다음 글의 내용과 일치하는 것은? =>4 우리 속담에 " 울다가도 웃을 일이다 "라는 말이 있듯이 슬픔의 아름다움과 해학의 아름다움이 함께 존재한다면 이것은 우리네의 곡절 많은 역사 속에서 밴 미덕의 하나라고 할 만하다. 울다가도 웃을 일이라는 말은 물론 어처구니가 없을 때 하는 말이기도 하지만 애수가 아름다울 수 있고 또 익살이 세력되어 아름다울 수 있다면 그 사회의 서정과 조형미에 나타나는 표현에도 의당 이러한 것이 반영되어 있어야 한다. 이러한 고요의 아름다움과 슬픔의 아름다움이 조형 작품 위에 옮겨질 수 있다면 이것은 바로 예술에서 말하는 적조미의 세계이며 익살의 아름다움이 조형 위에 구현된다면 물론 이것은 해학미의 세계일 것이다.
R: " 익살 " 남을 웃기려고 일부러 하는 말이나 몸짓. Hint: 또 익살이 세련되어 아름다울 수 있다면 ┌────────────────────┐ 그 사회의 ' 서정과 조형미에 나타나는(=) 표현 '에도 의당 이러한 것이 반영되어 있어야 한다. => 즉, 나는 단어의 의미를 모르지만, 이런 know how로 " 서정과 조형미 "의 추상적 의미 " 표현 "라는 사실과 " 의당 "은 " 사회적 현상 "라는 사실을 알 수 있다. = 익살은 우리 민족의 삶의 정서를 반영한다. Cuz, " 익살이 세련되어 아름다울 수 있다면 " 라는 것은 조건문으로서 " 반사적 현상 " 즉, 그것이 그러하면 이것도 그러하다 " 따라서, 후자 논리를 볼 때, 난 단어조차 모르지만 " 표현 "과 " 사회적 현상 " 즉, " 표현 of 사회 = 사회적 현상 "의 논리를 알므로, " 반사적 현상 "을 통해, 익살또한 " 표현 of 사회 = 사회적 현상 " => 익살은 우리 민족의 삶의 정서를 반영한다. ============================================================/ 다음 글의 주장을 비판하기 위한 탐구 활동으로 가장 적절한 것은? = 즉, 말 그대로, 비판(반박)하기 위한 누군가의 해야 할 탐구 활동으로 가장 적절한 것. => 1) §1) 기술은 그 내부적인 발전 경로를 이미 가지고 있으며, 따라서 어떤 특정한 기술(혹은 인공물)이 출현하는 것은 " 필연적 "인 결과라고 생각하는 사람들이 많다. 이러한 통념을 약간 다르게 표현하자면 기술의 발전 경로는 이전의 인공물보다 " 기술적으로 보다 우수한 " 인공물들이 차례차례 등장하는, 인공물들의 연쇄로 파악할 수 있다는 것이다. =일반적 개념(인식) §2) 그리고 기술의 발전 경로를 ' 단일한 '것으로 보고 어떤 특정한 기능을 갖는 인공물을 만들어 내는데, ' 유일하게 가장 좋은 ' 설계 방식이나 생산 방식이 있을 수 있다고 가정한다. 이와 같은 생각을 종합하면 기술의 발전은 결코 사회적인 힘이 가로막을 수 없는 것일 뿐 아니라 단일한 경로를 따르는 것이므로 사람들이 할 수 있는 일은 이미 정해져 있는 기술의 발전 경로를 열심히 추적해 가는 것밖에 없다는 결론이 나온다. §3) 그러나 다양한 사례 연구에 의하면 어떤 특정 기술이나 인공물을 만들어 낼 때 그것이 특정한 형태가 되도록 하는 데 중요한 역할을 하는 것은 그 과정에 참여하고 있는 엔지니어, 자본가, 소비자, 은행, 정부 등의 이해관계나 가치 체계임이 밝혀 졌다. 이렇게 보면 기술을 사회적으로 형성된 것이며 이미 그 속에 사회적 가치를 반영하고 있는 셈이 된다. 뿐만 아니라 복수의 기술이 서로 경쟁하여 그중 하나가 사회에서 주도권을 잡는 과정을 분석해 본 결과 중요한 역할을 하는 것은 기술적 우수성이나 사회적 유용성이 아닌 관련된 사회잡단들의 정치적, 경제적 영향력인 것으로 드러났다. 결국 현재에 이르는 기술 발전의 궤적은 결코 필연적이고 단일한 것이 아니었으며 ' 다르게 ' 될 수도 있었음을 암시하는 것이다. §1)에서 §2)까지 " 문법적 흐름으로 상기되는 직관적 분위기에 집착해야 한다. " 즉, 이를 상기하면 §1)를 대상으로 §2)로 분석하는 내용인 것이다. => 즉, no 가정법, 사실적 fact 이 흐름을 바탕으로 말 그대로 §3)에서 " 그러나 "로 반박한다. 즉, 뭔가를 반박한다는 것은 두 개의 핵심적 주장(성격)이 드러나야만 가능한 것인데, 그것 " . . . 결론이 나온다. " 그것(2) " . . . 이해관계나 가치 체계임이 밝혀 졌다. ", " 사회적 가치를 반영하고 있는 셈이 된다. ", " . . . , 경제적 영향력인 것으로 드러났다. ", " . . . 결코 필연적이고 단일한 것이 아니었으며 ' 다르게 ' 될 수도 있었음을 암시하는 것이다. " 즉, " 그러나 "를 중심으로 두 문맥에 있어서, 전자되는 문맥의 구체적인 내용을 보지 않아도, 후자의 핵심적인 keypoint만 봐도 대립하여 생각할 수 있고, 그것이 구체적인 내용이 되는 것이다. R: 우리가 기억해야 할 점으로서는 전자의 문맥의 구체적 내용을 보지 않아도 후자의 문맥의 구체적 내용으로 전자의 문맥의 구체적 내용을 상기할 수 있었다. 이것에 대해 구체적으로 말하자면, 같은 대상을 다르게 말함으로써 구체적으로 말하는 것인데, 이것은 추상적 느낌을 상기하여 이를 바탕으로 여러 가지를 상기해 봄인데, 이 논리 이 know-how를 아래에도 적용해 보자 즉,
1) 논거가 되는 연구 결과를 반박할 수 있는 다른 연구자료를 조사한다. => 즉, " no 가정법, 사실적 fact "에 따라 사실적 자료: 연구자료 2) 사회 변화에 따라 가치 체계의 변동이 일어나게 되는 원인을 분석한다. => " . . . 이해관계나 가치 체계임이 밝혀 졌다. " 따라서, 이미 그 자체이다. 3) 기술 개발에 관계자들이 이해관계나 가치가 작용한 실제 사례를 조사한다. => " . . . 이해관계나 가치 체계임이 밝혀 졌다. " 따라서, 이미 그 자체이다. 4)글쓴이가 문제 삼고 있는 통념에 변화가 생기게 된 계기를 분석한다. => " 통념= 연쇄로 파악할 수 있다는 것이다 . . . -> §2) . . . §3) 그러나 . . . " => 즉, 이미 통념에 변화와 그에 대한 계기를 설명하고 있음으로 " 이미 그 자체이다 " 5) 글쓴이가 통념을 종합하여 이끌어낸 결론의 타당성을 검토한다 => " 다음 글의 주장을 비판하기 위한 탐구 활동으로 가장 적절한 것은? "라는 질문으로 볼 때, 적절한 것 즉 " 상대적인 문제 " 따라서 관용적 관점으로 5번도 맞는 말이지만, 조금 더 진전된 상황은 1번이므로 1번을 선택해야 한다.
학원에 140만 주고 끊었는데 설명은 ㅈ까라 해서집에와서 분석한 내용들인데, 혼자 할만해서 내일 환불받으러 간다 부사관 시험 왜케 은근 복잡하냐 옛날에는 말뚝박고 싶으면 걍 들어갔다던데
부사관 시험 아는 애들있냐? 21살 아찌 처음봤는데 ㅈ같네
우리 속담에 " 울다가도 웃을 일이다 "라는 말이 있듯이 슬픔의 아름다움과 해학의 아름다움이 함께 존재한다면 이것은 우리네의 곡절 많은 역사 속에서 밴 미덕의 하나라고 할 만하다. 울다가도 웃을 일이라는 말은 물론 어처구니가 없을 때 하는 말이기도 하지만 애수가 아름다울 수 있고 또 익살이 세력되어 아름다울 수 있다면 그 사회의 서정과 조형미에 나타나는 표현에도 의당 이러한 것이 반영되어 있어야 한다. 이러한 고요의 아름다움과 슬픔의 아름다움이 조형 작품 위에 옮겨질 수 있다면 이것은 바로 예술에서 말하는 적조미의 세계이며 익살의 아름다움이 조형 위에 구현된다면 물론 이것은 해학미의 세계일 것이다.
R: " 익살 " 남을 웃기려고 일부러 하는 말이나 몸짓.
Hint: 또 익살이 세련되어 아름다울 수 있다면 ┌────────────────────┐ 그 사회의 ' 서정과 조형미에 나타나는(=) 표현 '에도 의당 이러한 것이 반영되어 있어야 한다. => 즉, 나는 단어의 의미를 모르지만, 이런 know how로 " 서정과 조형미 "의 추상적 의미 " 표현 "라는 사실과 " 의당 "은 " 사회적 현상 "라는 사실을 알 수 있다.
= 익살은 우리 민족의 삶의 정서를 반영한다. Cuz, " 익살이 세련되어 아름다울 수 있다면 " 라는 것은 조건문으로서 " 반사적 현상 " 즉, 그것이 그러하면 이것도 그러하다 " 따라서, 후자 논리를 볼 때, 난 단어조차 모르지만 " 표현 "과 " 사회적 현상 " 즉, " 표현 of 사회 = 사회적 현상 "의 논리를 알므로, " 반사적 현상 "을 통해, 익살또한 " 표현 of 사회 = 사회적 현상 " => 익살은 우리 민족의 삶의 정서를 반영한다. ============================================================/
다음 글의 주장을 비판하기 위한 탐구 활동으로 가장 적절한 것은? = 즉, 말 그대로, 비판(반박)하기 위한 누군가의 해야 할 탐구 활동으로 가장 적절한 것. => 1)
§1) 기술은 그 내부적인 발전 경로를 이미 가지고 있으며, 따라서 어떤 특정한 기술(혹은 인공물)이 출현하는 것은 " 필연적 "인 결과라고 생각하는 사람들이 많다.
이러한 통념을 약간 다르게 표현하자면 기술의 발전 경로는 이전의 인공물보다 " 기술적으로 보다 우수한 " 인공물들이 차례차례 등장하는, 인공물들의 연쇄로 파악할 수 있다는 것이다. =일반적 개념(인식)
§2) 그리고 기술의 발전 경로를 ' 단일한 '것으로 보고 어떤 특정한 기능을 갖는 인공물을 만들어 내는데, ' 유일하게 가장 좋은 ' 설계 방식이나 생산 방식이 있을 수 있다고 가정한다. 이와 같은 생각을 종합하면 기술의 발전은 결코 사회적인 힘이 가로막을 수 없는 것일 뿐 아니라 단일한 경로를 따르는 것이므로 사람들이 할 수 있는 일은 이미 정해져 있는 기술의 발전 경로를 열심히 추적해 가는 것밖에 없다는 결론이 나온다.
§3) 그러나 다양한 사례 연구에 의하면 어떤 특정 기술이나 인공물을 만들어 낼 때 그것이 특정한 형태가 되도록 하는 데 중요한 역할을 하는 것은 그 과정에 참여하고 있는 엔지니어, 자본가, 소비자, 은행, 정부 등의 이해관계나 가치 체계임이 밝혀 졌다. 이렇게 보면 기술을 사회적으로 형성된 것이며 이미 그 속에 사회적 가치를 반영하고 있는 셈이 된다.
뿐만 아니라 복수의 기술이 서로 경쟁하여 그중 하나가 사회에서 주도권을 잡는 과정을 분석해 본 결과 중요한 역할을 하는 것은
기술적 우수성이나 사회적 유용성이 아닌 관련된 사회잡단들의 정치적, 경제적 영향력인 것으로 드러났다. 결국 현재에 이르는 기술 발전의 궤적은 결코 필연적이고 단일한 것이 아니었으며 ' 다르게 ' 될 수도 있었음을 암시하는 것이다.
§1)에서 §2)까지 " 문법적 흐름으로 상기되는 직관적 분위기에 집착해야 한다. " 즉, 이를 상기하면 §1)를 대상으로 §2)로 분석하는 내용인 것이다. => 즉, no 가정법, 사실적 fact
이 흐름을 바탕으로 말 그대로 §3)에서 " 그러나 "로 반박한다. 즉, 뭔가를 반박한다는 것은 두 개의 핵심적 주장(성격)이 드러나야만 가능한 것인데, 그것 " . . . 결론이 나온다. "
그것(2) " . . . 이해관계나 가치 체계임이 밝혀 졌다. ", " 사회적 가치를 반영하고 있는 셈이 된다. ", " . . . , 경제적 영향력인 것으로 드러났다. ", " . . . 결코 필연적이고 단일한 것이 아니었으며 ' 다르게 ' 될 수도 있었음을 암시하는 것이다. "
즉, " 그러나 "를 중심으로 두 문맥에 있어서, 전자되는 문맥의 구체적인 내용을 보지 않아도, 후자의 핵심적인 keypoint만 봐도 대립하여 생각할 수 있고, 그것이 구체적인 내용이 되는 것이다. R: 우리가 기억해야 할 점으로서는 전자의 문맥의 구체적 내용을 보지 않아도 후자의 문맥의 구체적 내용으로 전자의 문맥의 구체적 내용을 상기할 수 있었다. 이것에 대해 구체적으로 말하자면, 같은 대상을 다르게 말함으로써 구체적으로 말하는 것인데, 이것은 추상적 느낌을 상기하여 이를 바탕으로 여러 가지를 상기해 봄인데, 이 논리 이 know-how를 아래에도 적용해 보자 즉,
1) 논거가 되는 연구 결과를 반박할 수 있는 다른 연구자료를 조사한다. => 즉, " no 가정법, 사실적 fact "에 따라 사실적 자료: 연구자료 2) 사회 변화에 따라 가치 체계의 변동이 일어나게 되는 원인을 분석한다. => " . . . 이해관계나 가치 체계임이 밝혀 졌다. " 따라서, 이미 그 자체이다. 3) 기술 개발에 관계자들이 이해관계나 가치가 작용한 실제 사례를 조사한다. => " . . . 이해관계나 가치 체계임이 밝혀 졌다. " 따라서, 이미 그 자체이다.
4)글쓴이가 문제 삼고 있는 통념에 변화가 생기게 된 계기를 분석한다. => " 통념= 연쇄로 파악할 수 있다는 것이다 . . . -> §2) . . . §3) 그러나 . . . " => 즉, 이미 통념에 변화와 그에 대한 계기를 설명하고 있음으로 " 이미 그 자체이다 "
5) 글쓴이가 통념을 종합하여 이끌어낸 결론의 타당성을 검토한다 => " 다음 글의 주장을 비판하기 위한 탐구 활동으로 가장 적절한 것은? "라는 질문으로 볼 때, 적절한 것 즉 " 상대적인 문제 " 따라서 관용적 관점으로 5번도 맞는 말이지만, 조금 더 진전된 상황은 1번이므로 1번을 선택해야 한다.
학원에 140만 주고 끊었는데 설명은 ㅈ까라 해서집에와서 분석한 내용들인데, 혼자 할만해서 내일 환불받으러 간다 부사관 시험 왜케 은근 복잡하냐 옛날에는 말뚝박고 싶으면 걍 들어갔다던데