"정성을 기울이라"는 말이 곧고 바른길을 가르쳐주는 것인데, 왜 그 길을 따라가지 않지? 왜 곧고 바른길을 놔두고, 꾀를 내어 굳이 굽고 굽은 길로 가려하지?"
나는 콩나물 시루로 머리를 한방 크게 얻어 맞은 기분이었다. 우리가 상식적이라고 생각하는 원칙들. 누구나 다 잘 아는 정직한 원칙들. 이 원칙들이 너무 상식적이어서, 누구나 너무 잘 알고 있어서, 그 길로 가면 성공할 수 없을 것이라고 생각해왔었다.
그런데, 할머니는 바로 그 상식적인 원칙, 정직한 원칙을 따르는 것이야말로 성공하는 지름길이라고 말씀하시고 계셨다
내가 유치원에서,초등학교에서, 그리고 고등학교를 졸업할때까지 내내 배워왔던 도덕적 기준들 상식적인 원칙들이야말로 곧고 바른 길을 가르쳐주고 있지 않았던가? 그런데 왜 나는 사회생활을 하면서 부터는 늘 무엇인가 영악해야 성공할 수 있다고 생각해 왔을까? 할머니는 "정성을 쏟는다" 는 너무도 당연해 보이는 상식을 가르쳐 주신 것이다.
"포도밭으로 연결된 길은 곧고 바르게 만들어야해. 그래야 포도밭에 들고 나기가 쉽지. 사람들은 왜 일부러 구부정한 길을 만들고,
그 길로만 가려하는지 모르겠어. 그리고 포도나무를 곧게 줄지어
심어야 잘 자라고, 관리하기도 쉽지. 포도나무도 바르게 세워야
열매를 많이 맺는 법이야"
할머니는 포도나무 비유로 곧고 바른것이 얼마나 유익한 것인지를 쉽게 알게 해주셨다. "정직이 최선의 정책"인 것이었다.
마법의 재테크 복리
지름길
할머니, 그런데 어떤 것에든 정성을 쏟으라는 것은 너무 상식적인 말씀아닌가요?"
"그래? 그게 왜 상식적이지??"
"모든사람들이 다 아니까요."
"왜? 그게 문제가 되나?"
"너무 뻔한 이야기잖아요."
"너무 뻔한 이야기라. 사람들은 너무 뻔한 길을 놔두고 꾀를 부리지."
"꾀를 내야 이 치열한 세상에서 살아남을 수 있지 않나요?"
"사람들은 그런 꾀를 내기 때문에 오히려 세상에 지고 말지."
할머니는 나를 빤히 쳐다보시더니 되물으셨다.
"정직이 머라고 생각해?"
"정직이란 바르고 곧은 것 아닌가요?"
"그러면 굽고 굽은 길을 가야 빠른가, 아니면 곧고 바른길을 가야 빨리 갈 수 있나?"
"그거야 당연히 곧고 바른 길을 따라가야 목적지에 빨리 도착하겠죠."
"정성을 기울이라"는 말이 곧고 바른길을 가르쳐주는 것인데, 왜 그 길을 따라가지 않지?
왜 곧고 바른길을 놔두고, 꾀를 내어 굳이 굽고 굽은 길로 가려하지?"
나는 콩나물 시루로 머리를 한방 크게 얻어 맞은 기분이었다.
우리가 상식적이라고 생각하는 원칙들. 누구나 다 잘 아는 정직한 원칙들. 이 원칙들이 너무
상식적이어서, 누구나 너무 잘 알고 있어서, 그 길로 가면 성공할 수 없을 것이라고 생각해왔었다.
그런데, 할머니는 바로 그 상식적인 원칙, 정직한 원칙을 따르는 것이야말로 성공하는 지름길이라고 말씀하시고 계셨다
내가 유치원에서,초등학교에서, 그리고 고등학교를 졸업할때까지 내내 배워왔던 도덕적 기준들
상식적인 원칙들이야말로 곧고 바른 길을 가르쳐주고 있지 않았던가? 그런데 왜 나는 사회생활을
하면서 부터는 늘 무엇인가 영악해야 성공할 수 있다고 생각해 왔을까?
할머니는 "정성을 쏟는다" 는 너무도 당연해 보이는 상식을 가르쳐 주신 것이다.
"포도밭으로 연결된 길은 곧고 바르게 만들어야해. 그래야 포도밭에 들고 나기가 쉽지. 사람들은 왜 일부러 구부정한 길을 만들고,
그 길로만 가려하는지 모르겠어. 그리고 포도나무를 곧게 줄지어
심어야 잘 자라고, 관리하기도 쉽지. 포도나무도 바르게 세워야
열매를 많이 맺는 법이야"
할머니는 포도나무 비유로 곧고 바른것이 얼마나 유익한 것인지를 쉽게 알게 해주셨다.
"정직이 최선의 정책"인 것이었다.