소설『GO』- '국적'은 우리에게 무슨 의미일까?
주인공 스기하라. 재일교포 3세, 정확히 말하면 재일 한국인이다. 아버지의 고향이 남한과 북한으로 나뉘어 있듯, 재일교포사회도 조선(북한)과 한국으로 나뉘어 서로를 반목하고 있다.
소설 『GO』는 재일교포 고등학생 스기하라가 겪는 정체성의 혼란과 이를 극복해나가는 과정을 그린 성장소설이다.
어릴 적 일본인이었던 그의 아버지는(그 당시 조선을 일본에 식민지였으므로 아버지는 당연히 일본인이었다) 일본 패망 후 조선으로 돌아가라는 통보를 받는다. 그러나 조선은 이미 북조선과 한국으로 분단돼 있어 혼란스럽다. 일본에 머물게 된다 하더라도 어느 쪽으로든 선택해야만 하는 상황이다.
아버지는 가난한 사람들에게 친절할 것 같은 마르크스주의를 선택한다. 일본인에서 북조선인이 된 아버지는, 그러나 그 후 세 번째로 국적을 바꾸게 된다. 아버지를 따라 재일조선인에서 재일한국인이 된 스기하라는, 그동안 다니던 민족학교를 떠나 일본인 고등학교에 진학하게 된다.
어릴 적 스기하라는 조선학교에서 위대한 수령 김일성의 혁명역사 활동과 공산주의에 대해 배웠다. 자본주의는 타락했으며, 미국은 절대적인 적국이라 배웠다. 그러나 김일성도 공산주의도 미국도 스기하라가 알 바가 아니었다. 그는 선택의 여지없이 그가 속한 환경을 살아야만 했다. 뭐가 뭔지 정체를 알 수 없는 환경에서 그가 불량소년이 되는 것은 어찌 보면 당연한 일이다.
일본인 고등학교에 진학한 후, 스기하라는 조선인이라는 이유로 왕따를 당하고 학교 싸움장들의 도전도 묵묵히 받아줘야만 한다. 이상형의 소녀를 만나 사랑하게 되지만, 한국인이라는 이유만으로 이별을 하는 아픔을 겪기도 한다.
이 소설의 주인공 스기하라는 일본에서 태어났지만 조선(한국)인이라는 이유로 외국인 취급을 받아야 하는 재일교포를 대변한다. 그러나 소설은 재일교포들이 받았던 차별과 멸시, 설움에 대해 얘기하려는 것은 아니다.
"인류의 역사를 거슬러 올라가면 재일조선인이든, 재일한국인이든, 중국인이든, 일본인이든 모두 같은 조상이야…. 국적은 아무런 의미가 없어"라는 스기하라의 말처럼, 소설은 국적으로 서로를 나누고 경계하는 인류의 모습을 짚고자 하는 것이다.
재일교포인 작가는 이 무거운 주제를 반항기 많은 고등학생의 고민을 통해 재치 있고, 유머러스하게 전개한다.
책을 덮고 필자는 한참동안 생각해 보았다. 왜 인간은 다른 국가, 나와 다른 집단, 타인에 대해 경계하고 차별하게 되는 것일까? 모든 것이 부족하던, 원시시대에 만들어진 생존본능이지 않을까?
자유주의 사상가 하이에크는 인류의 역사를 24시간에 비유하며, 원시사회부터 산업혁명 전까지를 23시간 37분이고, 그 이후부터 지금까지가 겨우 마지막 3분에 해당된다고 말했다. 인류 역사의 대부분을 차지하는 원시시대에 만들어진 타인, 타집단에 대한 경계심과 대립감이 본능화된 것은 아닌지 생각해본다.
이런 면에서 국경을 허무는 세계화는 인간의 오랜 생존본능방식을 바꾸는 인류역사의 새로운 시작이 아닌가 싶다. 소설『GO』는 바로 그 시작을 위해 우리에게 필요한 것을 말해주는 것 같다.
소설『GO』
소설 『GO』는 재일교포 고등학생 스기하라가 겪는 정체성의 혼란과 이를 극복해나가는 과정을 그린 성장소설이다.
어릴 적 일본인이었던 그의 아버지는(그 당시 조선을 일본에 식민지였으므로 아버지는 당연히 일본인이었다) 일본 패망 후 조선으로 돌아가라는 통보를 받는다. 그러나 조선은 이미 북조선과 한국으로 분단돼 있어 혼란스럽다. 일본에 머물게 된다 하더라도 어느 쪽으로든 선택해야만 하는 상황이다.
아버지는 가난한 사람들에게 친절할 것 같은 마르크스주의를 선택한다. 일본인에서 북조선인이 된 아버지는, 그러나 그 후 세 번째로 국적을 바꾸게 된다. 아버지를 따라 재일조선인에서 재일한국인이 된 스기하라는, 그동안 다니던 민족학교를 떠나 일본인 고등학교에 진학하게 된다.
어릴 적 스기하라는 조선학교에서 위대한 수령 김일성의 혁명역사 활동과 공산주의에 대해 배웠다. 자본주의는 타락했으며, 미국은 절대적인 적국이라 배웠다. 그러나 김일성도 공산주의도 미국도 스기하라가 알 바가 아니었다. 그는 선택의 여지없이 그가 속한 환경을 살아야만 했다. 뭐가 뭔지 정체를 알 수 없는 환경에서 그가 불량소년이 되는 것은 어찌 보면 당연한 일이다.
일본인 고등학교에 진학한 후, 스기하라는 조선인이라는 이유로 왕따를 당하고 학교 싸움장들의 도전도 묵묵히 받아줘야만 한다. 이상형의 소녀를 만나 사랑하게 되지만, 한국인이라는 이유만으로 이별을 하는 아픔을 겪기도 한다.
이 소설의 주인공 스기하라는 일본에서 태어났지만 조선(한국)인이라는 이유로 외국인 취급을 받아야 하는 재일교포를 대변한다. 그러나 소설은 재일교포들이 받았던 차별과 멸시, 설움에 대해 얘기하려는 것은 아니다.
"인류의 역사를 거슬러 올라가면 재일조선인이든, 재일한국인이든, 중국인이든, 일본인이든 모두 같은 조상이야…. 국적은 아무런 의미가 없어"라는 스기하라의 말처럼, 소설은 국적으로 서로를 나누고 경계하는 인류의 모습을 짚고자 하는 것이다.
재일교포인 작가는 이 무거운 주제를 반항기 많은 고등학생의 고민을 통해 재치 있고, 유머러스하게 전개한다.
책을 덮고 필자는 한참동안 생각해 보았다. 왜 인간은 다른 국가, 나와 다른 집단, 타인에 대해 경계하고 차별하게 되는 것일까? 모든 것이 부족하던, 원시시대에 만들어진 생존본능이지 않을까?
자유주의 사상가 하이에크는 인류의 역사를 24시간에 비유하며, 원시사회부터 산업혁명 전까지를 23시간 37분이고, 그 이후부터 지금까지가 겨우 마지막 3분에 해당된다고 말했다. 인류 역사의 대부분을 차지하는 원시시대에 만들어진 타인, 타집단에 대한 경계심과 대립감이 본능화된 것은 아닌지 생각해본다.
이런 면에서 국경을 허무는 세계화는 인간의 오랜 생존본능방식을 바꾸는 인류역사의 새로운 시작이 아닌가 싶다. 소설『GO』는 바로 그 시작을 위해 우리에게 필요한 것을 말해주는 것 같다.
대학생 웹진 바이트 http://www.i-bait.com