바이블 저자는 숫자계산도 딸리는 머저리

개소리2011.03.09
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바이블 기자(여호와=예수)들은 옛날 자기네 조상들의 나이를 수백 살대로 늘여 놓고는,
그것을 금방 까먹고(잊고) 현실 상황으로 돌아와 실수하는 장면이 많다.

또, 숫자 계산은 골치도 아픈 것이다. 아둔한 두뇌로 허풍(詐欺)치는 데는 도사이지만,
그 허풍이 숫자일 경우, 그것을 수습하기에는 역부족이었을 것이다.





그러면, 바이블을 요약해 보자.



(1) 노아는 500 세에 첫 아들 셈을 낳고, 950 세에 죽는다.

(2) 셈은 100 세에 첫 아들 아르박삿 낳고, 600 세에 죽는다.

(3) 아르박삿, 35 세에 첫 아들 셀라를 낳고, 438 세에 죽는다.

(4) 셀라는 30 세에 첫 아들 에벨을 낳고, 433 세에 죽는다.

(5) 에벨은 34 세에 첫 아들 벨렉을 낳고, 464 세에 죽는다.

(6) 벨렉은 30 세에 첫 아들 르우를 낳고, 239 세에 죽는다.

(7) 르우는 32 세에 첫 아들 스룩을 낳고, 239 세에 죽는다.

(8) 스룩은 30 세에 첫 아들 나홀을 낳고, 230 세에 죽는다.

(9) 나홀은 29 세에 첫 아들 데라를 낳고, 148 세에 죽는다.

(0) 데라는 70 세에 첫 아들 아브라함 낳고, 205 세에 죽는다.

(1) 아브라함, 100 세에 --아들 이삭을 낳고, 175 세에 죽는다.

(이상은 창세기 11 장에서 뽑았음)





이것을 기준 하여, 아브라함이 태어났을 때, 그 조상 10 명의 나이는 다음 같다. 괄호(**) 안의 숫자.

(계산하기 편하게 연이은 숫자를 더하고 빼기함)



(1) 노아----(890 세) 950-890= 60

(2) 셈------(390 세) 600-390=210(아브라함 죽은 후 35 년 더 삶)

(3) 아르박삿-(290 세) 438-290=148

(4) 셀라----(255 세) 433-255=178(아브라함 죽은 후 3 년 더 삶)

(5) 에벨----(225 세) 464-225=239(아브라함 죽은 후 64 년 더 삶)

(6) 벨렉----(191 세) 239-191= 48

(7) 르우----(161 세) 239-161= 78

(8) 스룩----(구백이십구 세 230-백이십=101(아브라함 나이 101 세 때 죽음)

(9) 나홀----( 99 세) 148-99= 41

(0) 데라----( 70 세) 205-70=135(아브라함 나이 135 세 때 죽음)

(아브라함은 175 세에 죽음)


* 결론; 아브라함이 태어나고, 41 세가 될 때까지는

그의 직계 조상 10 명이 모두 살아 있었다.

심지어 3 명은 아브라함이 죽은 후에도 더 산다.

다시 말하면, 아브라함이 타지방으로 이주했다는 75 세 때까지 살아 있는 조상이 7 명이나 된다.

아브라함은 여호와의 명을 따른다는 핑계로 수백 세 된 직계 조상들을 버리고 집을 떠난다.

지금 말로 직계 존속 유기(遺棄)가 되는 셈이다.

(바이블 기자는 아브라함의 조상들은 이미 죽어서 없으려니 여기고, 아예 생각조차 하지 않고 있었던 것이다.)



* 바이블에 의하면, 아브라함이 가나안 땅에 이주했을 때가 그의 나이 75 세이다(창 십이장;4절).

자기 아버지 데라가 205 세를 일기로 죽은 후의 일이다(창 11;32). 바이블의 문맥의 흐름에 의하여 그렇다.

그런데, 데라가 죽었을 때, 아브라함의 나이는 135 세가 된다.

그렇게 되면, 아브라함은 135 세에 가나안 땅에 들어가서 한참을 살다가 75 세가 되고, 다시 한참 세월이 흘러

100 세 때 아들 이삭을 낳게 된 셈이다.



* 아브라함의 아들 이삭의 나이 40 세(아브라함은 140 세) 때, 아들을 장가들이려고, 종을 자기

아버지 집에 보내는데, 그 때에 아버지 데라에 대한 안부를 묻는 이야기가 없다(창 24;1~67).

수명이 200 세 씩 되던 시절에 아직 죽지도 않았을 아비의 안부를 묻지 않고 있다.

(아브라함의 나이 135 세 때 즉, 이미 그 아비가 죽은 후에 집을 떠났으므로.)



* 바이블 기자는 자기가 늘여 놓은 인간의 수명과 이를 꿰어 맞추는 예리함이 부족했던 것이다. 바이블이

신(神)의 것이 아니라는 증거이다.