무더운 여름이 지나고 선선한 바람이 부는 초가을입니다. 계절이 바뀌는 환절기에는 기온이 급격하게 변하고 일교차가 10℃이상 벌어지는 등 기후변화가 심해지지요.
특히 일교차가 커지는 요즘은 우리 몸이 균형을 잃으면서 면역력이 약해지기 쉽습니다. 게다가 갈수록 심해지는 대기오염이나 건조한 공기, 밀폐된 좁은 공간 같은 환경도 호흡기를 나쁘게 해 감기에 쉽게 걸리는 원인으로 작용하므로 주의해야 합니다.
물론 감기는 자연치유가 가능한 질환으로 무서운 질병이라 할 수는 없지요. 그렇다고 해서 방치하게 되면 폐렴이나 만성기관지염과 같은 합병증이 발생할 수 있으므로 적절한 관리와 예방이 필요합니다.
감기를 예방하기 위해서는 몸의 기운을 잃지 않도록 보하는 것도 중요하지만 평소 생활수칙을 잘 지키는 노력이 필요합니다.
첫째, 아침저녁으로 서늘한 공기를 피하는 것이 좋습니다. 체온이 1℃ 내려가면 면역력도 30% 가까이 저하되기 때문에 아이들과 함께 외출할 때에는 적정 온도를 유지할 수 있도록 점퍼나 스웨터를 준비하시기 바랍니다.
둘째, 몸에 피로가 쌓이지 않게 너무 무리한 운동이나 일을 하지 않아야 하며 피로가 쌓였다면 바로 풀어줘야 합니다. 만약 피로감이 심하다면 잠들기 전, 반신욕이나 족욕을 하세요. 신체의 냉기가 제거되고, 전신의 피로가 풀리면서 숙면에 도움이 될 뿐 아니라 신진대사가 활발해져 체내의 노폐물이 땀과 함께 배출되므로 건강관리에도 효과적입니다.
셋째, 하루에 물은 2리터 이상 충분히 마시고 단백질과 비타민이 풍부한 제철음식을 섭취해 영양보충을 충분히 합니다. 감기 증상에 따라 효과적인 음식을 섭취하는 것도 좋은 방법인데요, 감기 기운이 있거나 몸이 으스스 떨릴 때는 따뜻한 계피차나 생강차를 마시면 좋습니다.
계피는 몸의 냉기를 풀어주기 때문에 허약체질로 추위를 잘 타는 사람에게 효과적입니다. 생강은 따뜻한 성질을 지니고 있어 감기몸살로 오한을 느낄 때 따뜻하게 차로 마시면 도움이 됩니다.
또 목감기가 심하다면 모과와 매실을 이용해 보세요. 모과는 폐를 보하고 습을 없애주며 기관지를 튼튼하게 해 가래, 천식, 폐렴 등에 효과적입니다. 평소 목이 잘 붓고 피로하거나 통증이 있는 사람들에게 안성맞춤이지요.
마지막으로, 손을 자주 씻도록 합니다. 손을 자주 씻는 습관은 바이러스가 체내에 침투하는 것을 막아주는 가장 좋은 방법이기도 합니다. 더불어 평소 손을 지압하는 것도 감기를 다스리는 데 효과적인데요, 손바닥을 위로 하고 손목을 구부렸을 때 손목이 구부러지는 관절 중 엄지손가락에 치우친 태연혈을 손끝으로 강하게 눌러주면 감기로 인한 기침 등 호흡기 계통 질환과 피로 해소에 도움이 됩니다.
(신천지 이만희)신천지에서 말하는 보혜사란?
다들 환절기 감기조심하시기 바라며
오늘은 신천지 보혜사에 관한 내용으로 포스팅을 할까합니다.
보혜사?? 참 생소한 단어지요
그러나 성경에는 나와있는 단어랍니다.
오늘은 신천지에서 말하는 보혜사가 무엇을 뜻하는지 알아보는 귀한 시간되시길 바랍니다 .
(신천지 이만희)신천지에서 말하는 보혜사란?
보혜사(保惠師)
본문 : 요 14:16-17, 26
16 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니
17 그는 진리의 영이라 세상은 능히 그를 받지 못하나니 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와
함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라
26. 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라
보혜사(保惠師)의 뜻은 ‘은혜로 보호하는 스승’이라는 뜻이다.
보혜사는 영도 있고(요 15:26) 육신도 있다(요일 2:1 ‘대언자’ 하단 주 참고). 영으로는 진리의 성령을 말하며 이를 ‘보혜사 성령’이라 칭하고, 육으로는 ‘보혜사 선생’ 곧 약속의 목자를 칭한다. 보혜사 성령이 사람 안에 있다고 하셨으니(요 14:16-17 참고), 그 사람은 보혜사 성령과 하나가 된 것이다.
보혜사 성령과 하나 된 사람(약속의 목자)의 호칭은 무엇인가? 그 호칭은 ‘보혜사’이다. 약속한 보혜사 성령과 약속한 목자 보혜사가 약속대로 하나가 되어 예수님에 대하여 증거함으로 약속한 그대로 된 것이다(요 14:26).
성령의 집이 사람의 마음이라 하심(고전 3:9, 16)과 같이, 성령이 사람에게 임하시어 그 사람으로 하여금 자기 말을 전하게 하는 것이니, 성령(보혜사 성령)도 사람(보혜사)도 보내신 자의 대언자(요일 2:1)이다. 또 요한복음 14:24에서 본 바와 같이, 예수님께서 하신 그 말씀은 예수님 안에 계신 아버지 하나님의 말씀이었다(요 14:10, 24). 이와 같이 보혜사 성령이 임하여 하나 된 그 사람의 말도 대언의 말로서 보혜사 성령의 말임을 알아야 한다. 이를 사도 요한은 계시록 1:2에 “요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기의 본 것을 다 증거하였느니라.”고 하였다.
2천 년 전 세례 요한과 예수님이 이 땅에 오셨고, 이 두 분은 구약에 약속한 인물로서, 약속 없이 오신 것이 아니다. 이 두 분은 누구의 이름으로 오셨는가?
하나님께서, 세례 요한은 엘리야의 이름으로 보내셨고(마 17:12-13, 눅 1:13, 17), 예수님은 아버지 하나님의 이름으로 보내셨다(요 5:43). 세례 요한을 본 것은 엘리야를 본 것이 되고, 예수님을 본 것은 아버지 하나님을 본 것이 된다. 이는 엘리야의 영이 세례 요한에게 왔고, 세례 요한은 엘리야의 사명으로 그 일을 했기 때문이며, 또한 하나님(의 성령)이 예수님에게 오셨고, 예수님은 하나님의 일을 하셨기 때문이다. 엘리야의 영이 임한 세례 요한이 자기를 엘리야라고 한다 하여 잘못 말한 것이 아니며, 예수님이 자기를 하나님이라고 한다 하여 잘못 말씀하신 것이 아니다. 이사야 7:14에 말한 바 ‘하나님이 함께하신 아이’를 이사야 9:6에 ‘기묘자(奇妙者)라, 모사(謀士)라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라.’고 하심과 같다.
(신천지 이만희)신천지에서 말하는 보혜사란?
‘진리의 성령’과 하나 된 ‘약속의 목자’는 예수님의 것을 가지고 성도들에게 증거하고, 예수님의 것은 아버지 하나님의 것이라고 하셨으니(요 16:13-15), 이들이 계시록 22:17의 ‘성령과 신부’이며, 이들이 수정 같은 생명수를 주는 대언자이다.
신(하나님)이 천지를 창조하시고, 창조하신 만물 안에 거하셨다. 만물의 주인은 신이며, 신이 떠난 사람은 마치 주인이 떠난 빈 집과 같다. 성령이 없는 제자들이 마가 다락방에서 성령을 받았다. 이는 빈 집에 주인이 오시어 거하심과 같다. 이 사람들은 성령을 받은 후 땅 끝까지 예수님의 증인이 되었다(행 1:8).
약속의 목자가(계 2～3장에 약속하신) 약속대로 진리의 성령을 받은 것이 잘못인가? 성령이 잘못인가? 받은 사람이 잘못인가? 이는 약속대로 이루어진 것이니 잘못이 아니며, 이를 부인하는 자가 약속을 믿지 않는 잘못을 하는 것이다. 성경에 ‘성령을 받으면 안 된다.’는 구절이 어디에 있는가? 성령을 받으라고 하셨다(요 20:22).
‘진리의 성령’은 진리를 가지고 오는 거룩한 영이다. ‘진리’는 하나님의 말씀이다(요 17:17). 진리의 성령은 하나님의 말씀을 가지고 오셨다. 그리고 계시록 10장에 예수님의 모양으로 오시는 거룩한 천사가 예수님의 이름으로, 열린 책 계시의 말씀을 가지고, 택하신 약속의 목자 새요한에게 오시어 그 말씀의 책을 먹이시고, 나라와 백성과 방언과 임금에게 전하라 하셨으니, 그 말씀이 오늘날 이루어진 것이다. 약속의 목자는 성령과 진리 곧 말씀을 받고, 말씀대로 이루어진 계시록 전장의 사건을 다 보고 전하게 되었으니, 이것이 곧 계시록 10장과 계시록 1:1～3의 말씀이다.
보혜사 진리의 성령이 임하여 그와 하나가 된 약속의 목자 곧 보혜사의 말과 실상을 듣고 보고 가감 없이 믿는 자는 사망에서 생명의 부활로 나온 자가 되고(요 5:24-29), 그도 성령을 받아 성령의 인도를 받게 된다. 사람은 누구나 죄가 있고, 이 죄로 인해 아담 안에서 죽은 자가 되었다. 이 죽은 자는 사도 바울의 계시의 말씀과 같이, 주 재림 때 곧 주의 이름으로 오시는 때에 그에게 속한 자가 생명의 부활로 구원을 얻게 된다(고전 15:20-24). 성경 말씀도 약속의 말씀도 알지 못하고, 믿음도 없는 자에게는 이 말이 무슨 소용이 있겠느냐마는, 그래도 믿고 깨달아 살고자 하는 자들을 위해 설명하는 것이다.
지금까지 언급한 것에 대하여 결론을 지어 말한다.
보혜사는 대언자로서 영도 있고 육신도 있다. 진리의 성령 보혜사는 육신을 택하여 그와 하나가 되고, 자기가 가지고 온 진리를 택하신 목자의 입을 통해 자기를 보내신 이(예수님)의 말을 대언하게 된다. 약속의 목자는 예언대로 이루신 것을 보고 증거하니, 이 증거가 예수님의 증거 곧 예수님의 말씀인 것이다. 이것이 대언의 말이요 증거이다.
진리의 성령 보혜사는 예수님의 대언의 영이요, 진리의 성령과 하나 된 보혜사는 진리의 성령의 대언의 목자이다. 이러므로 영과 육이 하나 된 대언자이다(계 19:10, 계 22:17). 이를 깨닫지도 알지도 못하고 ‘보혜사는 영’이라고 고집하는 자는 성령을 받지 못하고 자기 육신뿐이기 때문에, 성령을 받은 자에 대한 사실을 알지 못해서 하는 말이다. 어찌 성령을 받은 자의 생각과 받지 못한 자의 판단이 같겠는가?
성령과 사람이 하나 된 것을 믿지 않는다면, 세례 요한과 엘리야의 영이 하나 된 것도, 예수님(초림)이 아버지 하나님의 성령과 하나 된 것도 믿지 않을 것이며, 또한 세례 요한이 엘리야의 이름으로 온 것도, 예수님이 아버지 하나님의 이름으로 온 것도 믿지 않을 것이다. 그리고 마가 다락방에서 제자들이 성령을 받은 것도(행 1:12-13, 2:1-3, 12:12 참고) 믿지 않을 것이다. 계시를 받아 전하는 신천지가 진리의 성령과 하나 된 약속의 목자 이긴 자를 ‘보혜사’라 한다 하여 이단이라고 한다면, 그 사람이 성령이 없어 알지 못하고 말하는 것이니, 그가 이단인 것이다.
얼마 전 있었던(1992년), 개신교의 한 교단의 휴거(携擧) 사건을 아는가?
그 때 이단으로 지적받은 그 교단 외에 정통을 자칭하는 개신교 일부에서도 휴거한다며 날짜까지 정한 소동이 있었다. 그러나 휴거는 없었다. 그 일로 굶어 죽은 자도 있고, 재산을 탕진한 자도 있었다고 한다. 이 같은 거짓말을 한 목자들이 성령이 함께한(고전 2:10 참고) 목자인가? 마귀 곧 악령이 함께한(요 8:44) 목자인가? 이래도 자기들은 정통이고 다른 교회는 이단인가? 이들이 다른 교회를 이단이라고 할 자격이 있는가? 이들 교회 목자의 설교(성경 해설)가 참이겠는가?
성령과 진리는 없을지라도 양심은 있어야 하지 않겠는가? 양심도 없기에 핍박을 일삼고, 거짓을 가르치며, 자기들(자기 교단)에게로 오라고 강제 개종을 일삼는 것이 아닌가? 참으로 한심하다 할 것이다.
또 신학 박사라고 하는 거짓 목자 몇 명이 계시록에 나오는 ‘용의 무리 일곱 머리와 열 뿔 가진 짐승’을 마치 보고 들은 것같이, 이것들을 ‘강대국이다. EC 몇 개 나라다.’ 등이라고 하였고, 용은 ‘특정 교단, 교황’이라고 하는 등 잘못 해석하였으며, 그 목자 소속 교단 교회들의 목자들이 이들의 말을 인용하여 교인들에게 먹였으니, 거짓말하는 교단이 된 것이 아닌가?
이 말의 참 해석은 다음과 같다. ‘용’은 마귀요, ‘일곱 머리’는 용에게 속한 일곱 교단의 목자들이며, ‘열 뿔’은 그 교단 지도자에게 속한 목자들이다. 이는 계시록 사건의 실상을 보고, 듣고, 지시받은 대로 하는 증거이다.
신천지예수교의 교주는 신천지예수교의 대표 이만희가 아니라 예수님이시다. 장로교, 칼빈교라 한 것은 그 명칭에서 뜻하는 바대로 장로와 칼빈이 교주가 되겠으나, 예수교는 예수님이 교주인 것이다. 거짓말을 지어 내는 자마다 성 밖에 있다고 하였으니(계 22:15), 신천지예수교의 교주를 이만희라고 거짓말한 자마다 성 밖에 있는 자가 분명하다. 이런 사람들이 어찌 보혜사를 알겠는가?
성경에 대해서는 진리의 성읍 아름다운 신천지예수교에 와서 물어 깨달아 구원받는 자가 되기를 기도한다.
(신천지 이만희)신천지에서 말하는 보혜사란?
벌써 가을이 다가왔나봐요
아침 저녁으로 쌀쌀한 가운데~ 감기환자들도 많던데
이런 환절기에는 감기환자들이 참 많다고 하더군요
다들 감기조심하시기 바라며..
환절기감기예방에 관해 소개해드리며 포스팅 시작합니다.
무더운 여름이 지나고 선선한 바람이 부는 초가을입니다. 계절이 바뀌는 환절기에는 기온이 급격하게 변하고 일교차가 10℃이상 벌어지는 등 기후변화가 심해지지요.
특히 일교차가 커지는 요즘은 우리 몸이 균형을 잃으면서 면역력이 약해지기 쉽습니다. 게다가 갈수록 심해지는 대기오염이나 건조한 공기, 밀폐된 좁은 공간 같은 환경도 호흡기를 나쁘게 해 감기에 쉽게 걸리는 원인으로 작용하므로 주의해야 합니다.
물론 감기는 자연치유가 가능한 질환으로 무서운 질병이라 할 수는 없지요. 그렇다고 해서 방치하게 되면 폐렴이나 만성기관지염과 같은 합병증이 발생할 수 있으므로 적절한 관리와 예방이 필요합니다.
감기를 예방하기 위해서는 몸의 기운을 잃지 않도록 보하는 것도 중요하지만 평소 생활수칙을 잘 지키는 노력이 필요합니다.
첫째, 아침저녁으로 서늘한 공기를 피하는 것이 좋습니다. 체온이 1℃ 내려가면 면역력도 30% 가까이 저하되기 때문에 아이들과 함께 외출할 때에는 적정 온도를 유지할 수 있도록 점퍼나 스웨터를 준비하시기 바랍니다.
둘째, 몸에 피로가 쌓이지 않게 너무 무리한 운동이나 일을 하지 않아야 하며 피로가 쌓였다면 바로 풀어줘야 합니다. 만약 피로감이 심하다면 잠들기 전, 반신욕이나 족욕을 하세요. 신체의 냉기가 제거되고, 전신의 피로가 풀리면서 숙면에 도움이 될 뿐 아니라 신진대사가 활발해져 체내의 노폐물이 땀과 함께 배출되므로 건강관리에도 효과적입니다.
셋째, 하루에 물은 2리터 이상 충분히 마시고 단백질과 비타민이 풍부한 제철음식을 섭취해 영양보충을 충분히 합니다. 감기 증상에 따라 효과적인 음식을 섭취하는 것도 좋은 방법인데요, 감기 기운이 있거나 몸이 으스스 떨릴 때는 따뜻한 계피차나 생강차를 마시면 좋습니다.
계피는 몸의 냉기를 풀어주기 때문에 허약체질로 추위를 잘 타는 사람에게 효과적입니다. 생강은 따뜻한 성질을 지니고 있어 감기몸살로 오한을 느낄 때 따뜻하게 차로 마시면 도움이 됩니다.
또 목감기가 심하다면 모과와 매실을 이용해 보세요. 모과는 폐를 보하고 습을 없애주며 기관지를 튼튼하게 해 가래, 천식, 폐렴 등에 효과적입니다. 평소 목이 잘 붓고 피로하거나 통증이 있는 사람들에게 안성맞춤이지요.
마지막으로, 손을 자주 씻도록 합니다. 손을 자주 씻는 습관은 바이러스가 체내에 침투하는 것을 막아주는 가장 좋은 방법이기도 합니다. 더불어 평소 손을 지압하는 것도 감기를 다스리는 데 효과적인데요, 손바닥을 위로 하고 손목을 구부렸을 때 손목이 구부러지는 관절 중 엄지손가락에 치우친 태연혈을 손끝으로 강하게 눌러주면 감기로 인한 기침 등 호흡기 계통 질환과 피로 해소에 도움이 됩니다.
(신천지 이만희)신천지에서 말하는 보혜사란?
다들 환절기 감기조심하시기 바라며
오늘은 신천지 보혜사에 관한 내용으로 포스팅을 할까합니다.
보혜사?? 참 생소한 단어지요
그러나 성경에는 나와있는 단어랍니다.
오늘은 신천지에서 말하는 보혜사가 무엇을 뜻하는지 알아보는 귀한 시간되시길 바랍니다 .
(신천지 이만희)신천지에서 말하는 보혜사란?
보혜사(保惠師)
본문 : 요 14:16-17, 26
16 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니
17 그는 진리의 영이라 세상은 능히 그를 받지 못하나니 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와
함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라
26. 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라
보혜사(保惠師)의 뜻은 ‘은혜로 보호하는 스승’이라는 뜻이다.
보혜사는 영도 있고(요 15:26) 육신도 있다(요일 2:1 ‘대언자’ 하단 주 참고). 영으로는 진리의 성령을 말하며 이를 ‘보혜사 성령’이라 칭하고, 육으로는 ‘보혜사 선생’ 곧 약속의 목자를 칭한다. 보혜사 성령이 사람 안에 있다고 하셨으니(요 14:16-17 참고), 그 사람은 보혜사 성령과 하나가 된 것이다.
보혜사 성령과 하나 된 사람(약속의 목자)의 호칭은 무엇인가? 그 호칭은 ‘보혜사’이다. 약속한 보혜사 성령과 약속한 목자 보혜사가 약속대로 하나가 되어 예수님에 대하여 증거함으로 약속한 그대로 된 것이다(요 14:26).
성령의 집이 사람의 마음이라 하심(고전 3:9, 16)과 같이, 성령이 사람에게 임하시어 그 사람으로 하여금 자기 말을 전하게 하는 것이니, 성령(보혜사 성령)도 사람(보혜사)도 보내신 자의 대언자(요일 2:1)이다. 또 요한복음 14:24에서 본 바와 같이, 예수님께서 하신 그 말씀은 예수님 안에 계신 아버지 하나님의 말씀이었다(요 14:10, 24). 이와 같이 보혜사 성령이 임하여 하나 된 그 사람의 말도 대언의 말로서 보혜사 성령의 말임을 알아야 한다. 이를 사도 요한은 계시록 1:2에 “요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기의 본 것을 다 증거하였느니라.”고 하였다.
2천 년 전 세례 요한과 예수님이 이 땅에 오셨고, 이 두 분은 구약에 약속한 인물로서, 약속 없이 오신 것이 아니다. 이 두 분은 누구의 이름으로 오셨는가?
하나님께서, 세례 요한은 엘리야의 이름으로 보내셨고(마 17:12-13, 눅 1:13, 17), 예수님은 아버지 하나님의 이름으로 보내셨다(요 5:43). 세례 요한을 본 것은 엘리야를 본 것이 되고, 예수님을 본 것은 아버지 하나님을 본 것이 된다. 이는 엘리야의 영이 세례 요한에게 왔고, 세례 요한은 엘리야의 사명으로 그 일을 했기 때문이며, 또한 하나님(의 성령)이 예수님에게 오셨고, 예수님은 하나님의 일을 하셨기 때문이다. 엘리야의 영이 임한 세례 요한이 자기를 엘리야라고 한다 하여 잘못 말한 것이 아니며, 예수님이 자기를 하나님이라고 한다 하여 잘못 말씀하신 것이 아니다. 이사야 7:14에 말한 바 ‘하나님이 함께하신 아이’를 이사야 9:6에 ‘기묘자(奇妙者)라, 모사(謀士)라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라.’고 하심과 같다.
(신천지 이만희)신천지에서 말하는 보혜사란?
‘진리의 성령’과 하나 된 ‘약속의 목자’는 예수님의 것을 가지고 성도들에게 증거하고, 예수님의 것은 아버지 하나님의 것이라고 하셨으니(요 16:13-15), 이들이 계시록 22:17의 ‘성령과 신부’이며, 이들이 수정 같은 생명수를 주는 대언자이다.
신(하나님)이 천지를 창조하시고, 창조하신 만물 안에 거하셨다. 만물의 주인은 신이며, 신이 떠난 사람은 마치 주인이 떠난 빈 집과 같다. 성령이 없는 제자들이 마가 다락방에서 성령을 받았다. 이는 빈 집에 주인이 오시어 거하심과 같다. 이 사람들은 성령을 받은 후 땅 끝까지 예수님의 증인이 되었다(행 1:8).
약속의 목자가(계 2～3장에 약속하신) 약속대로 진리의 성령을 받은 것이 잘못인가? 성령이 잘못인가? 받은 사람이 잘못인가? 이는 약속대로 이루어진 것이니 잘못이 아니며, 이를 부인하는 자가 약속을 믿지 않는 잘못을 하는 것이다. 성경에 ‘성령을 받으면 안 된다.’는 구절이 어디에 있는가? 성령을 받으라고 하셨다(요 20:22).
‘진리의 성령’은 진리를 가지고 오는 거룩한 영이다. ‘진리’는 하나님의 말씀이다(요 17:17). 진리의 성령은 하나님의 말씀을 가지고 오셨다. 그리고 계시록 10장에 예수님의 모양으로 오시는 거룩한 천사가 예수님의 이름으로, 열린 책 계시의 말씀을 가지고, 택하신 약속의 목자 새요한에게 오시어 그 말씀의 책을 먹이시고, 나라와 백성과 방언과 임금에게 전하라 하셨으니, 그 말씀이 오늘날 이루어진 것이다. 약속의 목자는 성령과 진리 곧 말씀을 받고, 말씀대로 이루어진 계시록 전장의 사건을 다 보고 전하게 되었으니, 이것이 곧 계시록 10장과 계시록 1:1～3의 말씀이다.
보혜사 진리의 성령이 임하여 그와 하나가 된 약속의 목자 곧 보혜사의 말과 실상을 듣고 보고 가감 없이 믿는 자는 사망에서 생명의 부활로 나온 자가 되고(요 5:24-29), 그도 성령을 받아 성령의 인도를 받게 된다. 사람은 누구나 죄가 있고, 이 죄로 인해 아담 안에서 죽은 자가 되었다. 이 죽은 자는 사도 바울의 계시의 말씀과 같이, 주 재림 때 곧 주의 이름으로 오시는 때에 그에게 속한 자가 생명의 부활로 구원을 얻게 된다(고전 15:20-24). 성경 말씀도 약속의 말씀도 알지 못하고, 믿음도 없는 자에게는 이 말이 무슨 소용이 있겠느냐마는, 그래도 믿고 깨달아 살고자 하는 자들을 위해 설명하는 것이다.
지금까지 언급한 것에 대하여 결론을 지어 말한다.
보혜사는 대언자로서 영도 있고 육신도 있다. 진리의 성령 보혜사는 육신을 택하여 그와 하나가 되고, 자기가 가지고 온 진리를 택하신 목자의 입을 통해 자기를 보내신 이(예수님)의 말을 대언하게 된다. 약속의 목자는 예언대로 이루신 것을 보고 증거하니, 이 증거가 예수님의 증거 곧 예수님의 말씀인 것이다. 이것이 대언의 말이요 증거이다.
진리의 성령 보혜사는 예수님의 대언의 영이요, 진리의 성령과 하나 된 보혜사는 진리의 성령의 대언의 목자이다. 이러므로 영과 육이 하나 된 대언자이다(계 19:10, 계 22:17). 이를 깨닫지도 알지도 못하고 ‘보혜사는 영’이라고 고집하는 자는 성령을 받지 못하고 자기 육신뿐이기 때문에, 성령을 받은 자에 대한 사실을 알지 못해서 하는 말이다. 어찌 성령을 받은 자의 생각과 받지 못한 자의 판단이 같겠는가?
성령과 사람이 하나 된 것을 믿지 않는다면, 세례 요한과 엘리야의 영이 하나 된 것도, 예수님(초림)이 아버지 하나님의 성령과 하나 된 것도 믿지 않을 것이며, 또한 세례 요한이 엘리야의 이름으로 온 것도, 예수님이 아버지 하나님의 이름으로 온 것도 믿지 않을 것이다. 그리고 마가 다락방에서 제자들이 성령을 받은 것도(행 1:12-13, 2:1-3, 12:12 참고) 믿지 않을 것이다. 계시를 받아 전하는 신천지가 진리의 성령과 하나 된 약속의 목자 이긴 자를 ‘보혜사’라 한다 하여 이단이라고 한다면, 그 사람이 성령이 없어 알지 못하고 말하는 것이니, 그가 이단인 것이다.
얼마 전 있었던(1992년), 개신교의 한 교단의 휴거(携擧) 사건을 아는가?
그 때 이단으로 지적받은 그 교단 외에 정통을 자칭하는 개신교 일부에서도 휴거한다며 날짜까지 정한 소동이 있었다. 그러나 휴거는 없었다. 그 일로 굶어 죽은 자도 있고, 재산을 탕진한 자도 있었다고 한다. 이 같은 거짓말을 한 목자들이 성령이 함께한(고전 2:10 참고) 목자인가? 마귀 곧 악령이 함께한(요 8:44) 목자인가? 이래도 자기들은 정통이고 다른 교회는 이단인가? 이들이 다른 교회를 이단이라고 할 자격이 있는가? 이들 교회 목자의 설교(성경 해설)가 참이겠는가?
성령과 진리는 없을지라도 양심은 있어야 하지 않겠는가? 양심도 없기에 핍박을 일삼고, 거짓을 가르치며, 자기들(자기 교단)에게로 오라고 강제 개종을 일삼는 것이 아닌가? 참으로 한심하다 할 것이다.
또 신학 박사라고 하는 거짓 목자 몇 명이 계시록에 나오는 ‘용의 무리 일곱 머리와 열 뿔 가진 짐승’을 마치 보고 들은 것같이, 이것들을 ‘강대국이다. EC 몇 개 나라다.’ 등이라고 하였고, 용은 ‘특정 교단, 교황’이라고 하는 등 잘못 해석하였으며, 그 목자 소속 교단 교회들의 목자들이 이들의 말을 인용하여 교인들에게 먹였으니, 거짓말하는 교단이 된 것이 아닌가?
이 말의 참 해석은 다음과 같다. ‘용’은 마귀요, ‘일곱 머리’는 용에게 속한 일곱 교단의 목자들이며, ‘열 뿔’은 그 교단 지도자에게 속한 목자들이다. 이는 계시록 사건의 실상을 보고, 듣고, 지시받은 대로 하는 증거이다.
신천지예수교의 교주는 신천지예수교의 대표 이만희가 아니라 예수님이시다. 장로교, 칼빈교라 한 것은 그 명칭에서 뜻하는 바대로 장로와 칼빈이 교주가 되겠으나, 예수교는 예수님이 교주인 것이다. 거짓말을 지어 내는 자마다 성 밖에 있다고 하였으니(계 22:15), 신천지예수교의 교주를 이만희라고 거짓말한 자마다 성 밖에 있는 자가 분명하다. 이런 사람들이 어찌 보혜사를 알겠는가?
성경에 대해서는 진리의 성읍 아름다운 신천지예수교에 와서 물어 깨달아 구원받는 자가 되기를 기도한다.
(신천지 이만희)신천지에서 말하는 보혜사란?
(신천지 이만희)신천지에서 말하는 보혜사란?
보혜사에 대해서 잘 이해가 되셨나요?
우리는 마지막시대에 보혜사를 만나야합니다.
보혜사를 만나시기 위해서는 보혜사가 있는곳으로 나오셔야 되겠지요
이제는 보혜사 대언의 목자가 있는 신천지로 나오실 때입니다.
신천지는 여러분을 사랑합니다.