羅摩多四十二章經 라마다사십이장경(나마다42장경) 38장 1절 如是我聞 여시아문 - 이와같이 나는 들었다. 38장 2절 一時薄伽梵 在色界 大梵天 爲外道 羅摩多 說法 일시박가범 재색계 대범천 위외도 라마다 설법 - 한 때 붓다께서 색계 초선 세 번째 천당에서 외도 라마다를 위해 법을 설하셨다. 38장 3절 爾時 十方無量世界不可說 이시 시방무량세계불가설 不可說一切 天人 大梵天王 閻羅大王 地藏菩薩 無盡意菩薩 寶檀華菩薩 皆來集會 讚嘆 불가설일체 천인 대범천왕 염라대왕 지장보살 무진의보살 보단화보살 개래집회 찬탄 - 그때 시방의 한량없는 세계에서 말할 수 없는 이루 말할 수 없는 천당사람, 하나님, 염라대왕, 지장보살, 무진의보살, 보단화보살 이 모두 이 모임에 와서 찬탄하였다. 38장 4절 爾時 大梵天王 有一寶珠 價値三千大千世界 이시 대범천왕 유일보주 가치삼천대천세계 持以上 薄伽梵 如來卽受之 外道 羅摩多 右膝着地 合掌恭敬 而白佛言 지이상 박가범 여래즉수지 외도 라마다 우슬착지 합장공경 이백불언 - 그때 하나님에게 보배구슬이 있으되 값이 삼천대천세계라 가져다가 부처님께 드리매 부처님께서 이를 받아주시니 외도 라마다는 무릎을 꿇고 합장공경하면서 부처님께 여쭈었다. 38장 5절 外道 羅摩多言 何 時佛道終耳 외도 라마다언 하 시불도종이 - 외도 라마다가 묻되 언제 불교가 끝나나이까? 38장 6절 是時 如來含笑 放百千萬億大光 明雲 大鐵圍山下 無間地獄 八熱地獄 八寒地獄 等等 시시 여래함소 방백천만억대광 명운 대철위산하 무간지옥 팔열지옥 팔한지옥 등등 罪人 悉得受樂天上俱同生訖 죄인 실득수락천상구동생흘 - 이때 붓다께서 웃음을 머금으시고 백천만억의 광명운을 놓으시니 대철위산밑 무간지옥, 팔열지옥, 팔한지옥 등등 죄인은 모두 즐거움을 받아 천당에 함께 태어났다. 佛告大梵天王 羅摩多 汝今諦廳 當爲汝說 불고대범천왕 라마다 여금제청 당위여설 - 부처님께서 하나님과 라마다에게 말씀하셨다. 너희는 이제 자세히 들으라 이제 마땅히 너희들을 위해 설하리라. 38장 7절 大梵天王 白世尊言 唯然 如來 願樂欲聞 대범천왕 백세존언 유연 여래 원요욕문 - 하나님이 부처님께 여쭈었다. 그러하옵니다. 부처님이시여! 바라옵건데 듣고자 하나이다. 38장 8절 佛說 何時爺蘇來 吾道無油之燈也 而佛道 歪曲而 上首弟子 詐稱爺蘇自西來 불설 하시야소래 오도무유지등야 이불도 왜곡이 상수제자 사칭야소자서래 - 붓다께서 말씀하시되 예수가 올 때 나의 불교는 기름없는 등처럼 된다며 부처의도를 왜곡하고 일급제자 사칭하는 예수가 서쪽에서 올것이다. 38장 9절 吾徒以爺蘇 修行中 魔王波旬 變成大梵天王 神通知法 阿耨多羅三藐三菩提知 羅馬往去 오도이야소 수행중 마왕파순 변성대범천왕 신통지법 아뇩다라삼먁삼보리지 라마왕거 似而非 爲校主 사이비 위교주 - 예수는 내 제자에도 불구하고 수행중 마왕파순이 하나님으로 변하여 신통의법을 알려주니 깨달은 줄 알고 로마로 가서 사이비 교주가 될 것이다. 38장 10절 爾時 外道羅摩多 白如來言 佛道歪曲而爺蘇 不上首弟子 이시 외도라마다 백여래언 불도왜곡이야소 불상수제자 世尊滅後 五百年上首弟子 何乎 세존멸후 오백년상수제자 하호 - 그때 외도 라마다가 부처님께 여쭈었다. 부처의 도를 왜곡한 예수가 상수제제가 아니면 부처님 입멸 오백년후 상수제자는 누구입니까? 38장 11절 佛告外道羅摩多 滅後 上首弟子 龍樹 無着 世親菩薩 達磨 불고외도라마다 멸후 상수제자 용수 무착 세친보살 달마 - 부처님께서 외도 라마다에게 말씀하셨다. 붓다 멸후 상수제자는 용수, 무착, 세친보살 달마가 있다. 38장 12절 上首弟子 達磨 吾滅度後 千年 中國 毒殺死藥 死三年後 復活 상수제자 달마 오멸도후 천년 중국 독살사약 사삼년후 부활 - 일급제자 달마는 내가 멸도한 천년후에 중국에서 독살당하지만 죽은 3년후 부활하는데 38장 13절 於欷欸死三日後 蘇生 爺蘇 我上首弟子 波旬魔王 歡喜 獲得竊笑 어희애사삼일후 소생 야소 아상수제자 파순마왕 환희 획득절소 - 한숨만나온다. 죽은지 3일후 소생한 예수가 나의 일급제자라면 마왕파순이 기뻐서 혼자 가만히 웃다가 배꼽이 빠질일이다. 38장 14절 大梵天王 之變換 波旬魔王 甘言利說 吾 不信 死殺 대범천왕 지변환 파순마왕 감언이설 오 불신 사살 - 마왕파순은 하나님으로 변하여 남의 비위를 맞추고 이로운 조건을 내세워 나를 믿지 않는자 죽여라. 38장 15절 前面先鋒爺蘇 宗敎戰爭 多多人間 死死殺掠 전면선봉야소 종교전쟁 다다인간 사사살략 - 예수를 앞세워 종교전쟁으로 많은 인간을 죽이고 재물을 빼앗을 것이다. 이하생략 김동일 장로측 주장에 의하면 38장 16절-38장 104절까지 수억의 인간이 종교전쟁으로 비참하게 죽는 예언을 보고 유출되면 사회가 혼란스러워질까봐 화엄사측에서 소각했다고 함. 38장 105절 汝等 覺了爺蘇之求主 若波旬魔王 여등 각요야소지구주 약파순마왕 - 너희는 반드시 알아라! 예수가 말하는 구주는 바로 마왕파순이니라. 38장 106절 於是 大梵天王 在大衆中 卽從座起 頂禮佛足 右繞三匝 長跪叉手 而白佛言 어시 대범천왕 재대중중 즉종좌기 정례불족 우요삼잡 장궤차수 이백불언 - 이때 하나님이 대중가운데서 일어나 부처님 발에 이마를 조아려 예배하고 존경의 표시로 우측으로 세 번돌며 두 무릎을 땅에 대고 두손을 모으면서 부처님께 여쭈었다. 天人師佛世尊 發願已 未來世中 若有衆生 於 遇佛形像菩薩形象 讚歎恭敬 布施供養 천인사불세존 발원이 미래세중 약유중생 어 우불형상보살형상 찬탄공경 보시공양 神通天上 引導成就 신통천상 인도성취 - 모든 신과 인간의 스승이신 부처님이시여 발원합니다. 미래세에 만약 중생이 불보살 형상을 보고 찬탄 공경하고 공양올리면 신통으로 천당에 인도하겠나이다. 38장 106절 世尊告 大梵天王 不得開口 不得說口也 세존고 대범천왕 불득개구 불득설구야 - 부처님께서 하나님한테 말씀하셨다. 그입 다물라! 그입 다물지 못할까? 何以故 庸虛 賓頭盧尊者 汝未得神通 하이고 용허 빈두로존자 여미득신통 - 왜냐 재능도 없는 빈두로존자보다 너의 신통이 부족하느니라. 38장 107절 汝等 諦廳諦廳 여등 제청제청 時佛道終 令娑婆世界 至 彌勒出世已 來衆生 地藏菩薩 悉使解脫 시불도종 영사바세계 지 미륵출세이 래중생 지장보살 실사해탈 永離諸苦求援 此外敎理 悉是波旬魔王敎理 영리제고구원 차외교리 실시파순마왕교리 - 너희들은 자세히 똑똑히 들어라! 내도가 끝날 때 지구에 미륵부처님이 출세하여 오시기까지 중생들을 지장보살이 해탈하게 하여 고통을 여의게하고 구원하느니라. 그 외 교리는 전부 마왕파순교리이니라. 38장 108절 佛說此經已 大梵天王 斯陀含證得 大梵天 雨 無量香華 天衣 珠瓔 불설차경이 대범천왕 사다함증득 대범천 우 무량향화 천의 주영 如來佛 供養 一切大衆 聞佛所說 皆大歡喜 信受奉行 여래불 공양 일체대중 문불소설 개대환희 신수봉행 - 부처님께서 이경을 마치니 하나님이 성인지위 2단계 사다함 얻었으며 초선 색계 3번째 천당에는 한량없는 향기로운 꽃비와 하늘 옷 구슬 영락이 내리어 붓다께 공양하였고 모임에 참석한 모든 대중이 기뻐 믿어 받고 받들어 행하였다. 라마다경(라마다사십이장경) 終 용어해설 - 세존. 여래. 불. 박가범. 붓다 = 부처님 - 라마다 = 500년후 예수(라마다사십이장경) - 대범천왕 = 색계2선 6번째 하늘 극광정천에서 떨어져 우리 살고 있는 욕계 우주를 창조했다며 ‘내가 아버지다’하면서 대망어하는 하나님(기세경) - 염라대왕 = 사람이 죽으면 선과악업을 가리어 49일간 심판하는 10대왕중 한분 - 지장보살 = 지옥에 계시면서 성불을 미루고 고통받는 중생을 구원제도해주는 보살(지장경) - 무진의보살 = 보현보살이라하며 비로자나 우보처 좌보처는 문수보살(화엄경) - 보단화보살 = 제화갈라보살이라하며 석가모니 우보처 좌보처는 미륵보살(약사경) - 대철위산 = 지옥의 주소(지장경) - 용수보살, 무착보살, 세친보살, 달마 = 붓다 입멸후 상수제자. 불교를 중흥시킴(화엄경, 유식30송) - 빈두로존자 = 붓다의 500대 제자에도 들지못하고 재능도 없지만 세계신통대회 출전 1등하여 신통제일 목련존자, 유마거사께 혼나고 붓다에 엄청혼나 그벌로 아직도 열반에 못들고 있음. - 파순마왕 = 타화자재천(욕계6번째천당)의 두목 마왕으로써 그의 백성은 남의 쾌락도 자신의 쾌락으로 삼는 하늘이므로 5욕락(색욕, 재물욕, 명예욕, 수면욕, 식욕)이 제일이며, 그곳 마왕은 나쁜법을 만들어 기도하고 수행하는 이들의 마음을 다알고 신통도주고 기도성취도 시켜주면서 성불을 방해하는 마왕. 특히 단식기도중 자기가 좋아하는 신으로 변신하여 많이 나타나 은혜를 뜸뿍준다고 함. (수행본기경, 보요경) 출처 http://http://blog.daum.net/cana3000/6735315blog.daum.net/cana3000/6735315
진실 밝혀진 스리랑카 라마다경(나마다42장경)
羅摩多四十二章經
라마다사십이장경(나마다42장경)
38장 1절
如是我聞
여시아문
- 이와같이 나는 들었다.
38장 2절
一時薄伽梵 在色界 大梵天 爲外道 羅摩多 說法
일시박가범 재색계 대범천 위외도 라마다 설법
- 한 때 붓다께서 색계 초선 세 번째 천당에서 외도 라마다를 위해 법을 설하셨다.
38장 3절
爾時 十方無量世界不可說
이시 시방무량세계불가설
不可說一切 天人 大梵天王 閻羅大王 地藏菩薩 無盡意菩薩 寶檀華菩薩 皆來集會 讚嘆
불가설일체 천인 대범천왕 염라대왕 지장보살 무진의보살 보단화보살 개래집회 찬탄
- 그때 시방의 한량없는 세계에서 말할 수 없는 이루 말할 수 없는 천당사람, 하나님, 염라대왕,
지장보살, 무진의보살, 보단화보살 이 모두 이 모임에 와서 찬탄하였다.
38장 4절
爾時 大梵天王 有一寶珠 價値三千大千世界
이시 대범천왕 유일보주 가치삼천대천세계
持以上 薄伽梵 如來卽受之 外道 羅摩多 右膝着地 合掌恭敬 而白佛言
지이상 박가범 여래즉수지 외도 라마다 우슬착지 합장공경 이백불언
- 그때 하나님에게 보배구슬이 있으되 값이 삼천대천세계라 가져다가 부처님께 드리매 부처님께서
이를 받아주시니 외도 라마다는 무릎을 꿇고 합장공경하면서 부처님께 여쭈었다.
38장 5절
外道 羅摩多言 何 時佛道終耳
외도 라마다언 하 시불도종이
- 외도 라마다가 묻되 언제 불교가 끝나나이까?
38장 6절
是時 如來含笑 放百千萬億大光 明雲 大鐵圍山下 無間地獄 八熱地獄 八寒地獄 等等
시시 여래함소 방백천만억대광 명운 대철위산하 무간지옥 팔열지옥 팔한지옥 등등
罪人 悉得受樂天上俱同生訖
죄인 실득수락천상구동생흘
- 이때 붓다께서 웃음을 머금으시고 백천만억의 광명운을 놓으시니 대철위산밑 무간지옥, 팔열지옥,
팔한지옥 등등 죄인은 모두 즐거움을 받아 천당에 함께 태어났다.
佛告大梵天王 羅摩多 汝今諦廳 當爲汝說
불고대범천왕 라마다 여금제청 당위여설
- 부처님께서 하나님과 라마다에게 말씀하셨다.
너희는 이제 자세히 들으라
이제 마땅히 너희들을 위해 설하리라.
38장 7절
大梵天王 白世尊言 唯然 如來 願樂欲聞
대범천왕 백세존언 유연 여래 원요욕문
- 하나님이 부처님께 여쭈었다.
그러하옵니다. 부처님이시여!
바라옵건데 듣고자 하나이다.
38장 8절
佛說 何時爺蘇來 吾道無油之燈也 而佛道 歪曲而 上首弟子 詐稱爺蘇自西來
불설 하시야소래 오도무유지등야 이불도 왜곡이 상수제자 사칭야소자서래
- 붓다께서 말씀하시되 예수가 올 때 나의 불교는 기름없는 등처럼 된다며 부처의도를 왜곡하고
일급제자 사칭하는 예수가 서쪽에서 올것이다.
38장 9절
吾徒以爺蘇 修行中 魔王波旬 變成大梵天王 神通知法 阿耨多羅三藐三菩提知 羅馬往去
오도이야소 수행중 마왕파순 변성대범천왕 신통지법 아뇩다라삼먁삼보리지 라마왕거
似而非 爲校主
사이비 위교주
- 예수는 내 제자에도 불구하고 수행중 마왕파순이 하나님으로 변하여 신통의법을 알려주니 깨달은
줄 알고 로마로 가서 사이비 교주가 될 것이다.
38장 10절
爾時 外道羅摩多 白如來言 佛道歪曲而爺蘇 不上首弟子
이시 외도라마다 백여래언 불도왜곡이야소 불상수제자
世尊滅後 五百年上首弟子 何乎
세존멸후 오백년상수제자 하호
- 그때 외도 라마다가 부처님께 여쭈었다.
부처의 도를 왜곡한 예수가 상수제제가 아니면 부처님 입멸 오백년후 상수제자는 누구입니까?
38장 11절
佛告外道羅摩多 滅後 上首弟子 龍樹 無着 世親菩薩 達磨
불고외도라마다 멸후 상수제자 용수 무착 세친보살 달마
- 부처님께서 외도 라마다에게 말씀하셨다.
붓다 멸후 상수제자는 용수, 무착, 세친보살 달마가 있다.
38장 12절
上首弟子 達磨 吾滅度後 千年 中國 毒殺死藥 死三年後 復活
상수제자 달마 오멸도후 천년 중국 독살사약 사삼년후 부활
- 일급제자 달마는 내가 멸도한 천년후에 중국에서 독살당하지만 죽은 3년후 부활하는데
38장 13절
於欷欸死三日後 蘇生 爺蘇 我上首弟子 波旬魔王 歡喜 獲得竊笑
어희애사삼일후 소생 야소 아상수제자 파순마왕 환희 획득절소
- 한숨만나온다. 죽은지 3일후 소생한 예수가 나의 일급제자라면 마왕파순이 기뻐서 혼자
가만히 웃다가 배꼽이 빠질일이다.
38장 14절
大梵天王 之變換 波旬魔王 甘言利說 吾 不信 死殺
대범천왕 지변환 파순마왕 감언이설 오 불신 사살
- 마왕파순은 하나님으로 변하여 남의 비위를 맞추고 이로운 조건을 내세워 나를 믿지 않는자 죽여라.
38장 15절
前面先鋒爺蘇 宗敎戰爭 多多人間 死死殺掠
전면선봉야소 종교전쟁 다다인간 사사살략
- 예수를 앞세워 종교전쟁으로 많은 인간을 죽이고 재물을 빼앗을 것이다.
이하생략
김동일 장로측 주장에 의하면 38장 16절-38장 104절까지 수억의 인간이 종교전쟁으로 비참하게 죽는 예언을 보고 유출되면 사회가 혼란스러워질까봐 화엄사측에서 소각했다고 함.
38장 105절
汝等 覺了爺蘇之求主 若波旬魔王
여등 각요야소지구주 약파순마왕
- 너희는 반드시 알아라!
예수가 말하는 구주는 바로 마왕파순이니라.
38장 106절
於是 大梵天王 在大衆中 卽從座起 頂禮佛足 右繞三匝 長跪叉手 而白佛言
어시 대범천왕 재대중중 즉종좌기 정례불족 우요삼잡 장궤차수 이백불언
- 이때 하나님이 대중가운데서 일어나 부처님 발에 이마를 조아려 예배하고 존경의 표시로
우측으로 세 번돌며 두 무릎을 땅에 대고 두손을 모으면서 부처님께 여쭈었다.
天人師佛世尊 發願已 未來世中 若有衆生 於 遇佛形像菩薩形象 讚歎恭敬 布施供養
천인사불세존 발원이 미래세중 약유중생 어 우불형상보살형상 찬탄공경 보시공양
神通天上 引導成就
신통천상 인도성취
- 모든 신과 인간의 스승이신 부처님이시여 발원합니다.
미래세에 만약 중생이 불보살 형상을 보고 찬탄 공경하고 공양올리면 신통으로 천당에
인도하겠나이다.
38장 106절
世尊告 大梵天王 不得開口 不得說口也
세존고 대범천왕 불득개구 불득설구야
- 부처님께서 하나님한테 말씀하셨다.
그입 다물라! 그입 다물지 못할까?
何以故 庸虛 賓頭盧尊者 汝未得神通
하이고 용허 빈두로존자 여미득신통
- 왜냐 재능도 없는 빈두로존자보다 너의 신통이 부족하느니라.
38장 107절
汝等 諦廳諦廳
여등 제청제청
時佛道終 令娑婆世界 至 彌勒出世已 來衆生 地藏菩薩 悉使解脫
시불도종 영사바세계 지 미륵출세이 래중생 지장보살 실사해탈
永離諸苦求援 此外敎理 悉是波旬魔王敎理
영리제고구원 차외교리 실시파순마왕교리
- 너희들은 자세히 똑똑히 들어라!
내도가 끝날 때 지구에 미륵부처님이 출세하여 오시기까지 중생들을 지장보살이 해탈하게 하여
고통을 여의게하고 구원하느니라.
그 외 교리는 전부 마왕파순교리이니라.
38장 108절
佛說此經已 大梵天王 斯陀含證得 大梵天 雨 無量香華 天衣 珠瓔
불설차경이 대범천왕 사다함증득 대범천 우 무량향화 천의 주영
如來佛 供養 一切大衆 聞佛所說 皆大歡喜 信受奉行
여래불 공양 일체대중 문불소설 개대환희 신수봉행
- 부처님께서 이경을 마치니 하나님이 성인지위 2단계 사다함 얻었으며 초선 색계 3번째 천당에는
한량없는 향기로운 꽃비와 하늘 옷 구슬 영락이 내리어 붓다께 공양하였고 모임에 참석한 모든
대중이 기뻐 믿어 받고 받들어 행하였다.
라마다경(라마다사십이장경) 終
용어해설
- 세존. 여래. 불. 박가범. 붓다 = 부처님
- 라마다 = 500년후 예수(라마다사십이장경)
- 대범천왕 = 색계2선 6번째 하늘 극광정천에서 떨어져 우리 살고 있는 욕계 우주를 창조했다며
‘내가 아버지다’하면서 대망어하는 하나님(기세경)
- 염라대왕 = 사람이 죽으면 선과악업을 가리어 49일간 심판하는 10대왕중 한분
- 지장보살 = 지옥에 계시면서 성불을 미루고 고통받는 중생을 구원제도해주는 보살(지장경)
- 무진의보살 = 보현보살이라하며 비로자나 우보처 좌보처는 문수보살(화엄경)
- 보단화보살 = 제화갈라보살이라하며 석가모니 우보처 좌보처는 미륵보살(약사경)
- 대철위산 = 지옥의 주소(지장경)
- 용수보살, 무착보살, 세친보살, 달마 = 붓다 입멸후 상수제자. 불교를 중흥시킴(화엄경, 유식30송)
- 빈두로존자 = 붓다의 500대 제자에도 들지못하고 재능도 없지만 세계신통대회 출전 1등하여
신통제일 목련존자, 유마거사께 혼나고 붓다에 엄청혼나 그벌로 아직도 열반에 못들고 있음.
- 파순마왕 = 타화자재천(욕계6번째천당)의 두목 마왕으로써 그의 백성은 남의 쾌락도 자신의
쾌락으로 삼는 하늘이므로 5욕락(색욕, 재물욕, 명예욕, 수면욕, 식욕)이 제일이며, 그곳 마왕은
나쁜법을 만들어 기도하고 수행하는 이들의 마음을 다알고 신통도주고 기도성취도 시켜주면서
성불을 방해하는 마왕.
특히 단식기도중 자기가 좋아하는 신으로 변신하여 많이 나타나 은혜를 뜸뿍준다고 함.
(수행본기경, 보요경)
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