우담바라... 얼마전 메스컴에 뜨면서 많이 알려진 식물?(동물?)이다. 우리 부대 6번 순찰함 아래에 거꿀로 매달려서 피었다ㅡㅡ; 우담바라에 대해서 정리 해 봤다.
1.우담바라란 무슨꽃인가?
우담바라는 인도 전설에서 여래(如來)나 전륜성왕(轉輪聖王)이 나타날 때 피어난다는 꽃이다. 아무도 본 사람이 없는 상상속의 꽃이다.(내가 봤는데...) 전륜성왕은 부처처럼 32상(相)과 7보(寶)를 갖추고 있으며 무력에 의하지 않고 정의와 정법의 수레바퀴를 굴려 세계를 지배하는 이상적 제왕을 가리킨다.
2.우담바라 꽃이 핀 사찰
경기도 광주군 도척면 우리절(1997.7.22)=>24개 충남 계룡산 대전 광수사(2000.7) 경기도 의왕시 청계산 청계사(2000.10.6) =>21개 서울 관악산 용주사 연주암 (2000.10.15)=> 14송이
3.우담바라 꽃이 피는 시기
3천년만에 한번씩 꽃을 피운다는 게 불가의 전래된 이야기이다. 그런데 자세히 살펴보면 서기2001년은 불기2545년이다. 이 사실을 보면 꽃이 잘못 피었든지 아니면 佛紀가 계산 잘못되어든지 둘 중에 하나다. 실제로 불기는 1974년 불기 만3000년이고 지금(2001년)은 불기3028년이다. 그래서 불기 3천년만에 핀다는 전설이 현실화 된것이다.
4.역사기록
선문에 「꽃을 집어들고 미소짓는다」는 유명한 말이 있다. 석가모니가 영취산상에서 설법할 때 꽃 한 그루 집어들고 있었던 적이 있다. 그때 많은 제자와 신도들은 설법의 제일성이 터져나올 것을 기다리고 있었지만 그 군중 속에서 유일하게 수제자 가섭만이 꽃을 집어든 뜻을 알아차리고 미소지었다. 이에 「그대만이 나의 마음을 터득했느니라. 나의 법문을 그대에게 물리리로다」했다. 이 유명한 이심전심의 꽃이 연꽃으로 알려져있지만, 이 고사의 출처인 불경에 보면 우담바라로 알려져 있다. 그러나 석가모니 이후 우담바라가 피었다는 기록은 한 곳도 없다.
5. 꽃이 피는 이유
전설의 전륜성왕(轉輪聖王)이 나타날 때 핀다. 전륜성왕은 부처처럼 32상(相)과 7보(寶)를 갖추고 있으며 무력에 의하지 않고 정의와 정법의 수레바퀴를 굴려 세계를 지배하는 이상적 제왕을 가리킨다. 미륵과 더불어 오시는 대왕이다.(앙카대왕)이라고도 한다. 격암유록과 정감록에도 진사성인출이라 했다. 진(경진-2000) 사(신사-2001)에 성인이 나온다.는 말과 일맥상통한다. 무량수경"우담바라가 사람의 눈에 뛰는 것은 상서로운 일이 생길 징조.
6.풀잠자리 알도 우담바라
과학자들은 우담바라는 풀잠자리 알에 불과하다하고 주장한다. 그러나 불교에서는 풀잠자리 알이 우담바라와 다르지 않다고 말한다. 한국불교대사전"에서는 청령(잠자리)의 난자(알)가 붙은 것"이 우담바라라고 정의한다. 동아한한대사전(동아출판사) "초부유(풀잠자리)의 알"이 우담바라라고 풀이되어 있다. 결국 우담바라는 사실적으로 피었다고 보아야 한다.
우담바라...
2000년 이후에 우후죽순으로 나타나서 불가의 사람들을 많이 놀래켰다네...(난 여태 몰랐다..;;) 그런 녀석이 이번에 우리 중대에서 펴서 내 눈에 포착! 디카에 찍힌 것! 불가에서는 3000년에 한번 핀다는 상서로운 징조의 꽃이라 그러고 과학자들은 풀잠자리의 알이라고 한다. 풀잠자리의 알이 깨어나면서 벌어진 모습을 보고 꽃이 피었다고 한다는 것. 풀잠자리의 알이부화한 자리에서 피어난 곰팡이로 인정하는 사람도 있고... 이유야 어쨌든 신기한 일이다. 그동안 나타나지 않았던 풀잠자리란 녀석이 왜 갑자기 사방팔방으로 날아다니면서 알을 까고 다닌단 말인가...;; 환경변화가 요인이 아닐까...
우담바라가 피었다!!
얼마전 메스컴에 뜨면서 많이 알려진 식물?(동물?)이다.
우리 부대 6번 순찰함 아래에 거꿀로 매달려서 피었다ㅡㅡ;
우담바라에 대해서 정리 해 봤다.
1.우담바라란 무슨꽃인가?
우담바라는 인도 전설에서 여래(如來)나 전륜성왕(轉輪聖王)이 나타날 때 피어난다는 꽃이다.
아무도 본 사람이 없는 상상속의 꽃이다.(내가 봤는데...)
전륜성왕은 부처처럼 32상(相)과 7보(寶)를 갖추고 있으며 무력에 의하지 않고 정의와 정법의 수레바퀴를 굴려 세계를 지배하는 이상적 제왕을 가리킨다.
2.우담바라 꽃이 핀 사찰
경기도 광주군 도척면 우리절(1997.7.22)=>24개
충남 계룡산 대전 광수사(2000.7)
경기도 의왕시 청계산 청계사(2000.10.6) =>21개
서울 관악산 용주사 연주암 (2000.10.15)=> 14송이
3.우담바라 꽃이 피는 시기
3천년만에 한번씩 꽃을 피운다는 게 불가의 전래된 이야기이다. 그런데 자세히 살펴보면 서기2001년은 불기2545년이다. 이 사실을 보면 꽃이 잘못 피었든지 아니면 佛紀가 계산 잘못되어든지 둘 중에 하나다. 실제로 불기는 1974년 불기 만3000년이고 지금(2001년)은 불기3028년이다. 그래서 불기 3천년만에 핀다는 전설이 현실화 된것이다.
4.역사기록
선문에 「꽃을 집어들고 미소짓는다」는 유명한 말이 있다. 석가모니가 영취산상에서 설법할 때 꽃 한 그루 집어들고 있었던 적이 있다. 그때 많은 제자와 신도들은 설법의 제일성이 터져나올 것을 기다리고 있었지만 그 군중 속에서 유일하게 수제자 가섭만이 꽃을 집어든 뜻을 알아차리고 미소지었다. 이에 「그대만이 나의 마음을 터득했느니라. 나의 법문을 그대에게 물리리로다」했다. 이 유명한 이심전심의 꽃이 연꽃으로 알려져있지만, 이 고사의 출처인 불경에 보면 우담바라로 알려져 있다. 그러나 석가모니 이후 우담바라가 피었다는 기록은 한 곳도 없다.
5. 꽃이 피는 이유
전설의 전륜성왕(轉輪聖王)이 나타날 때 핀다. 전륜성왕은 부처처럼 32상(相)과 7보(寶)를 갖추고 있으며 무력에 의하지 않고 정의와 정법의 수레바퀴를 굴려 세계를 지배하는 이상적 제왕을 가리킨다. 미륵과 더불어 오시는 대왕이다.(앙카대왕)이라고도 한다. 격암유록과 정감록에도 진사성인출이라 했다. 진(경진-2000) 사(신사-2001)에 성인이 나온다.는 말과 일맥상통한다. 무량수경"우담바라가 사람의 눈에 뛰는 것은 상서로운 일이 생길 징조.
6.풀잠자리 알도 우담바라
과학자들은 우담바라는 풀잠자리 알에 불과하다하고 주장한다. 그러나 불교에서는 풀잠자리 알이 우담바라와 다르지 않다고 말한다. 한국불교대사전"에서는 청령(잠자리)의 난자(알)가 붙은 것"이 우담바라라고 정의한다. 동아한한대사전(동아출판사) "초부유(풀잠자리)의 알"이 우담바라라고 풀이되어 있다. 결국 우담바라는 사실적으로 피었다고 보아야 한다.
우담바라...
2000년 이후에 우후죽순으로 나타나서 불가의 사람들을 많이 놀래켰다네...(난 여태 몰랐다..;;)
그런 녀석이 이번에 우리 중대에서 펴서 내 눈에 포착! 디카에 찍힌 것!
불가에서는 3000년에 한번 핀다는 상서로운 징조의 꽃이라 그러고 과학자들은 풀잠자리의 알이라고 한다.
풀잠자리의 알이 깨어나면서 벌어진 모습을 보고 꽃이 피었다고 한다는 것.
풀잠자리의 알이부화한 자리에서 피어난 곰팡이로 인정하는 사람도 있고...
이유야 어쨌든 신기한 일이다.
그동안 나타나지 않았던 풀잠자리란 녀석이 왜 갑자기 사방팔방으로 날아다니면서 알을 까고 다닌단 말인가...;;
환경변화가 요인이 아닐까...
첨부파일 : DSC01511(5589)_0400x0300.swf