" 창세기 1장,2장 에 등장하는 인간은 같은 인간이 아니라 다른 인간이다. 창세기 1장에 등장하는 인간은 영이 없는 인간이지만 2장에 등장하는 인간은 영이 있는 인간이다. 가인이 자신을 죽일까봐 두려워한 것은 먼저 창조되어 땅에 퍼져있었던 영이 없는 인간들때문이다. 영이 있는 인간이 생육하고 번성하자 그들은 영이 없는 인간과 서로 혼인하여 혈통을 섞는다.... 그러나 오직 노아만이 순수혈통으로 보존되었기에 방주를 통해 구원받게 되며 혈통이 섞여진 인간들은 모두 전멸하게 된다." 라는 거짓 가르침을 퍼뜨리는 사람들이 있습니다.
이에 대하여 저는 다음과 같이 반박합니다.
통설적 성경해석가들에 의하면 창세기 1장은 전체창조에 있어 인간 창조부분을 순서안에서 기술한 것이며 2장은 1장에서 창조한 동일한 인간에 대해 구체화하여 서술한 것이라고 하고 있습니다.
유대인의 전승에 의하면 아담과 하와는 남자 33명 여자 23명을 낳았다고 합니다. 아담이 셋을 낳기전까지의 130년간(아담이 자식을 낳고 그 자식이 또 자식을 낳고 그 자식이 또 자식을 낳아)은 아담에 의해 세계인구가 1000명이 넘게되는 것도 수학적으로 가능한 시간입니다.
성경은 전출산자 인명기록부이 아닙니다. 하나님으로부터 생육하고 번성하라는 명령을 받은 아담이 130년간 가인,아벨,셋 만 낳았다고 하는게 더 이상하지 않나요? 그 당시 수명은 500~900년이였습니다. 아담과 하와가 정의와 동해보응의 원칙에 따라 다른 후손들에게 가인을 응징하라는 명령을 내릴 수 있었고 그래서 가인이 두려워했던 것이라고 이해해도 무리는 없습니다.따라서 가인의 말을 근거로 하여 해괴하고 유해한 소설을 쓰지않아도 됩니다.
창세기 6장.7장 해석에 있어 노아와 그 자식들은 순수혈통이어서 살아남은 것이라고 말하는 사람들에게 저는 묻습니다. 노아의 방주를 통해 살아남은 사람들에는 노아 자식들의 부인들도 포함되는데 그럼 그 자식들의 부인들은 어떻게 된거죠? 그 사람들도 순수혈통이어서 살아남은 것입니까? 한 사람이 순수혈통이 되려면 부모모두 순수혈통이 되어야합니다. 또한 부모가 순수혈통이면 자녀모두가 순수혈통이 되는 것입니다. 즉 노아 아들들의 며느리들이 순수혈통이면 그의 형제들도 그리고 그의 부모들도 모두 순수혈통이므로 그들역시 살아남았어야 합니다. 노아만이 순수혈통이어서 살아 살아남았다는 것은 논리적으로 허위입니다.
다음의 자료들을 보고 판단해 보시기 바랍니다.
"창세기 2장은 1장의 기초위에 있으며 일치를 드러낸다. 2장은 다른 인간의 창조가 아니라 같은 인간의 창조를 자세히 부각시켰을 뿐이다." - 성경난제 백과사전
" 창세기 1장 27절과 창세기 2장 7절은 히브리어로 같은 어근을 가진 단어이며 하나님의 형상을 따라 지었다는 일치하는 기사이다"
- 그랜드 종합주석
" 아담이라는 뜻은 창세기 1장과 2장에서 같은 인간의 의미로 쓰였다. 즉 1,2장의 인간은 모두 아담이다." - 아가페 성경사전
" 아담은 창세기 1,2장에 나오는 최초의 인간이다" - IVP성경사전
" 창세기 1장,2장에 나오는 인간은 모두 하나님의 형상을 따라 지어진 인격적 존재이다" - 성경핸드북
"창세기 1장 26-27절과 2장 7절은 동일한 인간의 창조기사다"
- 그리스도교 대사전
" 창세기 1장에서 창조된 인간은 아담이다" - 기독교 인명지명사전
" 창세기 1장은 하나님이 자신의 형상으로 지은 인간을, 2장은 자신의 행위언약속에 있는 인간을 나타낸다. 즉 같은 인간의 두 측면을 나타낸다." - 기독교 신학개론
" 창세기 1,2장은 같은 인간으로서 다른 명령을 받고 있다"
- 종합성경연구
" 창세기 1장은 천지창조의 절정인 인간창조에 이르기까지를 서술했으며 2장은 인간의 타락을 설명하기위한 서론적인 단계로서 최초상태에 대해 더욱 구체적으로 설명해주고 있다"
- 아가페 큰글성경 주석
....벨기에 신앙고백서 14장, 스코틀랜드 신앙고백서 2장, 웨스터민스터 신앙고백서 4장, 제2차 바티칸 공의회 문헌 제 1장 ...
신약성경 마태복음 19장 4절, 마가복음 10장 6-8절에서 예수님은 창세기 1장27절과 2장 24절을 연결인용하셨습니다. 이사실은 두 구절의 존재가 같다는 것을 의미합니다.
창세기 1장과 2장에 등장하는 인간이 다른인간이라는 거짓된 가르침에 대하여
" 창세기 1장,2장 에 등장하는 인간은 같은 인간이 아니라 다른 인간이다. 창세기 1장에 등장하는 인간은 영이 없는 인간이지만 2장에 등장하는 인간은 영이 있는 인간이다. 가인이 자신을 죽일까봐 두려워한 것은 먼저 창조되어 땅에 퍼져있었던 영이 없는 인간들때문이다. 영이 있는 인간이 생육하고 번성하자 그들은 영이 없는 인간과 서로 혼인하여 혈통을 섞는다.... 그러나 오직 노아만이 순수혈통으로 보존되었기에 방주를 통해 구원받게 되며 혈통이 섞여진 인간들은 모두 전멸하게 된다." 라는 거짓 가르침을 퍼뜨리는 사람들이 있습니다.
이에 대하여 저는 다음과 같이 반박합니다.
통설적 성경해석가들에 의하면 창세기 1장은 전체창조에 있어 인간 창조부분을 순서안에서 기술한 것이며 2장은 1장에서 창조한 동일한 인간에 대해 구체화하여 서술한 것이라고 하고 있습니다.
유대인의 전승에 의하면 아담과 하와는 남자 33명 여자 23명을 낳았다고 합니다. 아담이 셋을 낳기전까지의 130년간(아담이 자식을 낳고 그 자식이 또 자식을 낳고 그 자식이 또 자식을 낳아)은 아담에 의해 세계인구가 1000명이 넘게되는 것도 수학적으로 가능한 시간입니다.
성경은 전출산자 인명기록부이 아닙니다. 하나님으로부터 생육하고 번성하라는 명령을 받은 아담이 130년간 가인,아벨,셋 만 낳았다고 하는게 더 이상하지 않나요? 그 당시 수명은 500~900년이였습니다. 아담과 하와가 정의와 동해보응의 원칙에 따라 다른 후손들에게 가인을 응징하라는 명령을 내릴 수 있었고 그래서 가인이 두려워했던 것이라고 이해해도 무리는 없습니다.따라서 가인의 말을 근거로 하여 해괴하고 유해한 소설을 쓰지않아도 됩니다.
창세기 6장.7장 해석에 있어 노아와 그 자식들은 순수혈통이어서 살아남은 것이라고 말하는 사람들에게 저는 묻습니다. 노아의 방주를 통해 살아남은 사람들에는 노아 자식들의 부인들도 포함되는데 그럼 그 자식들의 부인들은 어떻게 된거죠? 그 사람들도 순수혈통이어서 살아남은 것입니까? 한 사람이 순수혈통이 되려면 부모모두 순수혈통이 되어야합니다. 또한 부모가 순수혈통이면 자녀모두가 순수혈통이 되는 것입니다. 즉 노아 아들들의 며느리들이 순수혈통이면 그의 형제들도 그리고 그의 부모들도 모두 순수혈통이므로 그들역시 살아남았어야 합니다. 노아만이 순수혈통이어서 살아 살아남았다는 것은 논리적으로 허위입니다.
다음의 자료들을 보고 판단해 보시기 바랍니다.
"창세기 2장은 1장의 기초위에 있으며 일치를 드러낸다. 2장은 다른 인간의 창조가 아니라 같은 인간의 창조를 자세히 부각시켰을 뿐이다." - 성경난제 백과사전
" 창세기 1장 27절과 창세기 2장 7절은 히브리어로 같은 어근을 가진 단어이며 하나님의 형상을 따라 지었다는 일치하는 기사이다"
- 그랜드 종합주석
" 아담이라는 뜻은 창세기 1장과 2장에서 같은 인간의 의미로 쓰였다. 즉 1,2장의 인간은 모두 아담이다." - 아가페 성경사전
" 아담은 창세기 1,2장에 나오는 최초의 인간이다" - IVP성경사전
" 창세기 1장,2장에 나오는 인간은 모두 하나님의 형상을 따라 지어진 인격적 존재이다" - 성경핸드북
"창세기 1장 26-27절과 2장 7절은 동일한 인간의 창조기사다"
- 그리스도교 대사전
" 창세기 1장에서 창조된 인간은 아담이다" - 기독교 인명지명사전
" 창세기 1장은 하나님이 자신의 형상으로 지은 인간을, 2장은 자신의 행위언약속에 있는 인간을 나타낸다. 즉 같은 인간의 두 측면을 나타낸다." - 기독교 신학개론
" 창세기 1,2장은 같은 인간으로서 다른 명령을 받고 있다"
- 종합성경연구
" 창세기 1장은 천지창조의 절정인 인간창조에 이르기까지를 서술했으며 2장은 인간의 타락을 설명하기위한 서론적인 단계로서 최초상태에 대해 더욱 구체적으로 설명해주고 있다"
- 아가페 큰글성경 주석
....벨기에 신앙고백서 14장, 스코틀랜드 신앙고백서 2장, 웨스터민스터 신앙고백서 4장, 제2차 바티칸 공의회 문헌 제 1장 ...
신약성경 마태복음 19장 4절, 마가복음 10장 6-8절에서 예수님은 창세기 1장27절과 2장 24절을 연결인용하셨습니다. 이사실은 두 구절의 존재가 같다는 것을 의미합니다.