그러므로 예수님께서 이땅에 오신것은 율법을 폐하러 온것이 아니라 완전케 하려 하심이라 했다(마태복음 5:17)
율법 + 예수님= 구원
0% 100% 의롭게 됨
갈라디아서 2장 16절에 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없다 했다
또한 인간의 의는 다 더러운 옷 같다(이사야 64:6)고 했으며
율법의 행위에 속한 자들은 저주 아래에 있나니 누구든지 율법 책에 기록된 대로 모든 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래에 있는 자(갈 3:10)라 하였는데 그 의미는 율법으로 의롭게 되려 하는 자들은 저주 아래에 있음(롬 3:20)을 뜻한다 곧 그들은 하나님의 축복을 받을 수 없는 존재임을 뜻한다
이 모든것을 통해서 우리는 율법은 저주의 상징임을 알 수 있다 그러므로 그리스도 예수께서 우리를 위하여 저주를 받은바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된바 나무에 달린 자마다 저주 아래에 있는 자라 하였음이라고 했다(갈3:13)
예수님은 형제에게 화를 내는 자는 심판을 받게 되고 형제에게 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라 하셨고
음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음하였다고 말씀 하셨다
인간으로서 그 누구도 율법을 지킬 수 없음을 의미한다
율법과 성화의 상관관계
율법 + 예수님= 온전함(예수님 닮음)
내가 율법으로 말미암아 율법에 대하여 죽었나니 이는 하나님에 대하여 살려 함이라(갈 2:19)
즉 율법은 예수님을 전적으로 의지케하는 몽학 선생으로서의 역할을 맡으면서 구원은 오직 예수 그리스도를 통해서만 가능한것임을 철저하게 깨닫게 해 준다
내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라(갈 2:20)
이 말씀은 십자가에 율법을 못 박음을 의미한다 더 이상 율법의 잣대로 이웃을 정죄 할 것이 없는 은혜가 100%임을 강조한다
즉 용서와 은혜로 바뀐다는 것임에 틀림없다
내 안에 그리스도께서 사시는것은 예수님의 성품인 성령의 9가지 열매로 삶의 스타일이 달라짐을 뜻한다
때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래에 나게 하신 것은 율법 아래에 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라(갈 4:4-5)
성자 하나님이신 예수님께서 율법 아래로 나신 것은 율법속으로 들어 오셔서 하나님의 자녀들을 자유케하사 양자의 명분을 얻게 하시기 위한 것임을 말씀하고 있다
타락한 인간은 율법을 지킬 수 있는 능력이 1%도 없음을 뜻한다(Total depraved) 그러므로 우리는 예수님이 절대로 필요함을 깨닫게 하기 위해서 율법을 주신것임을 알 수 있다
그러므로 이 모든것은 하나님의 일방적이고 무조건 적인 사랑을 깨닫게 된다
사랑은 율법의 완성이며 사랑하는 자는 율법을 다 이루었다고 했다(로마서 13:10,8)
오직 100% 은혜로 예수님을 닮아가며 성령님의 기름 부으심으로 성령님의 9가지 열매가 드러나며 오히려 이제는 율법을 즐기게 되는 것이다(시 1:2, 롬 8:26-39)
그것은 곧 하나님의 지상계명과 지상명령을 기쁨으로 수행하게 되는것을 뜻한다
여호와 하나님을 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라(마 12:30)
네 이웃을 네자신과 같이 사랑하라(마 12:31)
너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전하라(마16:15)
오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라(행 1:8)
이는 그리스도 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라(롬 8:2)
그렇다면 은혜이신 예수님의 정체성과 율법을 대표하는 서기관과 바리새인의 정체성은 어떻게 다른가?
진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라
이 말은 예수님께서 자신을 믿는 소수의 유대인들에게 하신 말씀이시다
즉 참 제자들을 율법에서 자유케 하신다는 의미이다
그렇다면 하나님께서 율법을 주신 목적은 무엇이며 구원과는 어떤 상관 관계가 있을까?
1. 죄를 깨닫게 하는 법:용서를 주기 위해서(로마서 3:20)
2. 심판을 하기 위한 법:은혜의 몽학 선생(롬 3:14)
3. 하나님의 진노를 보여주기 위한 법:긍휼의 선생(롬 4:15)
4. 쓴뿌리를 들어내주는 법:성화로 가도록 인도(롬 7:7,13)
5. 죄의 법:의의 법으로 이끔(롬 7:25)
6. 사망의 법:생명의 법으로 이끔(롬 8:2)
7. 그림자, 모형:실체이신 예수님을 보여주기 위함(히브리서 8:5)
8. 비유:실체인 예수님을 보여주기 위함(히9:9)
9. 저주의 법: 축복으로 이끔
10. 어두움의 법:빛의 몽학 선생
11. 감옥의 법: 자유를 주심(요 8:32)
12. 초등학문: 강하고 귀한 고등학문을 보여 주기 위함(갈 4:3-7)
그러므로 예수님께서 이땅에 오신것은 율법을 폐하러 온것이 아니라 완전케 하려 하심이라 했다(마태복음 5:17)
율법 + 예수님= 구원
0% 100% 의롭게 됨
갈라디아서 2장 16절에 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없다 했다
또한 인간의 의는 다 더러운 옷 같다(이사야 64:6)고 했으며
율법의 행위에 속한 자들은 저주 아래에 있나니 누구든지 율법 책에 기록된 대로 모든 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래에 있는 자(갈 3:10)라 하였는데 그 의미는 율법으로 의롭게 되려 하는 자들은 저주 아래에 있음(롬 3:20)을 뜻한다 곧 그들은 하나님의 축복을 받을 수 없는 존재임을 뜻한다
이 모든것을 통해서 우리는 율법은 저주의 상징임을 알 수 있다 그러므로 그리스도 예수께서 우리를 위하여 저주를 받은바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된바 나무에 달린 자마다 저주 아래에 있는 자라 하였음이라고 했다(갈3:13)
예수님은 형제에게 화를 내는 자는 심판을 받게 되고 형제에게 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라 하셨고
음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음하였다고 말씀 하셨다
인간으로서 그 누구도 율법을 지킬 수 없음을 의미한다
율법과 성화의 상관관계
율법 + 예수님= 온전함(예수님 닮음)
내가 율법으로 말미암아 율법에 대하여 죽었나니 이는 하나님에 대하여 살려 함이라(갈 2:19)
즉 율법은 예수님을 전적으로 의지케하는 몽학 선생으로서의 역할을 맡으면서 구원은 오직 예수 그리스도를 통해서만 가능한것임을 철저하게 깨닫게 해 준다
내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라(갈 2:20)
이 말씀은 십자가에 율법을 못 박음을 의미한다 더 이상 율법의 잣대로 이웃을 정죄 할 것이 없는 은혜가 100%임을 강조한다
즉 용서와 은혜로 바뀐다는 것임에 틀림없다
내 안에 그리스도께서 사시는것은 예수님의 성품인 성령의 9가지 열매로 삶의 스타일이 달라짐을 뜻한다
때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래에 나게 하신 것은 율법 아래에 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라(갈 4:4-5)
성자 하나님이신 예수님께서 율법 아래로 나신 것은 율법속으로 들어 오셔서 하나님의 자녀들을 자유케하사 양자의 명분을 얻게 하시기 위한 것임을 말씀하고 있다
타락한 인간은 율법을 지킬 수 있는 능력이 1%도 없음을 뜻한다(Total depraved) 그러므로 우리는 예수님이 절대로 필요함을 깨닫게 하기 위해서 율법을 주신것임을 알 수 있다
그러므로 이 모든것은 하나님의 일방적이고 무조건 적인 사랑을 깨닫게 된다
사랑은 율법의 완성이며 사랑하는 자는 율법을 다 이루었다고 했다(로마서 13:10,8)
오직 100% 은혜로 예수님을 닮아가며 성령님의 기름 부으심으로 성령님의 9가지 열매가 드러나며 오히려 이제는 율법을 즐기게 되는 것이다(시 1:2, 롬 8:26-39)
그것은 곧 하나님의 지상계명과 지상명령을 기쁨으로 수행하게 되는것을 뜻한다
여호와 하나님을 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라(마 12:30)
네 이웃을 네자신과 같이 사랑하라(마 12:31)
너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전하라(마16:15)
오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라(행 1:8)
이는 그리스도 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라(롬 8:2)
그렇다면 은혜이신 예수님의 정체성과 율법을 대표하는 서기관과 바리새인의 정체성은 어떻게 다른가?
예수님의 정체성
1. 세상의 빛(요한복음 8:12)
2. 생명의 빛(요 8:12)
3. 참 증거자(요8:14)
4. 참 판단자(요 8:16)
5. 자신을 위해 증거(요 8:18)
6. 아버지께서 증거해 주시는 자(요 8:18)
7. 낙원으로 가시는 자(요 8:21)
8. 위에서 나신 분(요 8:23)
9. 이세상에 속하지 않는분(요 8:23)
10. 아버지께 들은것을 말하는 분(요8:26)
11. 아버지와 함께 하시는 아들(요 8:29)
12. 인자(하늘에서 내려온 자)(요 8:28)
13. 아버지의 기뻐하시는 일을 행하는 자(요 8:29)
14. 진리를 말함(요 8:45)
15. 아버지를 공경하며 아버지의 영광만을 구하는 자(요8:49,50)
16. 영생케 하시는 자(요8:51-52)
17. 아브라함보다 크신 분(요 8:53)
18. 2000년전 아브라함을 방문했던 분(요8:56)
19. 아브라함 태어나기 전부터 계셨던 분(요8:58)
서기관과 바리새인의 정체성
1. 어두움에 다니는 자(요 8:12)
2. 생명의 빛을 얻지 못함(요 8:12)
3. 세상의 빛을 따르지 않는자(요 8:12)
4. 예수님이 참 증거자인것을 알지 못하는자(요 8:13-14)
5. 육체를 따라 판단하는 자(요 8:15)
6. 예수님과 아버지를 모르는 자(요 8:19-27)
7. 죄 나은데서 죽은 자(요 8:22-24)
8. 낙원에 오지 못한 자(요 8:21,35)
9. 아래에서 난 자(요 8:23)
10. 이세상에 속한 자(요 8:23)
11. 예수님을 사마리아인 또는 귀신들린자로 비난하는자(요 8:48.52)
12. 죄의 종들(요 8:34)
13. 거짓말쟁이며 거짓의 아버지인 마귀의 아들(요 8:44)
14. 예수님의 진리의 말씀이 없음(요 8:37)
15. 하나님의 말씀을 듣지 않는 자(요 8:47)
결론적으로 자유란 무엇인가?
1. 내가 율법을 지킬수 없는것을 고백(율법이 필요 없는것이 아님)
2. 내가 오직 예수 그리스도의 은혜로 율법의 저주에서 벗어날 수 있음을 고백
3. 율법은 죄를 깨닫게 함
4. 사랑만이 율법의 완성임을 고백
5.율법을 0화 하는것이 자유
6.은혜로만 사는 사람
7. 예수님의 말씀에 거하는 자
8. 성령의 능력을 힘입어 예수님의 사랑으로 살아감
to be continued
2010/06/08 www.amicenter.net