그리스도를 증거하고 있는 성경은 여러 인물들을 통해 장차 그리스도께서 이루실 일들을 예언하고 있습니다. 다시말해 성경에는 그리스도를 표상하고 있는 여러 인물들이 있습니다. 그 가운데 한 명이 멜기세덱입니다. 멜기세덱에 대한 예언을 통해 재림 예수님에 대해 알아보겠습니다.
하나님의 제사장 멜기세덱
히5장11~14절 멜기세덱에 관하여는 우리가 할 말이 많으나 너희가 듣는 것이 둔하므로 설명하기 어려우니라 때가 오래 되었으므로 너희가 마땅히 선생이 되었을 터인데 너희가 다시 하나님의 말씀의 초보에 대하여 누구에게서 가르침을 받아야 할 처지이니 단단한 음식은 못 먹고 젖이나 먹어야 할 자가 되었도다 이는 젖을 먹는 자마다 어린 아이니 의의 말씀을 경험하지 못한 자요 단단한 음식은 장성한 자의 것이니 그들은 지각을 사용함으로 연단을 받아 선악을 분별하는 자들이니라
히브리서 기자는 구약 성경에 등장하는 멜기세덱에 관하여 할 말이 많다고 했습니다. 영적으로 성장하고 하나님을 올바르게 깨달아 이해하려면 멜기세덱 대하여 많은 것을 듣고 배워야 하겠으나 초대교회 당시 성도들로서는 멜기세덱에 관해 많은 말을 해 주어도 이해하기 힘든 부분이 있기에 해석해주기가 곤란했던 것입니다.
그러나 이제는 멜기세덱에 관한 온전한 지식과 깨달음을 가질 수 있는 예언의 시기가 되었습니다. 멜기세덱에 관해 그 기원부터 살펴보면서 멜기세덱에 얽힌 하나님으 비밀, 그리스도에 대해 알아봅시다.
창14장17~20절 아브람이 그돌라오멜과 그와 함께 한 왕들을 쳐부수고 돌아올 때에 소돔 왕이 사웨 골짜기 곧 왕의 골짜기로 나와 그를 영접하였고 살렘 왕 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나왔으니 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라 그가 아브람에게 축복하여 이르되 천지의 주재이시요 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서 너희 대적을 네 손에 붙이신 지극히 높으신 하나님을 찬송할지로다 하매 아브람이 그 얻은 것에서 십분의 일을 멜기세덱에게 주었더라
믿음의 조상인 아브라함이 전쟁에서 이기고 돌아올 때 등장한 멜기세덱은 하나님의 제사장으로서 떡과 포도주를 가지고 나와 아브라함에게 축복을 빌어주었고 아브라함은 그에 대한 답례로 전리품의 십분의 일을 엘기세덱에게 봉헌하였습니다.
[멜기세엑의 반차를 따르는 하나님의교회]
여기서 우리가 한 가지 주목할 점은 멜기세덱 당시의 제사 관습과 관례에 대한 부분입니다. 당시 제사장은 누군가에게 복을 빌어 주거나 죄 사함을 주거나 언약을 세울 때 반드시 짐승을 잡고 그 희생의 피를 제물로 삼아 하나님께 제사를 드렸습니다. 그런데 멜기세덱은 당시의 관습과는 달리 떡과 포도주를 제물로 사용하여 복을 빌어주는, 이례적인 제사 방법을 선택하였습니다.
멜기세덱 반차를 좇은 대제사장이신 그리스도
성경의 모든 구약과 신약의 관계를 대조해서 연구해보면 구약은 그림자요 신약은 실체로서, 예언과 성취 관계에 놓여 있음을 알 수 있습니다.
그림자적은 구약에서 멜기세덱이 떡과 포도주로 아브라함에게 축복을 빌어주었던 역사가 있었다면 반드시 신약의 역사에서도 이와 같은 내용이 나타나야 합니다. 그렇다면 구약의 멜기세덱에 관한 예언이 신약에 어떻게 성취되고 있는지 찾아보도록 하겠습니다.
마26장17~19,26~28절 무교절의 첫날에 제자들이 예수께 나아와서 이르되 유월절 음식 잡수실 것을 우리가 어디서 준비하기를 원하시나이까... 저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들에게 주시며 이르시되 받아서 먹으라 이것은 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 감사 기도 하시고 그들에게 주시며 이르시되 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라
예수님께서는 영적인 대제사장의 입장으로 오셨으나 당대 제사장들이 짐승을 희생제물로 하여 제사장의 직분을 수행한데 반해, 떡과 포도주를 제물로 사용하셨습니다. 유월절의 떡을 당신의 살로, 포도주를 당신의 피로서 언약하시며 죄 사함과 영생을 약속하셨습니다.
[새 언약 유월절을 지키는 하나님의교회]
구약 시대 육적 멜기세덱이 떡과 포도주를 아브라함에게 육신적인 축복을 빌어준 것처럼, 영적 멜기세덱이신 예수님께서는 멜기세덱의 행적에 예언된 대로 유월절의 떡과 포도주로 시온에서 우리에게 영생의 축복을 빌오주셨습니다. 따라서 구약의 멜기세덱은 신약의 예수님으로 그 예언이 성취되었음을 알 수 있습니다.
과연 멜기세덱은 예수님을 표상하고, 예수님이 멜기세덱의 실체로서 등장하셨는지 히브리서를 통해 한번 더 확인해봅시다.
히5장5~10절 또한 이와 같이 그리스도께서 대제사장 되심도 스스로 영광을 취하심이 아니요 오직 말씀하신 이가 그에게 이르시되 너는 내 아들이니 내가 오늘 너를 낳았다 하셨고 또한 이와 같이 다른 데서 말씀하시되 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 따르는 제사장이라 하셨으니 그가 아들이시면서도 받으신 고난으로 순종함을 배워서 온전하게 되셨은즉 자기에게 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고 하나님께 멜기세덱의 반차를 따른 대제사장이라 칭하심을 받으셨느니라
짐승의 희생제물로 제사하던 제사장들과 달리 예수님께서는 유울절의 떡과 포도주로 영생의 복을 빌어주심으로 멜기세덱의 반차를 좇은 대제사장이 되셨습니다. 이와 같이 멜기세덱이 예수님이라는 것은 너무나 명확한 내용입니다. 그럼에도 불구하고 왜 성경은 멜기세덱에 관하여 할 말이 많으나 해석하기 어렵다고 했는지 멜기세덱에 대해 좀 더 심도 깊게 이해해봅시다.
멜기세덱에 대한 비밀
히7장1~3절 이 멜기세덱은 살렘 왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라 여러 왕을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함을 만나 복을 빈 자라 아브라함이 모든 것의 십분의 일을 그에게 나누어 주니라 그 이름을 해석하면 먼저는 의의 왕이요 그 다음은 살렘 왕이니 곧 평강의 왕이요 아버지도 없고 어머니도 없고 족보도 없고 시작한 날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님의 아들과 닮아서 항상 제사장으로 있느니라
초림 예수님은 분명 멜기세덱의 실체로 오셨으나, 멜기세덱의 예언을 완전히 성취하셨다고 하기에는 몇가지 해석하기 어려운 부분이 있었습니다.
먼저 멜기세덱은 족보도 없다고 하였습니다. 여기서 말하는 족보는 성경에 기록된 이스라엘의 족보를 말하는데 예수님의 족보는 예수님을 증거하는 사도들이 기록한 복음서의 서두에 기록되어 있으므로 이 예언이 맞지 않습니다.
마1장1~16절 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라 아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제들을 낳고... 엘리웃은 엘르아살을 낳고 엘르아살은 맛단을 낳고 맛단은 야곱을 낳고 야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라
이처럼 예수님은 성경상의 이스라엘 족보에 이름이 올라 있으므로 멜기세덱으로 오시는 그리스도께서 족보가 없는 이방인으로 오셔야 한다는 예언이 이루어지지 못했습니다. 이러한 부분이 멜기세덱을 초림 예수님으로 단정짓는 데 곤란한 점이었던 것입니다. 도한 멜기세덱은 아비도 없고 어미도 없다고 했습니다. 성경에는 아비도 어미도 없다고한 표현이 어떤 의미인지 알아보겠습니다.
마12장46~50절 예수께서 무리에게 말씀하실 때에 그의 어머니와 동생들이 예수께 말하려고 밖에 섰더니 또는 형제들 한 사람이 예수께 여짜오되 보소서 당신의 어머니와 동생들이 당신께 말하려고 밖에 서 있나이다 하니... 나의 모친과 나의 동생들을 보라 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 모친이니라 하시더라
이러한 예수님의 가르침으로 볼 때 아비나 어미나 형제나 자매라 부를 수 있는 관계는 영적으로 풀이하자면 하나님의 뜻대로 행하는 가운데 성립될 수 있습니다. 멜기세덱은 아비도 없고 어미도 없다는 말씀에 이 구절을 대입해서 해석하면 멜기세덱의 실체 되시는 그리스도께서는 부모가 하나님을 믿지 않는 불신자(不信者)의 가정에서 태어나셔야 합니다. 그런데 성경 기록을 보면 초림 예수님은 아버지인 요셉과 어머니인 마리아가 하나님을 신실하게 믿고 경외하는 이들이었습니다.
멜기세덱으로 오시는 재림 그리스도
예수님께서 멜기세덱으로 오신 것은 분명하지만 초림의 역사만으로는 이러한 멜기세덱의 조건을 온전히 충복시키지 못하는 부분이 다소 있었습니다. 그러니 예언을 완전히 성취하시기 위해 그리스도께서 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나셔야 합니다.
히9장27~28절 한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관 없이 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라
영적으로는 항상 우리와 함께하시는 그리스도께서 '두 번째 나타나신다' 하였으니 드 번째도 첫 번째와 마찬가지로 육체를 입고 나타나신다는 말씀입니다. 그런데 두 번째 오실 때는 초림 때 이루지 못한 멜기세덱의 예언을 완성시키셔야 하므로 족보도 없다는 예언에 따라 이스라엘의 족보에 오를 수 없는 이방나라에 탄생하셔야 하고, 아비도 없고 어미도 없다는 예언을 따라 불신자의 가정에서 태어나셔야 합니다. 또한 멜기세덱의 가장 중요한 상징이라 할 수 있는 유월절의 떡과 포도주를 가지고 등장하셔서 우리에게 영생의 축복을 주시는 분이어야 완전한 멜기세덱이라 할 수 있습니다.
이러한 선지자들의 예언을 따라 이스라엘 족보에 오를 수 없는 이방나라인 동방 땅 끝 대한민국에, 그것도 육신의 보모님이 하나님을 믿지 않는 불신자의 가정에 태어나셔서 새 언약 유월절의 떡과 포도주로 우리에게 영생의 축복을 빌어 주신 분이 안상홍님이십니다. 그러므로 안상홍님은 성경과 모든 선지자들의 증거를 받고 이 땅에 오신 멜기세덱이십니다.
[재림 그리스도 안상홍님을 믿는 하나님의교회]
세상에 많은 신학자들이 있지만 안상홍님 외에는 어느 누구도 이런 예언을 성취시키지 못했습니다. 멜기세덱의 예언을 따라 유월절로 영생 구원을 주시는 일은 오직 하나님만이 하실 수 있는 일이기 때문입니다. 예언을 따라 오시는 멜기세덱을 믿어야 합니다. 하나님께선느 일찍이 이사야 선지자를 통해서 마지막 시대에 멜기세덱이 등장하시고 그분을 영접한 자들에게 영원한 생명을 허락하시겠다고 예언하셨습니다.
사25장6~9절 만군의 여호와께서 이 산에서 만민을 위하여 기름진 것과 오래 저장하였던 포도주로 연회를 베푸시리니 곧 골수가 가득한 기름진 것과 오래 저장하였던 맑은 포도주로 하실 것이며 또 이 산에서 모든 민족의 얼굴을 가린 가리개와 열방 위에 덮인 덮개를 제하시며 사망을 영원히 멸하실 것이라 주 여호와께서 모든 얼굴에서 눈물을 씻기시며 자기 백성의 수치를 온 천하에서 제하시리라 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 그 날에 말하기를 이는 우리의 하나님이시라 우리가 그를 기다렸으니 그가 우리를 구원하시리로다
이러한 예언을 따라 안상홍님께서는 마지막 시대에 등장히셔서 멜기세덱의 증표인 유월절의 떡과 포도주로 영생의 잔치를 베풀어 주셨습니다. 유월절은 325년 니케아 회의를 통해 폐지된 이후 약 1,600년이라는 오랜 세월동안 자취를 감추었습니다. 성경은 오래 저장하였던 포도주, 곧 오랜 세월 지켜지지 못했던 유월절을 되찾아주셔서 사망을 영원히 멸하시고 영생을 허락하신 분이 바로 하나님이심을 증거하고 있습니다.
이러한 예언을 따라 육체를 입고 오셔서 영생의 길로 우리를 인도하시는 하나님을 알아보고 깨달은 자가 수많은 인류 인생 가운데 과연 얼마나 되겠습니까? 우리로 하여금 멜기세덱의 실체 되어 오신, 비밀 중의 비밀이신 그리스도 안상홍님을 깨달을 수 있도록 지혜와 총명을 주신 하나님의 은혜에 진정 감사드려야 하겠습니다.
초림 때도 수많은 종교 지도자와 유대인들은 예수님을 단지 사람으로만 바라보고 깨닫지 못하는 가운데 멸망의 길로 갔지만 베드로나 사도들은 예수님이 예언 따라 등장하신 그리스도이심을 알아보고 영접하여 천국의 축복을 받았습니다. 하나님을 깨닫는 데에는 이처럼 엄청난 축복이 뒤따릅니다.
하나님의 백성들은 오래 저장하였던 생명의 유월절을 허락하신 분에 대해 "이는 우리의 하나님이시라" 증거하고 있습니다. 이처럼 멜기세덱으로 등장하셔서 우리에게 영생의 축복을 허락하신 안상홍님은 재림 예수님이시요, 우리의 하나님이십니다. 재림 그리스도 안상홍님을 온전히 깨닫고 영접하여 구원받으시기 바랍니다.
멜기세덱으로 오신 재림 그리스도 안상홍님 [하나님의교회]
멜기세덱으로 오신 재림 그리스도 안상홍님
그리스도를 증거하고 있는 성경은 여러 인물들을 통해 장차 그리스도께서 이루실 일들을 예언하고 있습니다. 다시말해 성경에는 그리스도를 표상하고 있는 여러 인물들이 있습니다. 그 가운데 한 명이 멜기세덱입니다. 멜기세덱에 대한 예언을 통해 재림 예수님에 대해 알아보겠습니다.
하나님의 제사장 멜기세덱
히5장11~14절 멜기세덱에 관하여는 우리가 할 말이 많으나 너희가 듣는 것이 둔하므로 설명하기 어려우니라 때가 오래 되었으므로 너희가 마땅히 선생이 되었을 터인데 너희가 다시 하나님의 말씀의 초보에 대하여 누구에게서 가르침을 받아야 할 처지이니 단단한 음식은 못 먹고 젖이나 먹어야 할 자가 되었도다 이는 젖을 먹는 자마다 어린 아이니 의의 말씀을 경험하지 못한 자요 단단한 음식은 장성한 자의 것이니 그들은 지각을 사용함으로 연단을 받아 선악을 분별하는 자들이니라
히브리서 기자는 구약 성경에 등장하는 멜기세덱에 관하여 할 말이 많다고 했습니다. 영적으로 성장하고 하나님을 올바르게 깨달아 이해하려면 멜기세덱 대하여 많은 것을 듣고 배워야 하겠으나 초대교회 당시 성도들로서는 멜기세덱에 관해 많은 말을 해 주어도 이해하기 힘든 부분이 있기에 해석해주기가 곤란했던 것입니다.
그러나 이제는 멜기세덱에 관한 온전한 지식과 깨달음을 가질 수 있는 예언의 시기가 되었습니다. 멜기세덱에 관해 그 기원부터 살펴보면서 멜기세덱에 얽힌 하나님으 비밀, 그리스도에 대해 알아봅시다.
창14장17~20절 아브람이 그돌라오멜과 그와 함께 한 왕들을 쳐부수고 돌아올 때에 소돔 왕이 사웨 골짜기 곧 왕의 골짜기로 나와 그를 영접하였고 살렘 왕 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나왔으니 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라 그가 아브람에게 축복하여 이르되 천지의 주재이시요 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서 너희 대적을 네 손에 붙이신 지극히 높으신 하나님을 찬송할지로다 하매 아브람이 그 얻은 것에서 십분의 일을 멜기세덱에게 주었더라
믿음의 조상인 아브라함이 전쟁에서 이기고 돌아올 때 등장한 멜기세덱은 하나님의 제사장으로서 떡과 포도주를 가지고 나와 아브라함에게 축복을 빌어주었고 아브라함은 그에 대한 답례로 전리품의 십분의 일을 엘기세덱에게 봉헌하였습니다.
[멜기세엑의 반차를 따르는 하나님의교회]
여기서 우리가 한 가지 주목할 점은 멜기세덱 당시의 제사 관습과 관례에 대한 부분입니다. 당시 제사장은 누군가에게 복을 빌어 주거나 죄 사함을 주거나 언약을 세울 때 반드시 짐승을 잡고 그 희생의 피를 제물로 삼아 하나님께 제사를 드렸습니다. 그런데 멜기세덱은 당시의 관습과는 달리 떡과 포도주를 제물로 사용하여 복을 빌어주는, 이례적인 제사 방법을 선택하였습니다.
멜기세덱 반차를 좇은 대제사장이신 그리스도
성경의 모든 구약과 신약의 관계를 대조해서 연구해보면 구약은 그림자요 신약은 실체로서, 예언과 성취 관계에 놓여 있음을 알 수 있습니다.
그림자적은 구약에서 멜기세덱이 떡과 포도주로 아브라함에게 축복을 빌어주었던 역사가 있었다면 반드시 신약의 역사에서도 이와 같은 내용이 나타나야 합니다. 그렇다면 구약의 멜기세덱에 관한 예언이 신약에 어떻게 성취되고 있는지 찾아보도록 하겠습니다.
마26장17~19,26~28절 무교절의 첫날에 제자들이 예수께 나아와서 이르되 유월절 음식 잡수실 것을 우리가 어디서 준비하기를 원하시나이까... 저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들에게 주시며 이르시되 받아서 먹으라 이것은 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 감사 기도 하시고 그들에게 주시며 이르시되 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라
예수님께서는 영적인 대제사장의 입장으로 오셨으나 당대 제사장들이 짐승을 희생제물로 하여 제사장의 직분을 수행한데 반해, 떡과 포도주를 제물로 사용하셨습니다. 유월절의 떡을 당신의 살로, 포도주를 당신의 피로서 언약하시며 죄 사함과 영생을 약속하셨습니다.
[새 언약 유월절을 지키는 하나님의교회]
구약 시대 육적 멜기세덱이 떡과 포도주를 아브라함에게 육신적인 축복을 빌어준 것처럼, 영적 멜기세덱이신 예수님께서는 멜기세덱의 행적에 예언된 대로 유월절의 떡과 포도주로 시온에서 우리에게 영생의 축복을 빌오주셨습니다. 따라서 구약의 멜기세덱은 신약의 예수님으로 그 예언이 성취되었음을 알 수 있습니다.
과연 멜기세덱은 예수님을 표상하고, 예수님이 멜기세덱의 실체로서 등장하셨는지 히브리서를 통해 한번 더 확인해봅시다.
히5장5~10절 또한 이와 같이 그리스도께서 대제사장 되심도 스스로 영광을 취하심이 아니요 오직 말씀하신 이가 그에게 이르시되 너는 내 아들이니 내가 오늘 너를 낳았다 하셨고 또한 이와 같이 다른 데서 말씀하시되 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 따르는 제사장이라 하셨으니 그가 아들이시면서도 받으신 고난으로 순종함을 배워서 온전하게 되셨은즉 자기에게 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고 하나님께 멜기세덱의 반차를 따른 대제사장이라 칭하심을 받으셨느니라
짐승의 희생제물로 제사하던 제사장들과 달리 예수님께서는 유울절의 떡과 포도주로 영생의 복을 빌어주심으로 멜기세덱의 반차를 좇은 대제사장이 되셨습니다. 이와 같이 멜기세덱이 예수님이라는 것은 너무나 명확한 내용입니다. 그럼에도 불구하고 왜 성경은 멜기세덱에 관하여 할 말이 많으나 해석하기 어렵다고 했는지 멜기세덱에 대해 좀 더 심도 깊게 이해해봅시다.
멜기세덱에 대한 비밀
히7장1~3절 이 멜기세덱은 살렘 왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라 여러 왕을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함을 만나 복을 빈 자라 아브라함이 모든 것의 십분의 일을 그에게 나누어 주니라 그 이름을 해석하면 먼저는 의의 왕이요 그 다음은 살렘 왕이니 곧 평강의 왕이요 아버지도 없고 어머니도 없고 족보도 없고 시작한 날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님의 아들과 닮아서 항상 제사장으로 있느니라
초림 예수님은 분명 멜기세덱의 실체로 오셨으나, 멜기세덱의 예언을 완전히 성취하셨다고 하기에는 몇가지 해석하기 어려운 부분이 있었습니다.
먼저 멜기세덱은 족보도 없다고 하였습니다. 여기서 말하는 족보는 성경에 기록된 이스라엘의 족보를 말하는데 예수님의 족보는 예수님을 증거하는 사도들이 기록한 복음서의 서두에 기록되어 있으므로 이 예언이 맞지 않습니다.
마1장1~16절 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라 아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제들을 낳고... 엘리웃은 엘르아살을 낳고 엘르아살은 맛단을 낳고 맛단은 야곱을 낳고 야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라
이처럼 예수님은 성경상의 이스라엘 족보에 이름이 올라 있으므로 멜기세덱으로 오시는 그리스도께서 족보가 없는 이방인으로 오셔야 한다는 예언이 이루어지지 못했습니다. 이러한 부분이 멜기세덱을 초림 예수님으로 단정짓는 데 곤란한 점이었던 것입니다. 도한 멜기세덱은 아비도 없고 어미도 없다고 했습니다. 성경에는 아비도 어미도 없다고한 표현이 어떤 의미인지 알아보겠습니다.
마12장46~50절 예수께서 무리에게 말씀하실 때에 그의 어머니와 동생들이 예수께 말하려고 밖에 섰더니 또는 형제들 한 사람이 예수께 여짜오되 보소서 당신의 어머니와 동생들이 당신께 말하려고 밖에 서 있나이다 하니... 나의 모친과 나의 동생들을 보라 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 모친이니라 하시더라
이러한 예수님의 가르침으로 볼 때 아비나 어미나 형제나 자매라 부를 수 있는 관계는 영적으로 풀이하자면 하나님의 뜻대로 행하는 가운데 성립될 수 있습니다. 멜기세덱은 아비도 없고 어미도 없다는 말씀에 이 구절을 대입해서 해석하면 멜기세덱의 실체 되시는 그리스도께서는 부모가 하나님을 믿지 않는 불신자(不信者)의 가정에서 태어나셔야 합니다. 그런데 성경 기록을 보면 초림 예수님은 아버지인 요셉과 어머니인 마리아가 하나님을 신실하게 믿고 경외하는 이들이었습니다.
멜기세덱으로 오시는 재림 그리스도
예수님께서 멜기세덱으로 오신 것은 분명하지만 초림의 역사만으로는 이러한 멜기세덱의 조건을 온전히 충복시키지 못하는 부분이 다소 있었습니다. 그러니 예언을 완전히 성취하시기 위해 그리스도께서 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나셔야 합니다.
히9장27~28절 한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관 없이 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라
영적으로는 항상 우리와 함께하시는 그리스도께서 '두 번째 나타나신다' 하였으니 드 번째도 첫 번째와 마찬가지로 육체를 입고 나타나신다는 말씀입니다. 그런데 두 번째 오실 때는 초림 때 이루지 못한 멜기세덱의 예언을 완성시키셔야 하므로 족보도 없다는 예언에 따라 이스라엘의 족보에 오를 수 없는 이방나라에 탄생하셔야 하고, 아비도 없고 어미도 없다는 예언을 따라 불신자의 가정에서 태어나셔야 합니다. 또한 멜기세덱의 가장 중요한 상징이라 할 수 있는 유월절의 떡과 포도주를 가지고 등장하셔서 우리에게 영생의 축복을 주시는 분이어야 완전한 멜기세덱이라 할 수 있습니다.
이러한 선지자들의 예언을 따라 이스라엘 족보에 오를 수 없는 이방나라인 동방 땅 끝 대한민국에, 그것도 육신의 보모님이 하나님을 믿지 않는 불신자의 가정에 태어나셔서 새 언약 유월절의 떡과 포도주로 우리에게 영생의 축복을 빌어 주신 분이 안상홍님이십니다. 그러므로 안상홍님은 성경과 모든 선지자들의 증거를 받고 이 땅에 오신 멜기세덱이십니다.
[재림 그리스도 안상홍님을 믿는 하나님의교회]
세상에 많은 신학자들이 있지만 안상홍님 외에는 어느 누구도 이런 예언을 성취시키지 못했습니다. 멜기세덱의 예언을 따라 유월절로 영생 구원을 주시는 일은 오직 하나님만이 하실 수 있는 일이기 때문입니다. 예언을 따라 오시는 멜기세덱을 믿어야 합니다. 하나님께선느 일찍이 이사야 선지자를 통해서 마지막 시대에 멜기세덱이 등장하시고 그분을 영접한 자들에게 영원한 생명을 허락하시겠다고 예언하셨습니다.
사25장6~9절 만군의 여호와께서 이 산에서 만민을 위하여 기름진 것과 오래 저장하였던 포도주로 연회를 베푸시리니 곧 골수가 가득한 기름진 것과 오래 저장하였던 맑은 포도주로 하실 것이며 또 이 산에서 모든 민족의 얼굴을 가린 가리개와 열방 위에 덮인 덮개를 제하시며 사망을 영원히 멸하실 것이라 주 여호와께서 모든 얼굴에서 눈물을 씻기시며 자기 백성의 수치를 온 천하에서 제하시리라 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 그 날에 말하기를 이는 우리의 하나님이시라 우리가 그를 기다렸으니 그가 우리를 구원하시리로다
이러한 예언을 따라 안상홍님께서는 마지막 시대에 등장히셔서 멜기세덱의 증표인 유월절의 떡과 포도주로 영생의 잔치를 베풀어 주셨습니다. 유월절은 325년 니케아 회의를 통해 폐지된 이후 약 1,600년이라는 오랜 세월동안 자취를 감추었습니다. 성경은 오래 저장하였던 포도주, 곧 오랜 세월 지켜지지 못했던 유월절을 되찾아주셔서 사망을 영원히 멸하시고 영생을 허락하신 분이 바로 하나님이심을 증거하고 있습니다.
이러한 예언을 따라 육체를 입고 오셔서 영생의 길로 우리를 인도하시는 하나님을 알아보고 깨달은 자가 수많은 인류 인생 가운데 과연 얼마나 되겠습니까? 우리로 하여금 멜기세덱의 실체 되어 오신, 비밀 중의 비밀이신 그리스도 안상홍님을 깨달을 수 있도록 지혜와 총명을 주신 하나님의 은혜에 진정 감사드려야 하겠습니다.
초림 때도 수많은 종교 지도자와 유대인들은 예수님을 단지 사람으로만 바라보고 깨닫지 못하는 가운데 멸망의 길로 갔지만 베드로나 사도들은 예수님이 예언 따라 등장하신 그리스도이심을 알아보고 영접하여 천국의 축복을 받았습니다. 하나님을 깨닫는 데에는 이처럼 엄청난 축복이 뒤따릅니다.
하나님의 백성들은 오래 저장하였던 생명의 유월절을 허락하신 분에 대해 "이는 우리의 하나님이시라" 증거하고 있습니다. 이처럼 멜기세덱으로 등장하셔서 우리에게 영생의 축복을 허락하신 안상홍님은 재림 예수님이시요, 우리의 하나님이십니다. 재림 그리스도 안상홍님을 온전히 깨닫고 영접하여 구원받으시기 바랍니다.
[재림 그리스도 안상홍님께서 세우신 하나님의교회]