*서교 중동박수 샤만 이념을 근간으로 종교를 믿는 자들 대략 그 계통 무리들이 거의가 서교(西敎)를 신봉한다
時 日 月 年 胎
丙 庚 丙 庚 丁 (乾命 52세)
子 辰 戌 戌 丑 (공망:申酉,寅卯)
풍수(風水)를 본다면 태줄 수(水)는 서쪽에 있고 본류(本流)는 동(東) 동남(東南)에 있고 지류(枝流)는 남쪽에 있는데 이러한 물 배치(排置)국(局) 이사람 풍수(風水)기운 뽑아쓰는 도구에 충파와 형살수가 된다는 거다
서울 서강 마포 공덕동 출생 사람이다
74 64 54 44 34 24 14 4
甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁
午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥
누구에게 공덕을 쌓는가 바로 년주(年柱) 비견(比肩)한테 쌓고 있는 모습이다 지지(地支) 경충(競沖)을 받는 상황 칠살(七殺)편관(偏官) 관록(官祿)을 취해선 비견(比肩)한테 갖다가선 받치는 모양세 형이 100억원을 꿀꺽했다 하는 고만 조카라 하는 자도 숙부 재산은 제것이라 비아냥 거리고 장가도 못가고 자식도 없어 벌은 재물 쪽쪽 쪽 빨아 먹는 것 앞서 여성 장 뭐시 가수(歌手) 일간(日干) 인미(寅未)귀문관(鬼門關)살(殺)에 위에 있는데 남동생과 외삼촌 어미가 합작이 되선 재물을 쪽 빨아 먹는 거와 같아선 어미와 법에 호소 소송(訴訟)을 벌이는 그런 몰골을 세상에 보여 주는 것 아무리 유명세 타고 돈 잘벌고 잘살면 뭘해 풍수(風水)가 그렇게 어미 한테 손 봐줄일 있다해선 역상(易象) 함기무(咸其拇)인걸 ..
이사람
간(干) 경신(庚辛)비겁(比劫)대운(大運) 아래 인묘(寅卯) 재물이 다 비겁(比劫)한테로 갖다는 취지 아닌가
간기비(艮其腓) 움직임 활동이라는 거다 쪼글트리고 앉아선 대변 싸느라고 힘이 장딴지에 들어감 칠푼이지 푼수짓 하는 거라 하는 거 바보짓 하는 활동으로 유명세를 타는 것 생쑈 개그를 한다는 것 아뭍게든 돈만 잘범 되는데 그게 내돈이 아니되선 탈이지...
마포구는 생김은 서강에 빨래하는 빨래 방망이 생김 한강수 물을 두두리고 있는 상태 칼로 물 베기 하듯 ..
생각을 해봐 빨래를 하려면 아낙네들이 물가에선 대소변 보듯 쪼글트리고 앉아선 하지 이래 간기비(艮其腓)인거다
수양버들가지 줄줄이 늘어진 가지 아래 물흐르는 서강가 둔치에 앉아선 아낙들이 모여선 빨래를 하는 모습 요즘 봄철 고양생제 지금 시절 버드나무 움이 솟는 싹돋는 계절 그렇게 칠푼이 처자가 앉아선 빨래를 하는 그런 풍수 공연이라는 거다
공덕동 사차원(四次元)지도(地圖)가 처자가 강가에서 빨래 처대는 모습 구부정하게 몸을 훠어선 빨래를 헹구고 손으로 빨래판에 부비는 모습 아닌가 말이다 ... 참으로 신기하네 ....
그이름 조차도 박살을 내며 크게 딱고 수리한다 __를 딱고선 더러워지면 빨아선 딱고 빨고 그러는 것 아닌가 말이다 의복도 다 그렇게 세탁해 입는 거지.. 빨래하는 처자가弓+사(厶) 활처럼 몸을 휘어선 스카프 댕기 머리를 하고선 터럭 삼자(彡字) 내 천자(川字)빗긴데 그러니 흘러가는 물에다간 사람이 빨래 빳빳해 지라고 두두릴 복자(攴字) 방망이로 두둘기고 있는 모습이다 그 이상하네 그이름 그대로 지도(地圖)가 그려지네.... 수(修)자(字) 파자(破字)풀이가 그런거다
08박괘(剝卦) 무대(舞臺)에
그러니깐 만물 형성(形成)이 이승 저승 영계(靈界) 육신(肉身)계(界) 음양(陰陽)이 전도(轉倒) 되선 나오는 것이 확실 하다 남성은 여성으로, 여성은 남성으로.. 그런게 아니라 세상이 변화하다보 니 여존남비(女尊男卑)시대 중국 납서족(納壻族)모냥 사내넘은 집에서 피리만 불고 빨래를 하고 여성들은 대외활동을 벌인다는 거겠지
그런 시대 인물이라하는 표현이리라
2078이 수리(數理)는 함괘(咸卦)이효(二爻)로서 초효 함기무(咸其拇) 어미 손봐줄일만 아니라 사내넘이 칠푼이 여식아 짓을 한다는 고만 인성(印性) 어미가 파토를 놔선 선보여 데리고온 여성 ‘계’는 안된다 이래선 혼인할 것도 못하게 파토를 놔선 장가를 못갓다 하는데 아무리 인물이 없고 모과 대가리에 앉은 뱅이라도 저좋다고 짝하겠다함 부모된 도리로서 해라 해야지 얼마나 좋은 짝을 만들어 줄려고 그엔 못쓴다 해선 혼인(婚姻)할걸 방훼 혼기(婚期)를 놓치게 하고선 큰 아들 편을 들어선 둘째 아들 쭉정이를 만드는가 어미가 못된 거지 ....
78박상이변(剝牀以辨) 간장=干將과 막야(莫耶) 같은 명검(名劍)아니라 악검이 들어 붙어선 다 후벼 파내 간다하는 현무(玄武)도둑이 내용이라 하는 것 혼몽한 어리석은 뱃속 애 취급을 받는다는 거다 년간(年干) 경(庚)이니 백호(白虎)로 부터 초효 시작 이효동이니 현무(玄武)아닌가 사나운 함기무(咸其拇) 백호(白虎) 설상가상(雪上加霜)위에 현무(玄武)가 올라 앉아 있는 상태다 아무리 유명세 타고 잘나간다 해도 재물상으론 손괴 소용 없는 거다 금기(金氣) 넷 태주(胎柱)까지 다섯이라 이래 넷이면 흉변위길(凶變爲吉)되는데 다섯이면 아마 다시 나쁜 것으로 돌아가는 것 아닌가 의심 하여본다 현무(玄武)가 파쇄(破碎)되면 흉함이 변해 길함을로 둔갑이 되는 것이거든.. 그것도 넷이상 이어야만 하는데 태주(胎柱) 정축(丁丑) 축중(丑中)신금(辛金)이 덕을 안주는 상황을 그리는 것 같다 그래도 흉변위길 되었으니 그럴사한 인기 몰이가 좀 되는 광대 자리에 앉아 있게되는 것일수도...
형이 백억을 꿀꺽
형이 백억을 꿀꺽
이승에 와선 유명세 타선 공덕만 높이 쌓고 가라하는 취지에서 태어난 곳이 공덕동이다
서울공덕초등학교 (졸업)
마포중학교 (졸업)
숭문고등학교 (졸업)
대림대학 (영어과 / 전문학사)
한세대학교 (관광경영학 / 학사)[6]
한세대학교 경영대학원 (경영학 / 석사)[7]
*서교 중동박수 샤만 이념을 근간으로 종교를 믿는 자들 대략 그 계통 무리들이 거의가 서교(西敎)를 신봉한다
時 日 月 年 胎
丙 庚 丙 庚 丁 (乾命 52세)
子 辰 戌 戌 丑 (공망:申酉,寅卯)
풍수(風水)를 본다면 태줄 수(水)는 서쪽에 있고 본류(本流)는 동(東) 동남(東南)에 있고 지류(枝流)는 남쪽에 있는데 이러한 물 배치(排置)국(局) 이사람 풍수(風水)기운 뽑아쓰는 도구에 충파와 형살수가 된다는 거다
서울 서강 마포 공덕동 출생 사람이다
74 64 54 44 34 24 14 4
甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁
午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥
누구에게 공덕을 쌓는가 바로 년주(年柱) 비견(比肩)한테 쌓고 있는 모습이다 지지(地支) 경충(競沖)을 받는 상황 칠살(七殺)편관(偏官) 관록(官祿)을 취해선 비견(比肩)한테 갖다가선 받치는 모양세 형이 100억원을 꿀꺽했다 하는 고만 조카라 하는 자도 숙부 재산은 제것이라 비아냥 거리고 장가도 못가고 자식도 없어 벌은 재물 쪽쪽 쪽 빨아 먹는 것 앞서 여성 장 뭐시 가수(歌手) 일간(日干) 인미(寅未)귀문관(鬼門關)살(殺)에 위에 있는데 남동생과 외삼촌 어미가 합작이 되선 재물을 쪽 빨아 먹는 거와 같아선 어미와 법에 호소 소송(訴訟)을 벌이는 그런 몰골을 세상에 보여 주는 것 아무리 유명세 타고 돈 잘벌고 잘살면 뭘해 풍수(風水)가 그렇게 어미 한테 손 봐줄일 있다해선 역상(易象) 함기무(咸其拇)인걸 ..
이사람
간(干) 경신(庚辛)비겁(比劫)대운(大運) 아래 인묘(寅卯) 재물이 다 비겁(比劫)한테로 갖다는 취지 아닌가
이거야말로 재주는 곰이 부리고 돈은 주인이 찾는 격이라 하는 운세이다
대정수 : 2078
咸. 亨. 利貞. 取女吉.
彖曰. 咸 感也. 柔上而剛下. 二氣感應以相與. 止而說 男下女. 是以亨利貞取女吉也. 天地感而萬物化生. 聖人感人心而天下和平. 觀其所感 而天地萬物之情可見矣.
象曰. 山上有澤. 咸. 君子以虛受人.
初六. 咸其拇. 象曰. 咸其拇 志在外也.
六二. 咸其腓. 凶 居吉. 象曰. 雖凶居吉 順不害也.
九二. 枯楊生稊. 老夫得其女妻 无不利. 象曰. 老夫女妻 過以相與也
풍수가 봄철 버드나무 새움트는 아래 쪼글트리고 앉은 함기비(咸其腓) 공연이라하는 거고
작용이 07 六二. 艮其腓 不拯其隨. 其心不快. 象曰. 不拯其隨 未退聽也.
九二. 幹母之蠱 不可貞. 象曰. 幹母之蠱 得中道也.
[한강수를 이아낙 저아낙 세탁물 빨아 더러운 땟국물 받아주는 정조 못지키는 변기통 어미로 여긴다는 고만]
간기비(艮其腓) 움직임 활동이라는 거다 쪼글트리고 앉아선 대변 싸느라고 힘이 장딴지에 들어감 칠푼이지 푼수짓 하는 거라 하는 거 바보짓 하는 활동으로 유명세를 타는 것 생쑈 개그를 한다는 것 아뭍게든 돈만 잘범 되는데 그게 내돈이 아니되선 탈이지...
마포구는 생김은 서강에 빨래하는 빨래 방망이 생김 한강수 물을 두두리고 있는 상태 칼로 물 베기 하듯 ..
생각을 해봐 빨래를 하려면 아낙네들이 물가에선 대소변 보듯 쪼글트리고 앉아선 하지 이래 간기비(艮其腓)인거다
수양버들가지 줄줄이 늘어진 가지 아래 물흐르는 서강가 둔치에 앉아선 아낙들이 모여선 빨래를 하는 모습 요즘 봄철 고양생제 지금 시절 버드나무 움이 솟는 싹돋는 계절 그렇게 칠푼이 처자가 앉아선 빨래를 하는 그런 풍수 공연이라는 거다
공덕동 사차원(四次元)지도(地圖)가 처자가 강가에서 빨래 처대는 모습 구부정하게 몸을 훠어선 빨래를 헹구고 손으로 빨래판에 부비는 모습 아닌가 말이다 ... 참으로 신기하네 ....
그이름 조차도 박살을 내며 크게 딱고 수리한다 __를 딱고선 더러워지면 빨아선 딱고 빨고 그러는 것 아닌가 말이다 의복도 다 그렇게 세탁해 입는 거지.. 빨래하는 처자가弓+사(厶) 활처럼 몸을 휘어선 스카프 댕기 머리를 하고선 터럭 삼자(彡字) 내 천자(川字)빗긴데 그러니 흘러가는 물에다간 사람이 빨래 빳빳해 지라고 두두릴 복자(攴字) 방망이로 두둘기고 있는 모습이다 그 이상하네 그이름 그대로 지도(地圖)가 그려지네.... 수(修)자(字) 파자(破字)풀이가 그런거다
08박괘(剝卦) 무대(舞臺)에
그러니깐 만물 형성(形成)이 이승 저승 영계(靈界) 육신(肉身)계(界) 음양(陰陽)이 전도(轉倒) 되선 나오는 것이 확실 하다 남성은 여성으로, 여성은 남성으로.. 그런게 아니라 세상이 변화하다보 니 여존남비(女尊男卑)시대 중국 납서족(納壻族)모냥 사내넘은 집에서 피리만 불고 빨래를 하고 여성들은 대외활동을 벌인다는 거겠지
그런 시대 인물이라하는 표현이리라
2078이 수리(數理)는 함괘(咸卦)이효(二爻)로서 초효 함기무(咸其拇) 어미 손봐줄일만 아니라 사내넘이 칠푼이 여식아 짓을 한다는 고만 인성(印性) 어미가 파토를 놔선 선보여 데리고온 여성 ‘계’는 안된다 이래선 혼인할 것도 못하게 파토를 놔선 장가를 못갓다 하는데 아무리 인물이 없고 모과 대가리에 앉은 뱅이라도 저좋다고 짝하겠다함 부모된 도리로서 해라 해야지 얼마나 좋은 짝을 만들어 줄려고 그엔 못쓴다 해선 혼인(婚姻)할걸 방훼 혼기(婚期)를 놓치게 하고선 큰 아들 편을 들어선 둘째 아들 쭉정이를 만드는가 어미가 못된 거지 ....
78박상이변(剝牀以辨) 간장=干將과 막야(莫耶) 같은 명검(名劍)아니라 악검이 들어 붙어선 다 후벼 파내 간다하는 현무(玄武)도둑이 내용이라 하는 것 혼몽한 어리석은 뱃속 애 취급을 받는다는 거다 년간(年干) 경(庚)이니 백호(白虎)로 부터 초효 시작 이효동이니 현무(玄武)아닌가 사나운 함기무(咸其拇) 백호(白虎) 설상가상(雪上加霜)위에 현무(玄武)가 올라 앉아 있는 상태다 아무리 유명세 타고 잘나간다 해도 재물상으론 손괴 소용 없는 거다 금기(金氣) 넷 태주(胎柱)까지 다섯이라 이래 넷이면 흉변위길(凶變爲吉)되는데 다섯이면 아마 다시 나쁜 것으로 돌아가는 것 아닌가 의심 하여본다 현무(玄武)가 파쇄(破碎)되면 흉함이 변해 길함을로 둔갑이 되는 것이거든.. 그것도 넷이상 이어야만 하는데 태주(胎柱) 정축(丁丑) 축중(丑中)신금(辛金)이 덕을 안주는 상황을 그리는 것 같다 그래도 흉변위길 되었으니 그럴사한 인기 몰이가 좀 되는 광대 자리에 앉아 있게되는 것일수도...
교련 143, 千辛刺腹(천신자복)천가지 매운것이 배를 찔러 재킨다 하는 천신자복이다
*
풍수는 빨래하는 처자라 하는 풍수다
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