허목의《척주지》에 보면 상·하사미(上·下士美)를 삼(蔘)이라고 기록하였는데, 이것은 옛날 이 지방에서 삼공(蔘貢)을 주로 하였기에 삼(蔘) 또는 사미라고 한데서 기인한 것이며 그 말이 변해 사미(士美)로 부르고 표기하게 된 것이라 한다.
또 다른 이야기로는 상사미의 고직재 밑에 맑은 샘물이 솟아 나오는 곳이 있기에 샘이(泉)라고 하였는데 그 말이 '새미'로 혹은 '사미'로 부르게 되고 한자표기를 하면서 '士美'로 쓰고 부르게 되었다고 한다. 삼밭골[麻田谷], 창말[倉村], 절골[寺谷], 황철촌[黃鐵村], 부정당[不淨堂 또는 富鼎堂], 둘밭[斗田村] 등 6개 자연촌락으로 형성된 마을이다. 원래 상사미와 하사미를 합쳐서 사미리(士美里)라고 불렀는데 헌종 8년(1842)에 상사미리와 하사미리로 나뉘어 졌다.
ㆍ디디기벌 ― 상사미 부정당 아래쪽 넓은 들을 디디기벌이라 한다. 그 곳은 남북으로 길게 생긴 지형으로 겨울철 바 람이 많이 부는 곳이다. 창말 쪽에 사는 사람들이 겨울철에 원동이나 부정당 부근으로 올 때 바람이 얼마나 세게 부는지 아무리 발걸음을 내딛어도 제자리 걸음으로 좀체 앞으로 나아가지 못하므로 디디기 벌이라고 한다.
ㆍ부정당 ― 디디기 벌 윗쪽 도로가에 큰 나무가 몇 그루 있고 그 곳에 성황당이 있는데 부정당이라 한다. 흔히 부정 디이라고 부르는데 그 일대 마을을 부정당이라 부른다. 옛날 태백산으로 천제 지내려 오는 사람들이 이곳에 이르러 부정(不淨)을 털고 제사하고 갔기 때문에 부정당이라 한다. 지금은 마을 사람들이 정월초에 날을 받아 제사하고 오 월 단오에도 제사를 지낸다.
ㆍ창말 ― 옛날 서창(西倉)이라는 곳집이 있었기에 곳집이 있는 마을이라고 창말(倉村)이라 한다. 서창은 사미창(士 美倉)이라고 불렀는데 하장면과 상장면 일원에서 거둔 세곡(稅穀)을 보관하던 곳이었다. 원래 서창(西倉)은 소달면 신기리(新基里:지금의 삼척시신기면 신기리)에 있었는데 영조 14년(1738)에 하장생면 사미리 창말로 옮겨온 것 이다. 사미창은 구한말까지 있었으나 그 후 폐지되었다.
ㆍ담시밭골 ― 창말의 고무실 안쪽으로 들어가서 왼쪽으로 갈라진 골짜기이다. 골짜기 안쪽에 커다란 돌담이 있고 돌 담 속에서 맑은 물이 흘러 나온다. 그 물은 경수(硬水)라서 보통사람들이 마시면 설사를 한다고 한다. 돌담에서 물 이 나온다고 담시밭골이라 한다.
ㆍ건의령(巾衣嶺;蹇衣嶺) ― 상사미에서 삼척시 도계읍 방면으로 넘어가는 고갯길이다. 고려 마지막 왕인 공양왕이 삼척 육백산 기슭 마읍(馬泣)의 궁터에 유배와 있을 때 고려의 충신들이 그를 배알하고 돌아 오면서 이 고갯마루에 이르러 복건과 관복을 벗어 걸어 놓고 다시는 벼슬길에 나아가지 않고 불사이군(不事二君)하겠다고 하였기에 그들 이 입던 복건과 관복을 벗어 건 고개라 하여 건의령(巾衣嶺)이라고 부르게 되었다고 한다. 지금도 건의령 아래에는 정승터라고 하여 고려 정승이 살던 터가 있고 건의령 동쪽 산언덕 육백산이 보이는 곳을 향해 아침 저녁으로 문안 인사를 하였다고 한다.
ㆍ도둑바우 ― 디디기 벌 아랫쪽에서 둘밭으로 넘어가는 밤밭재 넘어에 있는 바위이다. 커다란 바위 4개가 사람키 두 배 정도로 솟아 돌려 막아 섰는데, 옛날 도둑놈이 행인의 베를 훔쳐 그 바위 속에 들어가 몇일 동안 밥을 해먹으며 숨어 있었다고 한다. 지금도 바위 속에는 불에 그을린 자국이 남아 있다. 도둑놈이 숨어 있던 바위라고 도둑바우라 한다.
태백시 상사미의 지명 유래
허목의《척주지》에 보면 상·하사미(上·下士美)를 삼(蔘)이라고 기록하였는데, 이것은 옛날 이 지방에서 삼공(蔘貢)을 주로 하였기에 삼(蔘) 또는 사미라고 한데서 기인한 것이며 그 말이 변해 사미(士美)로 부르고 표기하게 된 것이라 한다.
또 다른 이야기로는 상사미의 고직재 밑에 맑은 샘물이 솟아 나오는 곳이 있기에 샘이(泉)라고 하였는데 그 말이 '새미'로 혹은 '사미'로 부르게 되고 한자표기를 하면서 '士美'로 쓰고 부르게 되었다고 한다. 삼밭골[麻田谷], 창말[倉村], 절골[寺谷], 황철촌[黃鐵村], 부정당[不淨堂 또는 富鼎堂], 둘밭[斗田村] 등 6개 자연촌락으로 형성된 마을이다.
원래 상사미와 하사미를 합쳐서 사미리(士美里)라고 불렀는데 헌종 8년(1842)에 상사미리와 하사미리로 나뉘어 졌다.
ㆍ디디기벌 ― 상사미 부정당 아래쪽 넓은 들을 디디기벌이라 한다. 그 곳은 남북으로 길게 생긴 지형으로 겨울철 바 람이 많이 부는 곳이다. 창말 쪽에 사는 사람들이 겨울철에 원동이나 부정당 부근으로 올 때 바람이 얼마나 세게 부는지 아무리 발걸음을 내딛어도 제자리 걸음으로 좀체 앞으로 나아가지 못하므로 디디기 벌이라고 한다.
ㆍ부정당 ― 디디기 벌 윗쪽 도로가에 큰 나무가 몇 그루 있고 그 곳에 성황당이 있는데 부정당이라 한다. 흔히 부정 디이라고 부르는데 그 일대 마을을 부정당이라 부른다. 옛날 태백산으로 천제 지내려 오는 사람들이 이곳에 이르러 부정(不淨)을 털고 제사하고 갔기 때문에 부정당이라 한다. 지금은 마을 사람들이 정월초에 날을 받아 제사하고 오 월 단오에도 제사를 지낸다.
ㆍ창말 ― 옛날 서창(西倉)이라는 곳집이 있었기에 곳집이 있는 마을이라고 창말(倉村)이라 한다. 서창은 사미창(士 美倉)이라고 불렀는데 하장면과 상장면 일원에서 거둔 세곡(稅穀)을 보관하던 곳이었다. 원래 서창(西倉)은 소달면 신기리(新基里:지금의 삼척시 신기면 신기리)에 있었는데 영조 14년(1738)에 하장생면 사미리 창말로 옮겨온 것 이다. 사미창은 구한말까지 있었으나 그 후 폐지되었다.
ㆍ담시밭골 ― 창말의 고무실 안쪽으로 들어가서 왼쪽으로 갈라진 골짜기이다. 골짜기 안쪽에 커다란 돌담이 있고 돌 담 속에서 맑은 물이 흘러 나온다. 그 물은 경수(硬水)라서 보통사람들이 마시면 설사를 한다고 한다. 돌담에서 물 이 나온다고 담시밭골이라 한다.
ㆍ건의령(巾衣嶺;蹇衣嶺) ― 상사미에서 삼척시 도계읍 방면으로 넘어가는 고갯길이다. 고려 마지막 왕인 공양왕이 삼척 육백산 기슭 마읍(馬泣)의 궁터에 유배와 있을 때 고려의 충신들이 그를 배알하고 돌아 오면서 이 고갯마루에 이르러 복건과 관복을 벗어 걸어 놓고 다시는 벼슬길에 나아가지 않고 불사이군(不事二君)하겠다고 하였기에 그들 이 입던 복건과 관복을 벗어 건 고개라 하여 건의령(巾衣嶺)이라고 부르게 되었다고 한다. 지금도 건의령 아래에는 정승터라고 하여 고려 정승이 살던 터가 있고 건의령 동쪽 산언덕 육백산이 보이는 곳을 향해 아침 저녁으로 문안 인사를 하였다고 한다.
ㆍ도둑바우 ― 디디기 벌 아랫쪽에서 둘밭으로 넘어가는 밤밭재 넘어에 있는 바위이다. 커다란 바위 4개가 사람키 두 배 정도로 솟아 돌려 막아 섰는데, 옛날 도둑놈이 행인의 베를 훔쳐 그 바위 속에 들어가 몇일 동안 밥을 해먹으며 숨어 있었다고 한다. 지금도 바위 속에는 불에 그을린 자국이 남아 있다. 도둑놈이 숨어 있던 바위라고 도둑바우라 한다.
ㆍ황철촌(黃鐵村) ― 삼밭골 아랫쪽에 있는데 황철나무가 많은 곳이라 부르는 이름이다.
ㆍ삼밭골 ― 사조동 사무소가 있는 골짜기다. 대마를 삼이라 하는데 삼을 많이 심어서 삼밭골이라 한다.