찬 지나친 욕망은 죄만 짓는 결과를 초래한다.”
성철 스님은 백련암 신도들에게 대불능엄신주를 외우고 장궤(무릎을 꿇은 채 바로 섬) 자세로 하는 아비라 기도를 시켰다. 성철 스님의 제자 원소 스님은 일자무식의 시골 할머니가 능엄신주를 외운 뒤 화두 참선에 나서 동정일여(참선할 때나 움직일 때나 마음이 부동한 경지)에 도달했다는 얘기를 들려주고, 성철 스님 생전부터 백련암에서 아비라 기도를 했던 남자비심 보살은 성철 스님이 열반한 한달 뒤 백련암에서 아비라 기도를 하던 중 탱화의 방광(빛이 남)을 본 체험을 소개하기도 했다.
성철스님 사리탑 02
성철스님 사리 친견
첫째, 자기 허물을 알자. 둘째, 진실한 참회는 성불한다. 셋째, 타인에게 지고 산다. 넷째, 사주보다 관상이 좋고, 관상보다 심상이 좋다. 다섯째, 지극한 기도와 착한 마음으로 운명을 바꿀 수 있다. 여섯째, 인간은 욕망을 가지고 태어난다. 그러나 허욕에 찬 지나친 욕망은 죄만 짓는 결과를 초래한다.”
성철 스님은 백련암 신도들에게 대불능엄신주를 외우고 장궤(무릎을 꿇은 채 바로 섬) 자세로 하는 아비라 기도를 시켰다. 성철 스님의 제자 원소 스님은 일자무식의 시골 할머니가 능엄신주를 외운 뒤 화두 참선에 나서 동정일여(참선할 때나 움직일 때나 마음이 부동한 경지)에 도달했다는 얘기를 들려주고, 성철 스님 생전부터 백련암에서 아비라 기도를 했던 남자비심 보살은 성철 스님이 열반한 한달 뒤 백련암에서 아비라 기도를 하던 중 탱화의 방광(빛이 남)을 본 체험을 소개하기도 했다.