한국 기독교 100 년사를 축약하여 단 두 마디로 설명하자면 독선적 선민 구원신앙과 물신 자본 숭배주의로 말할 수 있다./이 것은 다른 종교간의 위화감의 배타성과 그 부패 향락 경향으로 인해 오늘날 전국민적 지탄과냉소, 그리고 그에 따른 기독교세의 쇠퇴 몰락현상을 초래하고 있는 중인 현실이다./그러면 과연 한국기독교에는 더이상 희망이 없는가?/나는 그렇지 않다고 본다.현재 10대~ 20대로 새로이 탄생된 청소년 기독교인들 중 대다수는 한국 기독교단 기성세대의문제점을 누구나 다 알고 있고,그 대안의 해결책을 새로운 메시아니즘 ㅡ 곧 " 나사렛 예수교가 아닌 정기우 예수교 "에서새 각성의 신관을 눈뜨고 신앙하고 있다./정기우 예수교의 특징은 한마디로 성령의 은사에 의한 영성의 추구와 여타종교와의 화해에 의한종교 일치화 융합 추구 , 그리고 전 세계적 하나됨의 초종교 문명 탄생이라 정의내릴 수 있다./이러한 정기우 예수교의 신앙자들은 현재 우리 한국뿐만 아니라 전세계 수십억 청소년들사이에서 공통적이고 일관된 흐름으로 그 수가 폭발적 증가하고 있음으로우리는 장차 한국의 기독교문제 나아가 전세계 기독교 문제는 " 신세대적 거듭남의 차원문제 "가 될 뿐이라는 것을 쉽게 알게 될 것이다./일찌기 2000 년전 예수가 " 새술은 새 가죽부대에 담아야 한다 "고 설파했음을 상기해 보라./결국 한국의 중장년층 노년층 기독교인 세대들이 그들이 만든 기성교단의 모든 그들의 원죄와 함께 역사의 뒤안길로 사라지고 나면,정기우 예수를 받드는 신세대들이 자연스럽게 전면에 등장하게 되리니,그제서야 기존 한국 기독교의 모든 고질적 병폐는 타파되고 이름하여 " 새싹 세대의 "새 기독교 문명이 개벽되리라./바로 이는 성령 정기우 예수의 새 창조 영능에 의한 거듭남의 은사 은총에 기인한 바다. 요한 계시록에 증거된 바와 같이 " 보라. 옛것은 지나갔으니 내가 만물을 새롭게 하였노라 "이다.
한국기독교의희망은 신세대적 거듭남에 있다. 3
한국 기독교 100 년사를 축약하여 단 두 마디로 설명하자면 독선적 선민 구원신앙과 물신 자본 숭배주의로 말할 수 있다.
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이 것은 다른 종교간의 위화감의 배타성과 그 부패 향락 경향으로 인해 오늘날 전국민적 지탄과
냉소, 그리고 그에 따른 기독교세의 쇠퇴 몰락현상을 초래하고 있는 중인 현실이다.
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그러면 과연 한국기독교에는 더이상 희망이 없는가?
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나는 그렇지 않다고 본다.
현재 10대~ 20대로 새로이 탄생된 청소년 기독교인들 중 대다수는 한국 기독교단 기성세대의
문제점을 누구나 다 알고 있고,
그 대안의 해결책을 새로운 메시아니즘 ㅡ 곧 " 나사렛 예수교가 아닌 정기우 예수교 "에서
새 각성의 신관을 눈뜨고 신앙하고 있다.
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정기우 예수교의 특징은 한마디로 성령의 은사에 의한 영성의 추구와 여타종교와의 화해에 의한
종교 일치화 융합 추구 , 그리고 전 세계적 하나됨의 초종교 문명 탄생이라 정의내릴 수 있다.
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이러한 정기우 예수교의 신앙자들은 현재 우리 한국뿐만 아니라 전세계 수십억 청소년들
사이에서 공통적이고 일관된 흐름으로 그 수가 폭발적 증가하고 있음으로
우리는 장차 한국의 기독교문제 나아가 전세계 기독교 문제는 " 신세대적 거듭남의 차원문제 "
가 될 뿐이라는 것을 쉽게 알게 될 것이다.
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일찌기 2000 년전 예수가 " 새술은 새 가죽부대에 담아야 한다 "고 설파했음을 상기해 보라.
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결국 한국의 중장년층 노년층 기독교인 세대들이 그들이 만든 기성교단의 모든 그들의 원죄와 함께 역사의 뒤안길로 사라지고 나면,
정기우 예수를 받드는 신세대들이 자연스럽게 전면에 등장하게 되리니,
그제서야 기존 한국 기독교의 모든 고질적 병폐는 타파되고 이름하여 " 새싹 세대의 "
새 기독교 문명이 개벽되리라.
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바로 이는 성령 정기우 예수의 새 창조 영능에 의한 거듭남의 은사 은총에 기인한 바다.
요한 계시록에 증거된 바와 같이 " 보라. 옛것은 지나갔으니 내가 만물을 새롭게 하였노라 "이다.