인생을 살면서 우린 항상 선택의 기로에 놓이게 된다. 예를 들어 잠을 자고 일어나면서 계속 자야되나? 아님 빨리 일어나서 세수해야 되나? 더 나아가 일어나서 세수를 해야되나? 아님 바로 밥 먹고 출근할 것인가? 이런 기본적인 선택의 기로도 있지만 자신의 삶을 단번에 결정할만한 선택의 경우도 있다.
내가 원서를 쓸때 어느 대학을 쓸 것인가? 혹은 지금 이 여자랑 결혼을 해야 할것인가? 등등. 이제부터 선택의 연속인 인생에 있어서 내가 항상 꼭 기억하는 상식을 말하고자 한다. 바로, 모든 선택에 있어서는 '절대'란 없다는 것이다. 모든 선택에 있어서는 기회비용이 반드시 있기 마련이다.
예를들어, 청소년시기에 공부는 당연히 해야 할 것으로 의식되기 마련이다. 하지만 공부를 하면 삶을 살아가는데 유리한건 사실이지만 그에 못지않게 공부만 할경우에 젊은 날에 놀지도 못하고 공부만 해서 머리가 그쪽으로만 돌아가고 세상 돌아가는 이치를 터득하지 못해 여태껏 해온 공부는 말짱 헛것이 되기 마련이다.
공부 이외에 또 한가지를 들자면, 돈이 있다. 돈이 많으면 당연히 좋은 것으로 인식된다. 물론 돈이 많을 경우에 하고 싶은 것을 마음껏 할 수 있는 장점이 있지만, 그에 못지않게 돈을 벌기 위해서는 노동이 필요하고, 그리고 돈이 많을 경우 자칫 인생이 통제가 안되는 경우도 허다할 뿐더러, 범죄의 표적이 되기도 쉽다.
이 세상에는 절대적인 것이 없다. 물론 기회비용이 더 큰 것은 반드시 있다. 그리고 기회비용이 작아도 지금 아니면 할 수 없는 '시간'의 개념이 포함된 경우에는 그만큼 기회비용이 나에게는 더 커질 수가 있다. 이러한 사회법칙들이 현재 그 많은 종교를 만든 것이라고 생각된다. 항상 상대적인 일상에서 절대적인것을 추구하는 것이 인간의 본연의 욕망이고 그로 인해서 일상의 고달픔을 종교에서의 절대자를 섬김을 통해 해소하려는 것은 아닐까 싶다.
중요한 선택의 기로에 놓여 있을때 떠올려야 할 상식
예를 들어 잠을 자고 일어나면서 계속 자야되나? 아님 빨리 일어나서 세수해야 되나?
더 나아가 일어나서 세수를 해야되나? 아님 바로 밥 먹고 출근할 것인가?
이런 기본적인 선택의 기로도 있지만 자신의 삶을 단번에 결정할만한 선택의 경우도 있다.
내가 원서를 쓸때 어느 대학을 쓸 것인가? 혹은 지금 이 여자랑 결혼을 해야 할것인가? 등등.
이제부터 선택의 연속인 인생에 있어서 내가 항상 꼭 기억하는 상식을 말하고자 한다.
바로, 모든 선택에 있어서는 '절대'란 없다는 것이다.
모든 선택에 있어서는 기회비용이 반드시 있기 마련이다.
예를들어, 청소년시기에 공부는 당연히 해야 할 것으로 의식되기 마련이다.
하지만 공부를 하면 삶을 살아가는데 유리한건 사실이지만 그에 못지않게 공부만 할경우에 젊은 날에 놀지도 못하고 공부만 해서 머리가 그쪽으로만 돌아가고 세상 돌아가는 이치를 터득하지 못해 여태껏 해온 공부는 말짱 헛것이 되기 마련이다.
공부 이외에 또 한가지를 들자면, 돈이 있다.
돈이 많으면 당연히 좋은 것으로 인식된다.
물론 돈이 많을 경우에 하고 싶은 것을 마음껏 할 수 있는 장점이 있지만, 그에 못지않게 돈을 벌기 위해서는 노동이 필요하고, 그리고 돈이 많을 경우 자칫 인생이 통제가 안되는 경우도 허다할 뿐더러, 범죄의 표적이 되기도 쉽다.
이 세상에는 절대적인 것이 없다.
물론 기회비용이 더 큰 것은 반드시 있다.
그리고 기회비용이 작아도 지금 아니면 할 수 없는 '시간'의 개념이 포함된 경우에는 그만큼 기회비용이 나에게는 더 커질 수가 있다.
이러한 사회법칙들이 현재 그 많은 종교를 만든 것이라고 생각된다.
항상 상대적인 일상에서 절대적인것을 추구하는 것이 인간의 본연의 욕망이고 그로 인해서 일상의 고달픔을 종교에서의 절대자를 섬김을 통해 해소하려는 것은 아닐까 싶다.