누가 옳다고도 할 수 없다. 경제부흥을 최우선으로 생각하는 정부가 더 나은 대한민국을 만들 수도 있고광우병 위험을 심각하게 생각하는 사람들이 더 나은 대한민국을 만들 수도 있다. 광우병의 위험이 무지막지하게 크다고 분석한 사람들이 옳을 수도 있고광우병에 걸릴 위험은 극소수에 불과하다고 분석한 사람들이 옳을 수도 있다. 극소수의 난폭한 시민들에게 맞은 전경들에겐 시민들이 폭력적인 것이고,극소수의 난폭한 전경들에게 맞은 시민들에겐 전경들이 폭력적인 것이다. 시위대입장을 옹호하는 언론이 옳을 수도 있고정부입장을 옹호하는 언론이 옳을 수도 있다 촛불시위를 한다고 해서 모두가 좌파 빨갱이는 아니며,촛불시위를 반대한다고해서 모두가 매국노는 아니다. 서로 상대가 빈약하고 억지스러운 논리를 쓴다고 비판하지만,정작 자신의 논리가 빈약하고 억지스러운 것일 수도 있다. 서로 '상대방의 입장'을 충분히 고려한 후 배려한다고 생각하지만'상대방의 입장'은 자신들이 정의한 것일 수도 있다. 자기입장만 생각하는 사람들이 있다.자신이 옳다고 믿고싶은것만 옳다고 믿는다.상대편을 악마화하기도 한다. 하지만 누가 옳다고도 할 수 없다. 요지는자기주장 하지 말라는게 아니라, 가만히 있자는게 아니라, 아무편도 들지 말라는게 아니라, 양쪽으로 갈라져 서로를 헐뜯고 깍아내리고 비판하고,촛불시위하는 사람들을 빨갱이라고 부르는 극단적인 비판정선희가 프로그램 사퇴하는 사태, 마녀사냥촛불시위반대 1인시위하던 사람이 폭력을 당했다는 뉴스..글들마다 난무한 서로 다른 입장을 공격하는 무서운 댓글들,, 이런거 하지말자구요298
누가 옳다고도 할 수 없다.
누가 옳다고도 할 수 없다.
경제부흥을 최우선으로 생각하는 정부가 더 나은 대한민국을 만들 수도 있고
광우병 위험을 심각하게 생각하는 사람들이 더 나은 대한민국을 만들 수도 있다.
광우병의 위험이 무지막지하게 크다고 분석한 사람들이 옳을 수도 있고
광우병에 걸릴 위험은 극소수에 불과하다고 분석한 사람들이 옳을 수도 있다.
극소수의 난폭한 시민들에게 맞은 전경들에겐 시민들이 폭력적인 것이고,
극소수의 난폭한 전경들에게 맞은 시민들에겐 전경들이 폭력적인 것이다.
시위대입장을 옹호하는 언론이 옳을 수도 있고
정부입장을 옹호하는 언론이 옳을 수도 있다
촛불시위를 한다고 해서 모두가 좌파 빨갱이는 아니며,
촛불시위를 반대한다고해서 모두가 매국노는 아니다.
서로 상대가 빈약하고 억지스러운 논리를 쓴다고 비판하지만,
정작 자신의 논리가 빈약하고 억지스러운 것일 수도 있다.
서로 '상대방의 입장'을 충분히 고려한 후 배려한다고 생각하지만
'상대방의 입장'은 자신들이 정의한 것일 수도 있다.
자기입장만 생각하는 사람들이 있다.
자신이 옳다고 믿고싶은것만 옳다고 믿는다.
상대편을 악마화하기도 한다.
하지만 누가 옳다고도 할 수 없다.
요지는
자기주장 하지 말라는게 아니라, 가만히 있자는게 아니라, 아무편도 들지 말라는게 아니라,
양쪽으로 갈라져 서로를 헐뜯고 깍아내리고 비판하고,
촛불시위하는 사람들을 빨갱이라고 부르는 극단적인 비판
정선희가 프로그램 사퇴하는 사태, 마녀사냥
촛불시위반대 1인시위하던 사람이 폭력을 당했다는 뉴스..
글들마다 난무한 서로 다른 입장을 공격하는 무서운 댓글들,,
이런거 하지말자구요