사람신의 집은 무덤이다. 그러나 명당이 아니고서는 그곳에서 살아가기 위한 조건과 여건을 갖추지 못하고 있으니, 무덤을 집 삼아 산다는 것도 그렇게 쉬운 것만은 아니다. 이런저런 이유로 무덤을 떠나 살게 된 사람신은 먹을 것과 도피처를 찾아 떠돈다.
흔히 원귀들이 구천을 떠돈다고 하는데 원귀들만 구천을 떠도는 것이 아니라 무덤을 빠져 나온 사람신들은 대부분 이곳저곳을 떠돌며 후손의 몸에 찾아 들어온다. 후손이 음식을 먹을 때 그 기를 같이 취하니 먹을거리를 걱정하지 않아도 되며, 악신들을 피해 이리저리 도망다니지 않아도 되기 때문이다.
신들의 세계에서는 생전의 인연을 최대한 활용한다. 생전에 조금이라도 연(緣)이 있으면 무조건 찾아오니 그 연의 끈이 참으로 질기다 할 수 있다. 우리는 흔히 조상신이 후손을 도와주기 위해 후손의 몸에 와 있다고 하는데, 조상신의 마음이야 후손을 돕고 싶을지 모르지만 자신도 생사가 불분명한 판에 과연 도와줄 힘이 있을지 의문이다. 설혹 도와주려 해도 능력이 있어야 도울 수 있는 것이다.
이러한 사람신의 영향으로 사람들은 원인 모를 여러 가지 고통을 겪게 된다.
이유 없이 아프거나 일이 잘 풀리지 않는 등 몸에 들어있는 신들에 의해 치임을 당하게 되는 것이다. 한 예로, 어떤 병을 앓다 죽은 조상신이 그 후손의 몸에 들어가면 그 후손도 똑같은 병을 얻게 되는데, 조상신의 입장에서야 후손에게 피해를 주고 싶지는 않겠지만 그 후손의 몸을 떠나고 싶어도 다른 데로 가서 살 길이 막막하니 피해가 되는 것을 알면서도 어쩔 수 없이 후손의 몸에 있을 수밖에 없는 것이다.
사람신의 음식
간단히 말해서 신도 먹어야 산다. 사람이 음식물을 먹음으로써 곡기(穀氣)를 섭취한다면 신들은 음식에서 바로 곡기를 취하는 것이다. 흔히 제사를 지내고 난 음식은 맛이 다르다고 하는데 이는 신들이 이미 음식의 기를 다 섭취하여 곡기가 빠져 나갔기 때문이다.
그런데 곡기도 음식이 있어야 취할 수 있는 것이다. 그래서 사람신들은 음식을 찾아 헤매는데 이것은 결코 쉬운 일이 아니다. 음식점이나 식당을 찾아가면 되지 않겠느냐고 생각하겠지만, 식당이나 음식점에는 그곳을 지키는 터주신이 있어 마음대로 들어갔다가는 몰매를 맞게 된다.
이래저래 후손의 몸에 들어가는 것이 조상신의 입장에서는 편하고 쉬운 길이다. 손쉽게 후손의 생기를 얻어 그런대로 굶주리지 않고 따뜻하게 지낼 수 있기 때문이다. 그러나 막상 사람의 몸에 들어가 있다 해도 생각만큼 편안하지는 않다.
그 사람의 몸에 후손을 찾아온 사람신만 있는 것이 아니라 그 사람을 주관하는 본신과 주신, 기타 그 사람과 연결되어 들어온 다른 신들이 수없이 많기 때문에 사람신에게는 좋은 자리가 돌아가지 않는다.
사람신은 사람의 몸속에서도 악신들의 눈치를 살피며 숨어 있고, 그 사람이 섭취하는 곡기를 목숨을 부지할 정도밖에는 얻어먹을 수가 없다. 자연히 힘이 없는 사람신들은 항상 배가 고픈 상태로 살아간다. 후손들이 기껏 제사상을 차려 주어도 힘센 신들이 달려들어 포식을 하니 사람신들의 생활이란 고달프기 이를 데 없는 것이다.
사람신의 옷차림
사람이 죽으면 수의를 입히는데 특별한 경우를 제외하고는 그것이 신의 세계에서 사람신의 의복이다.
그러니 이왕이면 좋은 옷을 지어 입혀 드렸으면 한다. 살아 있는 사람이야 살아가면서 봄, 여름, 가을, 겨울로 몇 벌씩 본인이 입고 싶은 것을 택해서 얼마든지 사 입지만 사자(死者)들은 그 수의 한 벌로 몇 백 년을 지내야 하니, 산 자가 죽은 자를 배려해 주어야지 삭막한 신의 세계에서 누가 그들을 배려해 주겠는가.
산 자도 언젠가는 죽는다. 세상에는 충실하면서, 자신들도 언젠가는 그 세계에서 살게 될 터인데도 사후 세계에 대한 대비와 죽은 자들에 대한 배려는 왜 하지 않는지, 백 년도 안 되는 세상적 삶에 얽매여 수백 년의 삶을 준비하지 못하고들 있으니, 안타까울 따름이다.
사람신의 경우 보통 500년에서 1,000년을 살기에, 죽은 지 오래된 신일수록 더 해어진 의복을 입고 있다. 간혹 죽은 사람을 위해 의복을 마련하여 태워 주는 경우가 있는데, 그렇게 하면 그 당사자의 신이 그 옷을 입을 수 있는 것이다. 실제로 어떤 사람신의 경우, 후손이 태워 준 이불까지 등에 매고 다니는 경우를 보았다.
의식주
사람신의 집
사람신의 집은 무덤이다. 그러나 명당이 아니고서는 그곳에서 살아가기 위한 조건과 여건을 갖추지 못하고 있으니, 무덤을 집 삼아 산다는 것도 그렇게 쉬운 것만은 아니다.
이런저런 이유로 무덤을 떠나 살게 된 사람신은 먹을 것과 도피처를 찾아 떠돈다.
흔히 원귀들이 구천을 떠돈다고 하는데 원귀들만 구천을 떠도는 것이 아니라 무덤을 빠져 나온 사람신들은 대부분 이곳저곳을 떠돌며 후손의 몸에 찾아 들어온다. 후손이 음식을 먹을 때 그 기를 같이 취하니 먹을거리를 걱정하지 않아도 되며, 악신들을 피해 이리저리 도망다니지 않아도 되기 때문이다.
신들의 세계에서는 생전의 인연을 최대한 활용한다. 생전에 조금이라도 연(緣)이 있으면 무조건 찾아오니 그 연의 끈이 참으로 질기다 할 수 있다. 우리는 흔히 조상신이 후손을 도와주기 위해 후손의 몸에 와 있다고 하는데, 조상신의 마음이야 후손을 돕고 싶을지 모르지만 자신도 생사가 불분명한 판에 과연 도와줄 힘이 있을지 의문이다. 설혹 도와주려 해도 능력이 있어야 도울 수 있는 것이다.
이러한 사람신의 영향으로 사람들은 원인 모를 여러 가지 고통을 겪게 된다.
이유 없이 아프거나 일이 잘 풀리지 않는 등 몸에 들어있는 신들에 의해 치임을 당하게 되는 것이다. 한 예로, 어떤 병을 앓다 죽은 조상신이 그 후손의 몸에 들어가면 그 후손도 똑같은 병을 얻게 되는데, 조상신의 입장에서야 후손에게 피해를 주고 싶지는 않겠지만 그 후손의 몸을 떠나고 싶어도 다른 데로 가서 살 길이 막막하니 피해가 되는 것을 알면서도 어쩔 수 없이 후손의 몸에 있을 수밖에 없는 것이다.
사람신의 음식
간단히 말해서 신도 먹어야 산다. 사람이 음식물을 먹음으로써 곡기(穀氣)를 섭취한다면 신들은 음식에서 바로 곡기를 취하는 것이다. 흔히 제사를 지내고 난 음식은 맛이 다르다고 하는데 이는 신들이 이미 음식의 기를 다 섭취하여 곡기가 빠져 나갔기 때문이다.
그런데 곡기도 음식이 있어야 취할 수 있는 것이다. 그래서 사람신들은 음식을 찾아 헤매는데 이것은 결코 쉬운 일이 아니다. 음식점이나 식당을 찾아가면 되지 않겠느냐고 생각하겠지만, 식당이나 음식점에는 그곳을 지키는 터주신이 있어 마음대로 들어갔다가는 몰매를 맞게 된다.
이래저래 후손의 몸에 들어가는 것이 조상신의 입장에서는 편하고 쉬운 길이다. 손쉽게 후손의 생기를 얻어 그런대로 굶주리지 않고 따뜻하게 지낼 수 있기 때문이다. 그러나 막상 사람의 몸에 들어가 있다 해도 생각만큼 편안하지는 않다.
그 사람의 몸에 후손을 찾아온 사람신만 있는 것이 아니라 그 사람을 주관하는 본신과 주신, 기타 그 사람과 연결되어 들어온 다른 신들이 수없이 많기 때문에 사람신에게는 좋은 자리가 돌아가지 않는다.
사람신은 사람의 몸속에서도 악신들의 눈치를 살피며 숨어 있고, 그 사람이 섭취하는 곡기를 목숨을 부지할 정도밖에는 얻어먹을 수가 없다. 자연히 힘이 없는 사람신들은 항상 배가 고픈 상태로 살아간다. 후손들이 기껏 제사상을 차려 주어도 힘센 신들이 달려들어 포식을 하니 사람신들의 생활이란 고달프기 이를 데 없는 것이다.
사람신의 옷차림
사람이 죽으면 수의를 입히는데 특별한 경우를 제외하고는 그것이 신의 세계에서 사람신의 의복이다.
그러니 이왕이면 좋은 옷을 지어 입혀 드렸으면 한다. 살아 있는 사람이야 살아가면서 봄, 여름, 가을, 겨울로 몇 벌씩 본인이 입고 싶은 것을 택해서 얼마든지 사 입지만 사자(死者)들은 그 수의 한 벌로 몇 백 년을 지내야 하니, 산 자가 죽은 자를 배려해 주어야지 삭막한 신의 세계에서 누가 그들을 배려해 주겠는가.
산 자도 언젠가는 죽는다. 세상에는 충실하면서, 자신들도 언젠가는 그 세계에서 살게 될 터인데도 사후 세계에 대한 대비와 죽은 자들에 대한 배려는 왜 하지 않는지, 백 년도 안 되는 세상적 삶에 얽매여 수백 년의 삶을 준비하지 못하고들 있으니, 안타까울 따름이다.
사람신의 경우 보통 500년에서 1,000년을 살기에, 죽은 지 오래된 신일수록 더 해어진 의복을 입고 있다. 간혹 죽은 사람을 위해 의복을 마련하여 태워 주는 경우가 있는데, 그렇게 하면 그 당사자의 신이 그 옷을 입을 수 있는 것이다. 실제로 어떤 사람신의 경우, 후손이 태워 준 이불까지 등에 매고 다니는 경우를 보았다.
출처 : 천비록(天秘錄) -- 전 인류에게 고함
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