다양한 문화속에서 문신은 뿌리가 깊은 문화라고 할 수 있다.그저 몸에 그림을 그리는 차원에서 벗어나 인간이 가지고 싶은 욕구, 염원의 증표가 된다.그러한 문화가 점차적으로 음악, 미술, 건축과 같은 외적인 문화로 탈바꿈한 것이라고 본다.영국의 귀족들의 놀이인 당구가 일본 문화와 결함하면서 이상한 형태로 한국에 정착한 것 같이 문신도 일본을 거쳐 조폭 아저씨들의 전유물로 외곡되는 것이 현실이다.한 타투전문가가 대법원에 항소한 것이 기각되었던 적이 있다. 문신을 예술행위가 아닌 의료행위로 보아야 한다는 취지인 것이다.문신 제작과정에서 보면 피부에 직접 하는 행위로 바늘을 기계적인 반복으로 하기 때문에 그럴지도 모르겠지만 전체적인 형태로 보았을 때 의료행위라 함은 말도 안되는 것이다.표출의 문화, 자아 욕구의 그림으로 표현하는 예술행위로 보아야 함이 타당하다고 본다.의사로서 예술의 형태로서 그림을 어떻게 소화하면서 문신을 받고 하는 자의 욕구를 대변할 수 있을 것인가. 문신이 의료행위라면 의대에서도 전문적으로 문신을 과목으로 택해서 가르치고 이수시켜야 된다고 본다. 유독 한국은 다양한 문화 수용에 있어서 말로 표현하기 힘든 한국적 국수문화가 시대를 역행하고 있다. 아마도 여러 형태의 수용속에서 걸러지지 않고 그대로 받아들여지며 음지의 문화로 탈바꿈하는 형태가 오는 것이 현실이다.이러한 계속적인 오인 문화속에서 우리 사회가 취해 될 것은 무엇인가, 그건 아마도 뿌리깊은 가정, 추측, 오인에서 벗어나 있는 그대로 보고 판단하는 태도 그리고 받아들일 때 문제가 되는 것에 대한 시스템 구축이 필요하다고 본다.그러한 점에서 볼때 문신도 한 문화의 떳떳한 직업인과 문신 매니아들을 꺼링낌없는 시선으로 봐주는 문화로 변할지 모륵겠다.320
패션속의 문신문화
다양한 문화속에서 문신은 뿌리가 깊은 문화라고 할 수 있다.
그저 몸에 그림을 그리는 차원에서 벗어나 인간이 가지고 싶은 욕구, 염원의 증표가 된다.
그러한 문화가 점차적으로 음악, 미술, 건축과 같은 외적인 문화로 탈바꿈한 것이라고 본다.
영국의 귀족들의 놀이인 당구가 일본 문화와 결함하면서 이상한 형태로 한국에 정착한 것 같이 문신도 일본을 거쳐 조폭 아저씨들의 전유물로 외곡되는 것이 현실이다.
한 타투전문가가 대법원에 항소한 것이 기각되었던 적이 있다. 문신을 예술행위가 아닌 의료행위로 보아야 한다는 취지인 것이다.
문신 제작과정에서 보면 피부에 직접 하는 행위로 바늘을 기계적인 반복으로 하기 때문에 그럴지도 모르겠지만 전체적인 형태로 보았을 때 의료행위라 함은 말도 안되는 것이다.
표출의 문화, 자아 욕구의 그림으로 표현하는 예술행위로 보아야 함이 타당하다고 본다.
의사로서 예술의 형태로서 그림을 어떻게 소화하면서 문신을 받고 하는 자의 욕구를 대변할 수 있을 것인가. 문신이 의료행위라면 의대에서도 전문적으로 문신을 과목으로 택해서 가르치고 이수시켜야 된다고 본다.
유독 한국은 다양한 문화 수용에 있어서 말로 표현하기 힘든 한국적 국수문화가 시대를 역행하고 있다. 아마도 여러 형태의 수용속에서 걸러지지 않고 그대로 받아들여지며 음지의 문화로 탈바꿈하는 형태가 오는 것이 현실이다.
이러한 계속적인 오인 문화속에서 우리 사회가 취해 될 것은 무엇인가, 그건 아마도 뿌리깊은 가정, 추측, 오인에서 벗어나 있는 그대로 보고 판단하는 태도 그리고 받아들일 때 문제가 되는 것에 대한 시스템 구축이 필요하다고 본다.
그러한 점에서 볼때 문신도 한 문화의 떳떳한 직업인과 문신 매니아들을 꺼링낌없는 시선으로 봐주는 문화로 변할지 모륵겠다.