2mb씨 당신이 한 교회의 장로라면 이 성경구절은 한번쯤 읽어봤을 것 입니다. 시편 82편 3절: 약자들과 고아들을 변호하고 가난한 사람들과 억압당하는 사람들의 권리와 이익을 보호하라. 4절: 약하고 궁핍한 사람들을 구해 주고 악인들의 손에서 건져 주라 이 구절은 다윗왕 께서 지으신 시편의 한구절입니다. 저도 성경은 많이는 아니지만(목사님을 꿈꾼 사람으로써 부끄러운 얘기입니다;) 시편은 읽었었고 지금 권사님이신 어머니도 시편은 자주읽으 쎳습니다. 적어도 한교회의 장로라면 성경책 완독을 1번이상은 했을것 입니다. 하다 못해 시편서 정도는 완독 하쎴으리라 믿습니다. 시편외에도 이와 유사한 구절들은 성경책 곳곳에 나옵니다. 당신의 행동이 교회 평신도 직책중 최고위인 장로의 행동으로써 합당하다 여기십니까? 당신의 모습은 지도자의 모습을 떠나 장로로써 자격이 있다고 보십니까? 저도 정치에 관심이 있어지만 깊지 못한걸 저도 알고 있습니다. 하지만 무엇이 옳은일이고 무엇이 그른일인지는 잘알고 있습니다. 적어도 정책 시행시에 국민에 뜻을 반영해야하는것 아닙니까? 아니면 확실한 정책의 당위성과 실효의 객관성이라도 공표해야하는것 아닙니까? 그럼 여러분은 정책의 당위성과 실효의 객관성 입증했다 말할테지요. 여러분 입맛에 맞는 당위성과 객관성이 아닌 확실한 논리와 증거가 있는 정책의 당위성과 실효의 객관성 말입니다. 저는 소고기문제가아닌 다른 문제로 얘기하려합니다.(소고기도문제가많지만) 지금 시행하는 정책이 과연 빈곤층이었고 시장환경미화까지하며 돈을벌어 대학교를 나왔던 당신의 정책이 맞는지 궁금합니다. 여러 공기업의 민영화 의료보험의 일부민영화 수도공사의 민영화(모두공기업이군요;;) 특수목적 사립고 영어 몰입교육등 솔직히 이 모든 정책들은 중저 소득층말살정책입니다. 물론 돈있으면 그돈으로 더 좋은 교육 받고 싶고 더 괜찮은 혜택받고 싶은건 누구에게나있고 또 그렇게 되고 싶어합니다. 하지만 우리나라의 기형적인 교육구조와 소득분배에서는 중저소득층의 신분상승이 불가능 합니다. 거기에다 이런 정책들까지 시행하면 돈없는자들은 ......... 저도 집이 가난하기에 변변한 학원 못가봤습니다.(초등학교때 잠깐 있었군요) 저도 열심히 노력을 해서 공부해 보았지만 참 힘들더군요. 더군다나 이런상황에서 저런 교육정책은 저와같은 아이들을 더욱 나락으로 떨어뜨립니다. 수도공사 민영화 목적이 적자구조 쇄신 이라고요? 그러면서 목표는 (민영기업의) 세계 수도 30대 기업진입? 과연 당위성이란게 있습니까? 정부는 부를 세금으로 거두어 드려 그것을 공적자금으로든 사회복지로든 저소득층 즉 가난한자를 돕는게 정부의 주요 사안(?) 중 하나입니다. 즉 시편 의 그 말씀을 실행 하는것이(오해마시기바랍니다. 그말씀을 지칭했을뿐입니다) 정부의 일중 하나이며 지도자의 일중하나입니다. 교회내의 사명자로써의 일이기도합니다. 다시한번 시편의 한 구절입니다. 시편 82편 3절: 약자들과 고아들을 변호하고 가난한 사람들과 억압당하는 사람들의 권리와 이익을 보호하라. 4절: 약하고 궁핍한 사람들을 구해 주고 악인들의 손에서 건져 주라 이 말조차 실행 하지 못하는 MB 당신이 장로 입니까? 과연? 일국의 지도자 로 써도 한 교회의 장로 로 써도 자격이 있다고 보십니까? 일천한 저지만 감히 단언컨대 일국의 지도자 로 써도 한 교회의 장로 로 써도 당신은 자격이 없습니다.4
이명박씨 당신은 장로 로 써도 자격이 없는 사람입니다
2mb씨 당신이 한 교회의 장로라면 이 성경구절은 한번쯤
읽어봤을 것 입니다.
시편 82편
3절: 약자들과 고아들을 변호하고 가난한 사람들과 억압당하는
사람들의 권리와 이익을 보호하라.
4절: 약하고 궁핍한 사람들을 구해 주고 악인들의 손에서 건져 주라
이 구절은 다윗왕 께서 지으신 시편의 한구절입니다.
저도 성경은 많이는 아니지만(목사님을 꿈꾼 사람으로써 부끄러운 얘기입니다;)
시편은 읽었었고 지금 권사님이신 어머니도
시편은 자주읽으 쎳습니다.
적어도 한교회의 장로라면 성경책 완독을 1번이상은 했을것 입니다.
하다 못해 시편서 정도는 완독 하쎴으리라 믿습니다.
시편외에도 이와 유사한 구절들은 성경책 곳곳에 나옵니다.
당신의 행동이 교회 평신도 직책중 최고위인 장로의 행동으로써
합당하다 여기십니까?
당신의 모습은 지도자의 모습을 떠나 장로로써 자격이 있다고 보십니까?
저도 정치에 관심이 있어지만 깊지 못한걸 저도 알고 있습니다.
하지만 무엇이 옳은일이고 무엇이 그른일인지는 잘알고 있습니다.
적어도 정책 시행시에 국민에 뜻을 반영해야하는것 아닙니까?
아니면 확실한 정책의 당위성과 실효의 객관성이라도 공표해야하는것 아닙니까?
그럼 여러분은 정책의 당위성과 실효의 객관성 입증했다 말할테지요.
여러분 입맛에 맞는 당위성과 객관성이 아닌
확실한 논리와 증거가 있는 정책의 당위성과 실효의 객관성 말입니다.
저는 소고기문제가아닌 다른 문제로 얘기하려합니다.(소고기도문제가많지만)
지금 시행하는 정책이 과연 빈곤층이었고
시장환경미화까지하며 돈을벌어 대학교를 나왔던
당신의 정책이 맞는지 궁금합니다.
여러 공기업의 민영화 의료보험의 일부민영화
수도공사의 민영화(모두공기업이군요;;)
특수목적 사립고 영어 몰입교육등
솔직히 이 모든 정책들은 중저 소득층말살정책입니다.
물론 돈있으면 그돈으로 더 좋은 교육 받고 싶고 더 괜찮은 혜택받고 싶은건
누구에게나있고 또 그렇게 되고 싶어합니다.
하지만 우리나라의 기형적인 교육구조와 소득분배에서는 중저소득층의
신분상승이 불가능 합니다.
거기에다 이런 정책들까지 시행하면 돈없는자들은 .........
저도 집이 가난하기에 변변한 학원 못가봤습니다.(초등학교때 잠깐 있었군요)
저도 열심히 노력을 해서 공부해 보았지만 참 힘들더군요.
더군다나 이런상황에서 저런 교육정책은
저와같은 아이들을 더욱 나락으로 떨어뜨립니다.
수도공사 민영화 목적이 적자구조 쇄신 이라고요?
그러면서 목표는 (민영기업의) 세계 수도 30대 기업진입?
과연 당위성이란게 있습니까?
정부는 부를 세금으로 거두어 드려 그것을 공적자금으로든
사회복지로든 저소득층 즉 가난한자를 돕는게 정부의 주요 사안(?) 중 하나입니다.
즉 시편 의 그 말씀을 실행 하는것이(오해마시기바랍니다. 그말씀을 지칭했을뿐입니다)
정부의 일중 하나이며 지도자의 일중하나입니다.
교회내의 사명자로써의 일이기도합니다.
다시한번 시편의 한 구절입니다.
시편 82편
3절: 약자들과 고아들을 변호하고 가난한 사람들과 억압당하는
사람들의 권리와 이익을 보호하라.
4절: 약하고 궁핍한 사람들을 구해 주고 악인들의 손에서 건져 주라
이 말조차 실행 하지 못하는 MB 당신이 장로 입니까?
과연? 일국의 지도자 로 써도 한 교회의 장로 로 써도
자격이 있다고 보십니까?
일천한 저지만 감히 단언컨대
일국의 지도자 로 써도 한 교회의 장로 로 써도
당신은 자격이 없습니다.