威光遍照滿乾坤 위광편조만건곤 眞界無爲解脫門 진계무위해탈문 雲暗日明身內影 운암일명신내영 山淸水碧鏡中痕 산청수벽경중흔 부처님의 위광이 온 천지에 퍼져 있으니 해탈문이 따로 있는 것이 아니고 모두가 진계(眞界)로다 구름이 어둡고 해가 밝은 것은 모두 내 마음의 그림자고 산이 맑고 물이 푸른 것은 거울 속에 남은 흔적이다 주렴 - 법주사
En attendant Godot (고도를 기다리며) 中 --- 베케트
에스트라공 : 자, 그만 떠나자. 블라디미르 : 안 돼. 에스트라공 : 왜? 블라디미르 : 고도를 기다리고 있으니까. 에스트라공 : 참, 그렇군. …… --- 에스트라공 : 자, 그럼 가볼까? 블라디미르 : 응, 가세나. (그들은 꼼짝 않는다.) --- 블라디미르 : 이제 무엇을 하지? 에스트라공 : 기다리지. 블라디미르 : 기다리는 동안에 말이야. (침묵) --- 블라디미르 : 사실이 그렇지 않더라도 그렇다고 좀 해 봐. 에스트라공 : 뭐라고 얘기하라는 거야? 블라디미르 : ‘나는 행복하다’라고 말해 봐. 에스트라공 : 나는 행복하다. 블라디미르 : 나도 그렇다. 에스트라공 : 나도 그렇다. 블라디미르 : 우리는 행복하다. 에스트라공 : 우리는 행복하다. (침묵) 이제 우리는 행복하니까, 이제 뭘 한다? 블라디미르 : 고도를 기다려야지.
4월 13일 [오늘]
1주일은 7일이다. 고대 이집트인과 그리스인들은 1주일을 10일로 했었고 서아프리카의 어떤 부족은 4일로 했었다. 약 4천년전에 바빌로니아인들이 7일로 정하고 각 날마다 당시 알려져있던 7개의 별 이름을 붙였다. 그 때부터 1주일이 7일이 되었다. 프랑스는 1792년에 1주일을 10일로 했다가 얼마 못가 나폴레옹이 폐지했고 소련은 1929년에 1주 5일제, 1932년에 1주 6일제를 시도했으나 실패했다.
1397년 (조선 태조 6) 동대문 창건 정면 5칸 측면 2칸에 다포식 2층 목조 건물, 옹성이 있다 보물 1호. 1869년(고종 6)에 개축된 것 1598년 앙리 4세, 낭트 칙령에 서명 1695년 프랑스 우화작가 라 퐁텐 사망 (Jean de La Fontaine) 1894년 (조선 고종 31) 한의학자 이제마(李濟馬) , 발간 1906년 아일랜드 극작가 사뮤엘 베케트 출생 (Samuel Beckett,1906~1989) “내 실수들이 내 인생이다.” No matter. Try again. Fail again. Fail better.’ (어찌됐든 다시 시도하라. 다시 실패하고. 실패도 나아질 것이다.) 1906년 면암 최익현, 의병 궐기 1914년 주시경, 간행 1928년 경성방송국, 전속 오케스트라 조직. 1936년 소설가 최인훈 출생 - 남북한의 이데올로기 대립을 파헤친 `광장` 1949년 로마교황청, 한국정부 승인 1975년 팔레스타인 사람이 탑승한 버스 피격 30여명 사망, 레바논 내전 시작 1977년 한국-수단, 국교수립 1982년 노인헌장 제정 첫째, 노인은 가정에서 전통의 미덕을 살려 자손의 극진한 봉양을 받아야 하며 , 지역사회와 국가는 이를 적극 도와야 한다. 둘째, 노인은 의식주에 있어서 충족되고 안락한 생활을 즐길 수 있어야 한다. 셋째, 노인은 심시의 안정과 건강을 누릴 수 있어야 한다. 넷째, 노인은 자신의 능력에 따라 사회활동에 참여할 수 있어야 한다. 다섯째, 노인은 취미 오락을 비롯한 문화생활과 노후생활에 필요한 지식을 얻는 기회를 가져야한다. 1983년 레프첸코, 일본인 KGB 협력자 발표 1986년 교황, 사상 첫 유대교회 방문 1991년 지중해 최악의 원유 유출사고 발생 1995년 정보통신윤리위원회 발족 컴퓨터 통신과 음성정보 서비스 내용 심의 시작 1995년 한국-이집트 국교 수립 2000년 제16대 국회의원 총선거 2001년 남아공 축구장 대형 참사로 43명 사망 2003년 인간 ‘게놈 지도’ 완성 2004년 주유소 `공짜 화장지`서 피부염 유발 유해물질 검출
남의 선을 좋아하고 나 역시 선하게 할 줄 아는 것은 지성(매우 착한 품성)의 덕이며 남의 악을 미워하고 내가 반드시 악을 행하지 않는 것은 정명(올바른 사명)의 도이다. 알고 행함이 쌓이면 도덕이며 도덕이 이루어지면 인성(도덕의 극치에 이름)이니 도덕이 다른 것이 아니라 알고 행하는 것이며 성명이 다른 것이 아니라 알고 행하는 것이다. 동의수세보원 中 --- 이제마
오늘-산청수벽
威光遍照滿乾坤 위광편조만건곤
眞界無爲解脫門 진계무위해탈문
雲暗日明身內影 운암일명신내영
山淸水碧鏡中痕 산청수벽경중흔
부처님의 위광이 온 천지에 퍼져 있으니
해탈문이 따로 있는 것이 아니고 모두가 진계(眞界)로다
구름이 어둡고 해가 밝은 것은 모두 내 마음의 그림자고
산이 맑고 물이 푸른 것은 거울 속에 남은 흔적이다
주렴 - 법주사
En attendant Godot (고도를 기다리며) 中 --- 베케트
에스트라공 : 자, 그만 떠나자.
블라디미르 : 안 돼.
에스트라공 : 왜?
블라디미르 : 고도를 기다리고 있으니까.
에스트라공 : 참, 그렇군. ……
---
에스트라공 : 자, 그럼 가볼까?
블라디미르 : 응, 가세나.
(그들은 꼼짝 않는다.)
---
블라디미르 : 이제 무엇을 하지?
에스트라공 : 기다리지.
블라디미르 : 기다리는 동안에 말이야.
(침묵)
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블라디미르 : 사실이 그렇지 않더라도 그렇다고 좀 해 봐.
에스트라공 : 뭐라고 얘기하라는 거야?
블라디미르 : ‘나는 행복하다’라고 말해 봐.
에스트라공 : 나는 행복하다.
블라디미르 : 나도 그렇다.
에스트라공 : 나도 그렇다.
블라디미르 : 우리는 행복하다.
에스트라공 : 우리는 행복하다. (침묵) 이제 우리는 행복하니까, 이제 뭘 한다?
블라디미르 : 고도를 기다려야지.
4월 13일 [오늘]
1주일은 7일이다. 고대 이집트인과 그리스인들은 1주일을 10일로 했었고
서아프리카의 어떤 부족은 4일로 했었다.
약 4천년전에 바빌로니아인들이 7일로 정하고 각 날마다 당시 알려져있던
7개의 별 이름을 붙였다. 그 때부터 1주일이 7일이 되었다.
프랑스는 1792년에 1주일을 10일로 했다가 얼마 못가 나폴레옹이 폐지했고
소련은 1929년에 1주 5일제, 1932년에 1주 6일제를 시도했으나 실패했다.
1397년 (조선 태조 6) 동대문 창건
정면 5칸 측면 2칸에 다포식 2층 목조 건물, 옹성이 있다
보물 1호. 1869년(고종 6)에 개축된 것
1598년 앙리 4세, 낭트 칙령에 서명
1695년 프랑스 우화작가 라 퐁텐 사망 (Jean de La Fontaine)
1894년 (조선 고종 31) 한의학자 이제마(李濟馬) , 발간
1906년 아일랜드 극작가 사뮤엘 베케트 출생 (Samuel Beckett,1906~1989)
“내 실수들이 내 인생이다.”
No matter. Try again. Fail again. Fail better.’
(어찌됐든 다시 시도하라. 다시 실패하고. 실패도 나아질 것이다.)
1906년 면암 최익현, 의병 궐기
1914년 주시경, 간행
1928년 경성방송국, 전속 오케스트라 조직.
1936년 소설가 최인훈 출생 - 남북한의 이데올로기 대립을 파헤친 `광장`
1949년 로마교황청, 한국정부 승인
1975년 팔레스타인 사람이 탑승한 버스 피격 30여명 사망, 레바논 내전 시작
1977년 한국-수단, 국교수립
1982년 노인헌장 제정
첫째, 노인은 가정에서 전통의 미덕을 살려 자손의 극진한 봉양을 받아야 하며 ,
지역사회와 국가는 이를 적극 도와야 한다.
둘째, 노인은 의식주에 있어서 충족되고 안락한 생활을 즐길 수 있어야 한다.
셋째, 노인은 심시의 안정과 건강을 누릴 수 있어야 한다.
넷째, 노인은 자신의 능력에 따라 사회활동에 참여할 수 있어야 한다.
다섯째, 노인은 취미 오락을 비롯한 문화생활과
노후생활에 필요한 지식을 얻는 기회를 가져야한다.
1983년 레프첸코, 일본인 KGB 협력자 발표
1986년 교황, 사상 첫 유대교회 방문
1991년 지중해 최악의 원유 유출사고 발생
1995년 정보통신윤리위원회 발족
컴퓨터 통신과 음성정보 서비스 내용 심의 시작
1995년 한국-이집트 국교 수립
2000년 제16대 국회의원 총선거
2001년 남아공 축구장 대형 참사로 43명 사망
2003년 인간 ‘게놈 지도’ 완성
2004년 주유소 `공짜 화장지`서 피부염 유발 유해물질 검출
好人之善而我亦知善者가 至性之德也오
惡人之惡而我必不行惡者가 正命之道也라 知行이 積則道德也오
道德이 成則仁性也니 道德이 非他라 知行也오 性命이 非他라 知行也니라.
남의 선을 좋아하고 나 역시 선하게 할 줄 아는 것은 지성(매우 착한 품성)의 덕이며
남의 악을 미워하고 내가 반드시 악을 행하지 않는 것은 정명(올바른 사명)의 도이다.
알고 행함이 쌓이면 도덕이며 도덕이 이루어지면 인성(도덕의 극치에 이름)이니
도덕이 다른 것이 아니라 알고 행하는 것이며
성명이 다른 것이 아니라 알고 행하는 것이다.
동의수세보원 中 --- 이제마
페르시아 국화