세상에는 강한 것이 열두 가지 있다. 우선 돌이 강하다. 그러나 돌은 쇠에 깎인다. 그리고 쇠는 불에 녹아 버린다. 불은 물에 꺼지며, 물은 구름에 흡수되고, 구름은 바람에 날린다. 그러나 바람도 인간을 날려 보내지는 못한다. 그러나, 그 인간도 괴로움에는 참혹하게 깨져 버린다. 괴로움은 술을 마시면 사라지고, 술은 잠을 자면 깨지만, 잠도 죽음만큼 강하지는 못하다. 그러나, 그 죽음조차도 애정을 이기지는 못한다.
죽음
항구에 화물을 가득 실은 배 두 척이 떠 있다. 한 척은 막 출항하려 하고 있고, 또 한 척은 막 입항하고 있는 중이다. 그런데 대체의 경우, 사람들은 배가 떠나갈 때에는 성대하게 전송하지만 들어올 때에는 별로 영접을 나가지 않는다.
<탈무드>에 의하면, 이것은 몹시 어리석은 습관이다. 떠나가는 배의 미래는 알 수가 없다. 풍랑을 만나 가라앉을지도 모른다.
그것을 왜 성대하게 전송하는 것일까? 오랜 항해를 마치고 배가 무사히 돌아왔을 때야말로 커다란 기쁨이 있는 것이다. 왜냐하면 그것은 주어진 책임을 완수한 때이기 때문이다.
인생도 이와 마찬가지이다. 어린아이가 태어났을 때에는 모두가 축복한다. 그것은, 그 어린아이가 마치 인생이라는 큰 바다에 출범한 것과 같아서, 그의 앞길에 어떤 일이 있을지 알 수가 없다. 병으로 죽을지도 모르고, 자라서 흉악한 살인범이 될지도 모른다.
그러나 인간이 영원히 잠 속으로 들어갈 때, 그가 일생에서 무엇을 해 왔느냐 하는 사실이 모든 사람들에게 확실해졌기 때문에 이 때야말로 사람들은 그를 축복해 주어야 할 것이다.
<진실>이라는 말
어린이들에게 히브리어의 알파벳을 가르칠 때에는, 그 하나하나의 알파벳에 의미를 지니게 하고 있다. 그런데, 히브리어로 <진실>이라는 말은, 히브리어 알파벳의 첫글자와 끝글자의 꼭 중간의 글자로 사용하기도 한다. 그것은, 진실이란 것은, 유태인에게 있어서는 왼쪽 것도 옳고, 오른쪽 것도 옳고, 한복판의 것도 역시 옳다는 사실을 아이들에게 가르치고 있기 때문이다.
탈무드_애정. 죽음. 진실이라는 말
애정
세상에는 강한 것이 열두 가지 있다. 우선 돌이 강하다. 그러나 돌은 쇠에 깎인다. 그리고 쇠는 불에 녹아 버린다. 불은 물에 꺼지며, 물은 구름에 흡수되고, 구름은 바람에 날린다. 그러나 바람도 인간을 날려 보내지는 못한다. 그러나, 그 인간도 괴로움에는 참혹하게 깨져 버린다. 괴로움은 술을 마시면 사라지고, 술은 잠을 자면 깨지만, 잠도 죽음만큼 강하지는 못하다. 그러나, 그 죽음조차도 애정을 이기지는 못한다.
죽음
항구에 화물을 가득 실은 배 두 척이 떠 있다. 한 척은 막 출항하려 하고 있고, 또 한 척은 막 입항하고 있는 중이다. 그런데 대체의 경우, 사람들은 배가 떠나갈 때에는 성대하게 전송하지만 들어올 때에는 별로 영접을 나가지 않는다.
<탈무드>에 의하면, 이것은 몹시 어리석은 습관이다. 떠나가는 배의 미래는 알 수가 없다. 풍랑을 만나 가라앉을지도 모른다.
그것을 왜 성대하게 전송하는 것일까? 오랜 항해를 마치고 배가 무사히 돌아왔을 때야말로 커다란 기쁨이 있는 것이다. 왜냐하면 그것은 주어진 책임을 완수한 때이기 때문이다.
인생도 이와 마찬가지이다. 어린아이가 태어났을 때에는 모두가 축복한다. 그것은, 그 어린아이가 마치 인생이라는 큰 바다에 출범한 것과 같아서, 그의 앞길에 어떤 일이 있을지 알 수가 없다. 병으로 죽을지도 모르고, 자라서 흉악한 살인범이 될지도 모른다.
그러나 인간이 영원히 잠 속으로 들어갈 때, 그가 일생에서 무엇을 해 왔느냐 하는 사실이 모든 사람들에게 확실해졌기 때문에 이 때야말로 사람들은 그를 축복해 주어야 할 것이다.
<진실>이라는 말
어린이들에게 히브리어의 알파벳을 가르칠 때에는, 그 하나하나의 알파벳에 의미를 지니게 하고 있다. 그런데, 히브리어로 <진실>이라는 말은, 히브리어 알파벳의 첫글자와 끝글자의 꼭 중간의 글자로 사용하기도 한다. 그것은, 진실이란 것은, 유태인에게 있어서는 왼쪽 것도 옳고, 오른쪽 것도 옳고, 한복판의 것도 역시 옳다는 사실을 아이들에게 가르치고 있기 때문이다.