그림 김종안作 섬 그늘에 아리랑2
自祭文(내 제문을 쓰다)
歲惟丁卯 (세유정묘) 정묘년
律中無射 (율중무사) 음력 구월
天寒夜長 (천한야장) 날씨는 차고 어두운 밤은 긴데
風氣蕭索 (풍기소삭) 쓸쓸하고 삭막한 바람만 불어오네
鴻雁于往 (홍안우왕) 기러기는 어디론가 날아가고
草木黃落 (초목황락) 초목은 누렇게 시들어 떨어지네
陶子將辭 (도자장사) 나는 이제
逆旅之館 (역려지관) 나그네길 잠시 머물던 곳을 떠나
永歸於本宅 (영귀어본택) 영원히 본 집으로 돌아간다네
故人悽其相悲 (고인처기상비) 정든 사람들은 애절히 슬퍼하며
同祖行於今夕 (동조행어금석) 떠나는 나를 위해 제사 지내네
羞以嘉蔬 (수이가소) 제사상에 음식을 잘 차려 놓고
薦以淸酌 (천이청작) 맑은 술을 따라 올리네
候顔已冥 (후안이명) 그러나 나의 얼굴 이미 어둡고
聆音愈漠 (영음유막) 말을 들으려 해도 침묵만 더할 뿐
嗚呼哀哉 (오호애재) 아! 슬프다
茫茫大塊 (망망대괴) 넓고 넓은 대지와
悠悠高旻 (유유고민) 더없이 높은 하늘
是生萬物 (시생만물) 하늘과 땅이 만물을 낳았거늘
余得爲人 (여득위인) 나는 만물 중에도 사람으로 태어나
自余爲人 (자여위인) 사람으로 내내 살아오는 동안
逢運之貧 (봉운지빈) 가난뱅이 운수에 사로 잡이여
簞瓢屢경 (단표누경) 한 그릇의 밥이나 마실 것 조차 자주 떨어졌고
치격冬陳 (치격동진) 갈포를 걸치고 겨울을 지냈으며
含歡谷汲 (함환곡급) 계곡 물을 마시며 기뻐하고
行歌負薪 (행가부신) 손수 나뭇짐을 지고 가며 노래했네
예예柴門 (예예시문) 늘 사립문을 닫아걸고 지내기를
事我宵晨 (사아소신) 밤이나 낯으로 자적하네
春秋代謝 (춘추대사)_ 봄과 가을이 바뀌도록
有務中園 (유무중원) 부지런히 들에 나가 일하였네
載耘載자 (재운재자) 때로는 김을 매고 때로는 북돋우며
내育내繁 (내육내번) 그렇게 키우고 늘려나갔네
欣以素牘 (흔이소독) 기쁜 마음으로 때론 글을 읽고
和以七絃 (화이칠현) 또한 때로는 거문고를 즐겼네
冬曝其日 (동포기일) 겨울에는 따스한 햇볕을 쬐고
夏濯其泉 (하탁기천) 여름에는 찬 샘물에 몸을 씻었네
勤靡餘勞 (근미여로) 온 힘을 기울여 고생스레 일을 해도
心有常閒 (심유상한) 마음은 늘 한가로웠네
樂天委分 (낙천위분) 즐거운 마음으로 분수에 맞게
以至百年 (이지백년) 그렇게 지난 평생을 살았네
惟此百年 (유차백년) 이러한 백년도 못 되는 세월을
夫人愛之 (부인애지) 사람들은 애지중지하며
懼彼無成 (구피무성) 이룬 것이 없음을 염려하고
게日惜時 (게일석시) 하루라도 더 살려고 시간을 아끼네
存爲世珍 (존위세진) 살아서는 세상에 귀히 되길 바라고
沒亦見思 (몰역견사) 죽어서도 역시 기억되길 생각하네
嗟我獨邁 (차아독매) 그러나 나만 홀로 고매하게
曾是異자 (증시이자) 일찍이 남들과는 다르게 살았네
寵非己榮 (총비기영) 총애를 영광으로 여기지 않고
涅豈吾緇 (날기오치) 속세의 개흙에 물들지 않았네
졸兀窮廬 (졸올궁려) 나를 바로잡고 허름한 오두막에
감飮賦詩 (감음부시) 술을 즐기고 시를 지었네
識運知命 (식운지명) 운명을 스스로 알고 있으니
余今斯化 (여금사화) 이제 나는 운명을 따르려네
可以無恨 (가이무한) 이제 더 이상 여한이 없으니
壽涉百齡 (수섭백령) 백살 가까이 살만큼 살았네
身慕肥遁 (신모비돈) 여유로운 은둔을 좋아하여
從老得終 (종로득종) 살만큼 살고 늙어서 죽으니
奚所復慕 (해부소연) 어찌 다시 바랄 것이 있으리
寒署逾邁 (한서유매) 추위와 더위 지나가고
亡旣異存 (망기이존) 죽음은 이미 삶과 다르네
外姻晨來 (외인신래) 바깥 친척들은 새벽에 오고
良友宵奔 (양우소분) 친한 친구들은 밤에 달려오네
葬之中野 (장지중야) 들판 한가운데 장사지내어
以安其魂 (이안기혼) 넋을 편안하게 하여주네
요요我行 (요요아행) 깊고도 먼 나의 갈길
蕭蕭墓門 (소소묘문) 무덤 속은 너무도 적막하고 쓸쓸하다
奢恥宋臣 (사치송신) 송신 한퇴 같이 사치스럽지도 않고
儉笑王孫 (검소왕손) 한나라 왕양손 같이 너무 검소함은 우습네
廓兮已滅 (곽혜이멸) 텅 빈 묘지에서 사라질 것이니
慨焉已遐 (개언이하) 흑으로 돌아간 나는 결국 흙과 같이
不封不樹 (불봉불수) 내 무덤엔 봉분도 나무도 없이
日月遂過 (일월수과) 세월과 더불어 사라지리라
匪貴前譽 (비귀전예) 살아서 명예를 귀히 아니 여겼으니
孰重後歌 (숙중후가) 죽은 후에 누가 칭송하며 중시하리
人生寔難 (인생식난) 참으로 어려운 삶을 살았다
死如之何 (사여지하) 하지만, 사후의 세계는 또한 어떨런지
嗚呼哀哉 (오호애재) 아 ! 서글프고 애통하여라
自祭文/ 도연명이 죽기전에 스스로 지은 제문이다.
아마 마지막 작품일 것이며, 문짐에도 최후의 작품으로
수록되어 있다. 歲惟丁卯/ 때는 정묘년이다.
惟는 어조사다. 丁卯는 도연명이 63세로 세상을 뜨든 해다.
東晋을 찬탈한 劉裕가 죽고, 그의 아들 劉義榮이 宋 文帝로
행세한 元嘉 4년이 된다.
律中無射/ 옛날에는 樂律을 陽과 陰으로 나누워 陽에 속하는
것을 律 陰에 속하는 것을 呂라 했다.
陶子/ 자신을 지칭하는 말이다.
樂天委分/ 천도를 즐기고 자기 분수에 몸을 맏긴다.
無爲自然에 살았다. 인간적인 奸狡한 꾀를 부리지 않고,
素朴眞實하게 살았다.
안분지족 또는 安貧樂道 했다
도연명은 자신의 임종에 임박하여 스스로
제문을 지은 글이다. 다가올 자신의 죽음을 미리 예감하고
글을 짓는다는 것은 일상의 범인과 다를 바 없으나
이 글의 내용을 보면 참으로 인간적인 일상을 말하고 있다.
그리고 죽음을 본연의 집으로 돌아 간다고 했다.
그러면서도 사후의 미래에 두려움을 가지는 한
나약한 인간의 모습을 그대로 보여 주는 글이다.
힘들게 살아온 삶이 였으나,
사후에 대한 공포는 차마 떨쳐 버리지 못한 한
범부의 모습이 숙연하게 느껴진다.
[폄]
도연명의 自祭文(내 제문을 쓰다)
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그림 김종안作 섬 그늘에 아리랑2 自祭文(내 제문을 쓰다) 歲惟丁卯 (세유정묘) 정묘년 律中無射 (율중무사) 음력 구월 天寒夜長 (천한야장) 날씨는 차고 어두운 밤은 긴데 風氣蕭索 (풍기소삭) 쓸쓸하고 삭막한 바람만 불어오네 鴻雁于往 (홍안우왕) 기러기는 어디론가 날아가고 草木黃落 (초목황락) 초목은 누렇게 시들어 떨어지네 陶子將辭 (도자장사) 나는 이제 逆旅之館 (역려지관) 나그네길 잠시 머물던 곳을 떠나 永歸於本宅 (영귀어본택) 영원히 본 집으로 돌아간다네 故人悽其相悲 (고인처기상비) 정든 사람들은 애절히 슬퍼하며 同祖行於今夕 (동조행어금석) 떠나는 나를 위해 제사 지내네 羞以嘉蔬 (수이가소) 제사상에 음식을 잘 차려 놓고 薦以淸酌 (천이청작) 맑은 술을 따라 올리네 候顔已冥 (후안이명) 그러나 나의 얼굴 이미 어둡고 聆音愈漠 (영음유막) 말을 들으려 해도 침묵만 더할 뿐 嗚呼哀哉 (오호애재) 아! 슬프다 茫茫大塊 (망망대괴) 넓고 넓은 대지와 悠悠高旻 (유유고민) 더없이 높은 하늘 是生萬物 (시생만물) 하늘과 땅이 만물을 낳았거늘 余得爲人 (여득위인) 나는 만물 중에도 사람으로 태어나 自余爲人 (자여위인) 사람으로 내내 살아오는 동안 逢運之貧 (봉운지빈) 가난뱅이 운수에 사로 잡이여 簞瓢屢경 (단표누경) 한 그릇의 밥이나 마실 것 조차 자주 떨어졌고 치격冬陳 (치격동진) 갈포를 걸치고 겨울을 지냈으며 含歡谷汲 (함환곡급) 계곡 물을 마시며 기뻐하고 行歌負薪 (행가부신) 손수 나뭇짐을 지고 가며 노래했네 예예柴門 (예예시문) 늘 사립문을 닫아걸고 지내기를 事我宵晨 (사아소신) 밤이나 낯으로 자적하네 春秋代謝 (춘추대사)_ 봄과 가을이 바뀌도록 有務中園 (유무중원) 부지런히 들에 나가 일하였네 載耘載자 (재운재자) 때로는 김을 매고 때로는 북돋우며 내育내繁 (내육내번) 그렇게 키우고 늘려나갔네 欣以素牘 (흔이소독) 기쁜 마음으로 때론 글을 읽고 和以七絃 (화이칠현) 또한 때로는 거문고를 즐겼네 冬曝其日 (동포기일) 겨울에는 따스한 햇볕을 쬐고 夏濯其泉 (하탁기천) 여름에는 찬 샘물에 몸을 씻었네 勤靡餘勞 (근미여로) 온 힘을 기울여 고생스레 일을 해도 心有常閒 (심유상한) 마음은 늘 한가로웠네 樂天委分 (낙천위분) 즐거운 마음으로 분수에 맞게 以至百年 (이지백년) 그렇게 지난 평생을 살았네 惟此百年 (유차백년) 이러한 백년도 못 되는 세월을 夫人愛之 (부인애지) 사람들은 애지중지하며 懼彼無成 (구피무성) 이룬 것이 없음을 염려하고 게日惜時 (게일석시) 하루라도 더 살려고 시간을 아끼네 存爲世珍 (존위세진) 살아서는 세상에 귀히 되길 바라고 沒亦見思 (몰역견사) 죽어서도 역시 기억되길 생각하네 嗟我獨邁 (차아독매) 그러나 나만 홀로 고매하게 曾是異자 (증시이자) 일찍이 남들과는 다르게 살았네 寵非己榮 (총비기영) 총애를 영광으로 여기지 않고 涅豈吾緇 (날기오치) 속세의 개흙에 물들지 않았네 졸兀窮廬 (졸올궁려) 나를 바로잡고 허름한 오두막에 감飮賦詩 (감음부시) 술을 즐기고 시를 지었네 識運知命 (식운지명) 운명을 스스로 알고 있으니 余今斯化 (여금사화) 이제 나는 운명을 따르려네 可以無恨 (가이무한) 이제 더 이상 여한이 없으니 壽涉百齡 (수섭백령) 백살 가까이 살만큼 살았네 身慕肥遁 (신모비돈) 여유로운 은둔을 좋아하여 從老得終 (종로득종) 살만큼 살고 늙어서 죽으니 奚所復慕 (해부소연) 어찌 다시 바랄 것이 있으리 寒署逾邁 (한서유매) 추위와 더위 지나가고 亡旣異存 (망기이존) 죽음은 이미 삶과 다르네 外姻晨來 (외인신래) 바깥 친척들은 새벽에 오고 良友宵奔 (양우소분) 친한 친구들은 밤에 달려오네 葬之中野 (장지중야) 들판 한가운데 장사지내어 以安其魂 (이안기혼) 넋을 편안하게 하여주네 요요我行 (요요아행) 깊고도 먼 나의 갈길 蕭蕭墓門 (소소묘문) 무덤 속은 너무도 적막하고 쓸쓸하다 奢恥宋臣 (사치송신) 송신 한퇴 같이 사치스럽지도 않고 儉笑王孫 (검소왕손) 한나라 왕양손 같이 너무 검소함은 우습네 廓兮已滅 (곽혜이멸) 텅 빈 묘지에서 사라질 것이니 慨焉已遐 (개언이하) 흑으로 돌아간 나는 결국 흙과 같이 不封不樹 (불봉불수) 내 무덤엔 봉분도 나무도 없이 日月遂過 (일월수과) 세월과 더불어 사라지리라 匪貴前譽 (비귀전예) 살아서 명예를 귀히 아니 여겼으니 孰重後歌 (숙중후가) 죽은 후에 누가 칭송하며 중시하리 人生寔難 (인생식난) 참으로 어려운 삶을 살았다 死如之何 (사여지하) 하지만, 사후의 세계는 또한 어떨런지 嗚呼哀哉 (오호애재) 아 ! 서글프고 애통하여라 自祭文/ 도연명이 죽기전에 스스로 지은 제문이다. 아마 마지막 작품일 것이며, 문짐에도 최후의 작품으로 수록되어 있다. 歲惟丁卯/ 때는 정묘년이다. 惟는 어조사다. 丁卯는 도연명이 63세로 세상을 뜨든 해다. 東晋을 찬탈한 劉裕가 죽고, 그의 아들 劉義榮이 宋 文帝로 행세한 元嘉 4년이 된다. 律中無射/ 옛날에는 樂律을 陽과 陰으로 나누워 陽에 속하는 것을 律 陰에 속하는 것을 呂라 했다. 陶子/ 자신을 지칭하는 말이다. 樂天委分/ 천도를 즐기고 자기 분수에 몸을 맏긴다. 無爲自然에 살았다. 인간적인 奸狡한 꾀를 부리지 않고, 素朴眞實하게 살았다. 안분지족 또는 安貧樂道 했다 도연명은 자신의 임종에 임박하여 스스로 제문을 지은 글이다. 다가올 자신의 죽음을 미리 예감하고 글을 짓는다는 것은 일상의 범인과 다를 바 없으나 이 글의 내용을 보면 참으로 인간적인 일상을 말하고 있다. 그리고 죽음을 본연의 집으로 돌아 간다고 했다. 그러면서도 사후의 미래에 두려움을 가지는 한 나약한 인간의 모습을 그대로 보여 주는 글이다. 힘들게 살아온 삶이 였으나, 사후에 대한 공포는 차마 떨쳐 버리지 못한 한 범부의 모습이 숙연하게 느껴진다. [폄]