4법처리4법은 처리하기/4-4법처리쉬우나한 자(者)/쓴 자(者)/대화체한 자(者)/선화글그린 자(者)에 한하여높은경지의설법이 가능하게하며하나하나의 이해그것은 수승한 높은경지의 말씀되고답되고 이해되고실력되니4법만으로도스승과의 승사.법사가 되리라.또한.답되고 하리라.생노병사/生老病死-4도법(4道法)예1)생도법(生道法)태어나서 살아가는게인간뿐만 아니라 사물도 태어나서살아간다하며천지만물이 이와같다.하는니라.그리하여 이름 하기를 생도법이라 하리라.예2)노도법(老道法)늙어가며 노인네로 가다보면.살다보면어린애 형식이 아니라.어른으로서 살아야함에교육론자.말씀과 세상이치와 삶의 생활방법 알아자식들이나 아랫사람 가르키며생활의 윤택함과 가르침으로 부자되고문제아 형식.어른되도 없게 가르켜야 노인이고 어른이다.하리로다.예3)병도법(病道法)병에는 약이 우선이고의사가 첫째이고 다음차 약사이고그 다음차 간호이며 마지막에도 치과의.또한.세상.치료의약과 치료의학은 약이며 재산되니가보로서도 잇게하여 세세토록 복락에 있게교훈과 훈계로 가르침 삶아 가르켜야병에서 해방되고 자유롭게 되고 병없이 건강.그러하여 병에서 치료되어 건강.그것의 법과 길그리고 역사의 길가기가 인간의 숙제이며 숙지할 일.예4)사도법(死道法)죽어도 여한없게.죽는자 친하다하면 잘해주고 보내라.죽음이란 사주팔자속안이며 운명짓은되로 왓다가는 인생길.그래서 옛부터 공수래 공수거를 표현할때.빈손으로 와서이것저것 누리고가니 탓/흉/욕하지말고 가옵소서.이와같이세상사 모두가 공수래 공수거의 인생길위에서 살아가는 존재그러나 죽인자 죽게되고 사람 많이 죽이면 멸망지옥의 터전에 가서고통의 피를 흘리며 속죄하는 양처럼 살며 일하여 고초겪게하니첫음부터 죄짓지말고 사람도 죽이지말라.하였으니 옳고 명답이라.답놓고 살아도 보이며(법) 가르침되로 놓고도 보이며(유교)세상사의 풍경록의 근원처로 보아도가나 회포라도 풀고가게 표현한불교의 가르침.공수래 공수거의 말과 말씀은 역사내 영원한 이치이리라.고집멸도/苦集滅度(道)-4행법(4行法)예1)고통뒤에 낙(樂)이 따르며낙(樂)뒤에는 슬픔.고통뿐이어라.이런식(式)예2)인생.모였다가 사라지니늘 항상 그렇게 해 왔던 우리들-역사.인생우리의 인생 또.어디서 모여서 집회.법회하고다시 또 언제.다시 또 만나리.그게 집행법(이런식.式)예3)4멸법.4멸행.멸법.멸행법.사람의 고통도 즐거움도 끝이나니열반의 절정의 감정처럼 고요하기만 하는구나.세상사의 모든 일이 이와같다.하리라.이런식(式)예4)4도법.4행법.도행법.행도법행동.행위에도 법 있다하나니첫째.경찰의 말되로 질서유지이며높은경지의 사람처럼 매너와 에티켓즉.예의.태도.범절 수승하게하며높은경지의 말만 하도록하여 가치를 높여삶을 완성하는 길.탄탄하게 하며일하기 즐겨해야 고통.멸하지않고생활이 되고 역사가 되니.늘 도(道.길)와도(度.법도) 닦아 수행하여 완성하여품위와 격식에 맞게 행동.행위하여야한다.사섭법-4-涉法/4-攝法//보시.지계.애어.이행/보시(補施)/지계(持戒)/애어(愛語)/이행(利行.利幸)/저승같은곳에서극락국의 불국토의 나라에다다로도록 하는 법.사섭법사무량심-4-茂量心4가지로 무성하게 헤아리며높은경지에 오르게하는 가르침.법/자.비.희.정/자(慈)/비(悲)/희(喜)/정(情)/무량감동의 근원처의 힘그것이 사무량심이며넷가지의 근원의 힘이니라.수행자의 노력과 힘그것이란 넷가지.사무량심길러내어 높게.크게 이루어라.세상은 말한다.노력한자의 것그것이 실천행에 있다는것을주파수로 하기보다 설법하고대화나누고 순례일기쓰도록하라.
4법처리
4법은 처리하기/4-4법처리쉬우나한 자(者)/쓴 자(者)/대화체한 자(者)/선화글그린 자(者)에 한하여높은경지의설법이 가능하게하며하나하나의 이해그것은 수승한 높은경지의 말씀되고답되고 이해되고실력되니4법만으로도스승과의 승사.법사가 되리라.또한.답되고 하리라.
생노병사/生老病死-4도법(4道法)
예1)생도법(生道法)태어나서 살아가는게인간뿐만 아니라 사물도 태어나서살아간다하며천지만물이 이와같다.하는니라.그리하여 이름 하기를 생도법이라 하리라.
예2)노도법(老道法)늙어가며 노인네로 가다보면.살다보면어린애 형식이 아니라.어른으로서 살아야함에교육론자.말씀과 세상이치와 삶의 생활방법 알아자식들이나 아랫사람 가르키며생활의 윤택함과 가르침으로 부자되고문제아 형식.어른되도 없게 가르켜야 노인이고 어른이다.하리로다.
예3)병도법(病道法)병에는 약이 우선이고의사가 첫째이고 다음차 약사이고그 다음차 간호이며 마지막에도 치과의.또한.세상.치료의약과 치료의학은 약이며 재산되니가보로서도 잇게하여 세세토록 복락에 있게교훈과 훈계로 가르침 삶아 가르켜야병에서 해방되고 자유롭게 되고 병없이 건강.그러하여 병에서 치료되어 건강.그것의 법과 길그리고 역사의 길가기가 인간의 숙제이며 숙지할 일.
예4)사도법(死道法)죽어도 여한없게.죽는자 친하다하면 잘해주고 보내라.죽음이란 사주팔자속안이며 운명짓은되로 왓다가는 인생길.그래서 옛부터 공수래 공수거를 표현할때.빈손으로 와서이것저것 누리고가니 탓/흉/욕하지말고 가옵소서.이와같이세상사 모두가 공수래 공수거의 인생길위에서 살아가는 존재그러나 죽인자 죽게되고 사람 많이 죽이면 멸망지옥의 터전에 가서고통의 피를 흘리며 속죄하는 양처럼 살며 일하여 고초겪게하니첫음부터 죄짓지말고 사람도 죽이지말라.하였으니 옳고 명답이라.답놓고 살아도 보이며(법) 가르침되로 놓고도 보이며(유교)세상사의 풍경록의 근원처로 보아도가나 회포라도 풀고가게 표현한불교의 가르침.공수래 공수거의 말과 말씀은 역사내 영원한 이치이리라.
고집멸도/苦集滅度(道)-4행법(4行法)
예1)고통뒤에 낙(樂)이 따르며낙(樂)뒤에는 슬픔.고통뿐이어라.이런식(式)
예2)인생.모였다가 사라지니늘 항상 그렇게 해 왔던 우리들-역사.인생우리의 인생 또.어디서 모여서 집회.법회하고다시 또 언제.다시 또 만나리.그게 집행법(이런식.式)
예3)4멸법.4멸행.멸법.멸행법.사람의 고통도 즐거움도 끝이나니열반의 절정의 감정처럼 고요하기만 하는구나.세상사의 모든 일이 이와같다.하리라.이런식(式)
예4)4도법.4행법.도행법.행도법행동.행위에도 법 있다하나니첫째.경찰의 말되로 질서유지이며높은경지의 사람처럼 매너와 에티켓즉.예의.태도.범절 수승하게하며높은경지의 말만 하도록하여 가치를 높여삶을 완성하는 길.탄탄하게 하며일하기 즐겨해야 고통.멸하지않고생활이 되고 역사가 되니.늘 도(道.길)와도(度.법도) 닦아 수행하여 완성하여품위와 격식에 맞게 행동.행위하여야한다.
사섭법-4-涉法/4-攝法//보시.지계.애어.이행/보시(補施)/지계(持戒)/애어(愛語)/이행(利行.利幸)/저승같은곳에서극락국의 불국토의 나라에다다로도록 하는 법.사섭법사무량심-4-茂量心4가지로 무성하게 헤아리며높은경지에 오르게하는 가르침.법/자.비.희.정/자(慈)/비(悲)/희(喜)/정(情)/무량감동의 근원처의 힘그것이 사무량심이며넷가지의 근원의 힘이니라.수행자의 노력과 힘그것이란 넷가지.사무량심길러내어 높게.크게 이루어라.세상은 말한다.노력한자의 것그것이 실천행에 있다는것을주파수로 하기보다 설법하고대화나누고 순례일기쓰도록하라.