" 내고향 남쪽 바다 / 그 파란 물 눈에 보이네. / 꿈엔들 잊으리오 / 그 잔잔한 고향바다..." 로 시작되는 『가고파』는 노산 이은상(1903 ~1982)이 어릴 때 보던 마산의 바다를 그리워하며 1932년에 지은 망향가다.
『가고파』는 많은 사람들의 가슴에 고향의 그리움을 심어 주었고 노산 역시 생전에 『가고파』를 읊으며 동무들과 물장구 치며 놀던 고향으로 돌아가고 싶다는 애틋한 심정을 숨기지 않았다. 노산은 마산시 상남동 100번지에서 태어났다. 집 근처 노비산 기슭에서 '은상이 샘'의 샘물을 마시며, 노비산에서 친구들과 흙장난하며 뒹굴고 놀았다고 한다. 노산이 나이 들어 마산에 올 때마다 '은상이 샘'에 들러 옛 추억을 되살리곤 했는데 그때의 기억들이 그의 시가 속에 그대로 남아 있다.
"내 놀던 옛동산에 오늘와 다시 서니 /산천의구란 말 옛 시인의 허사로고 ...." 로 시작하는 『옛 동산에 올라』와 "봄의 교향악이 울려 퍼지는 청라언덕 위에 백합이 필적에..."란 『봄의 교향악』이 노비 기슭에서 뛰놀던 기억을 떠올려 지은 시다. 『봄의 교향악』에 나오는 푸른 비단을 깔아 놓은 언덕이란 뜻의 '청라언덕'이 곧 노비산 기슭이다.
노산은 3·1 운동 당시 마산 창신학교 학생이었는데 상급생들과 함께 태극기를 만들어 시민들에게 나눠주며 독립 선언문을 시내에 뿌리기도 했다. 연희전문학교 문과를 졸업하고 모교인 창신학교에서 교편을 잡고 있을 때는 『개벽』과 『조선문단』에 글을 발표하기도 했으며 시조 부흥 운동에도 참여했다.
일본 와세다 유학 시절에는 양주동, 이광수와 더불어 이은상은 조선 유학생 3대 천재로 꼽히기도 했다. 특히 노산은 율곡과 퇴계 등 역사상 인물들의 성과 이름은 물론이고 생일이나 기일까지 정확히 기억할 정도의 대단한 기억력 소유자로 걸어다니는 백과사전이란 별칭을 듣기도 했다.
노산이 처음으로 시험한 양장 시조는 우리나라 시조 문학의 현대화에 기여했다고 할 수 있는데, 주옥같은 시조와 산문으로 국문학계의 거봉으로 자리잡고 있다. 시조 시인으로서 뿐만 아니라 충무공 이순신 연구로 사학계에도 널리 알려진 그는 생전에 『노산시조집』과 『노산문학선』 등 1백여 권의 저서를 남겼다.
이은상이 마산 출신임을 자랑스러워하는 마산 사람들은 산호 공원과 돝섬 정상, 무학산 아래 있는 약수터에 『가고파』시비를 세웠다. 이곳 마산의 지역 음악인들은 '노산문학의 밤'을 해마다 열어 그를 추모하고 있다.
전망님을 위한 오늘의 싸비스!
조수미씨가 불렀심더.
가사는 아시니께 생략!
(그래두 밑에 봐 주이소!)
어제 보내주신 이뿐 딸기들 아주 맛있게 먹었어라~ 감사감사!
자,이제 따라 부르시면서 멋진 하루 시작하이소~
『가고파』는 많은 사람들의 가슴에 고향의 그리움을 심어 주었고 노산 역시 생전에 『가고파』를 읊으며 동무들과 물장구 치며 놀던 고향으로 돌아가고 싶다는 애틋한 심정을 숨기지 않았다. 노산은 마산시 상남동 100번지에서 태어났다. 집 근처 노비산 기슭에서 '은상이 샘'의 샘물을 마시며, 노비산에서 친구들과 흙장난하며 뒹굴고 놀았다고 한다. 노산이 나이 들어 마산에 올 때마다 '은상이 샘'에 들러 옛 추억을 되살리곤 했는데 그때의 기억들이 그의 시가 속에 그대로 남아 있다.
"내 놀던 옛동산에 오늘와 다시 서니 /산천의구란 말 옛 시인의 허사로고 ...." 로 시작하는 『옛 동산에 올라』와 "봄의 교향악이 울려 퍼지는 청라언덕 위에 백합이 필적에..."란 『봄의 교향악』이 노비 기슭에서 뛰놀던 기억을 떠올려 지은 시다. 『봄의 교향악』에 나오는 푸른 비단을 깔아 놓은 언덕이란 뜻의 '청라언덕'이 곧 노비산 기슭이다.
노산은 3·1 운동 당시 마산 창신학교 학생이었는데 상급생들과 함께 태극기를 만들어 시민들에게 나눠주며 독립 선언문을 시내에 뿌리기도 했다. 연희전문학교 문과를 졸업하고 모교인 창신학교에서 교편을 잡고 있을 때는 『개벽』과 『조선문단』에 글을 발표하기도 했으며 시조 부흥 운동에도 참여했다.
일본 와세다 유학 시절에는 양주동, 이광수와 더불어 이은상은 조선 유학생 3대 천재로 꼽히기도 했다. 특히 노산은 율곡과 퇴계 등 역사상 인물들의 성과 이름은 물론이고 생일이나 기일까지 정확히 기억할 정도의 대단한 기억력 소유자로 걸어다니는 백과사전이란 별칭을 듣기도 했다.
노산이 처음으로 시험한 양장 시조는 우리나라 시조 문학의 현대화에 기여했다고 할 수 있는데, 주옥같은 시조와 산문으로 국문학계의 거봉으로 자리잡고 있다. 시조 시인으로서 뿐만 아니라 충무공 이순신 연구로 사학계에도 널리 알려진 그는 생전에 『노산시조집』과 『노산문학선』 등 1백여 권의 저서를 남겼다.
이은상이 마산 출신임을 자랑스러워하는 마산 사람들은 산호 공원과 돝섬 정상, 무학산 아래 있는 약수터에 『가고파』시비를 세웠다. 이곳 마산의 지역 음악인들은 '노산문학의 밤'을 해마다 열어 그를 추모하고 있다.
가고파
― 내 마음 가 있는 그 벗에게 ―
내 고향 남쪽 바다 그 파란 물 눈에 보이네
꿈엔들 잊으리오 그 잔잔한 고향 바다
지금도 그 물새들 날으리 가고파라 가고파.
어린 제 같이 놀던 그 동무들 그리워라.
어디 간들 잊으리오 그 뛰놀던 고향 동무
오늘은 다 무얼 하는고 보고파라 보고파.
그 물새 그 동무들 고향에 다 있는데
나는 왜 어이타가 떠나 살게 되었는고
온갖 것 다 뿌리치고 돌아갈까 돌아가.
가서 한데 어울려 옛날같이 살고지라
내 마음 색동옷 입혀 웃고 웃고 지내고저
그 날 그 눈물 없던 때를 찾아가자 찾아가.
물 나면 모래판에서 가재 거이랑 달음질하고
물 들면 뱃장에 누워 별 헤다 잠들었지
세상 일 모르던 날이 그리워라 그리워.
여기 물어 보고 저기 가 알아보나
내 몫엔 즐거움은 아무 데도 없는 것을
두고 온 내 보금자리에 되안기자 되안겨.
처자(處子)들 어미 되고 동자(童子)들 아비 된 사이
인생의 가는 길이 나뉘어 어렇구나
잃어진 내 기쁨의 길이 아까와라 아까와.
일하여 시름없고 단잠 들어 죄 없는 몸이
그 바다 물소리를 밤낮에 듣는구나
벗들아 너희는 복된 자다 부러워라 부러워.
옛 동무 노젓는 배에 얻어 올라 치를 잡고
한 바다 물을 따라 나명들명 살까이나
맞잡고 그물을 던지며 노래하자 노래해.
거기 아침은 오고 거기 석양은 져도
찬 얼음 센 바람은 들지 못하는 그 나라로
돌아가 알몸으로 살거나 깨끗이도 깨끗이.