법경 사탄의 행위와 같은 자멀리하자해서법이 탄생하였으며법으로서국가의 정의를국민과 함께구축하고 다스리려법이 완성되어간다.하였는니라.1 법앞의 평등과하늘아래 평등의역사는악마의 의미를퇴고(退顧)하게하나악마는 평등에대하여악의적 평등의표현과 행위로서보통선의 평등의역사를 묵살(默殺)하는사람이니라.2 법경 악마는최대치과 최고치의 자유를깨부수고구속과 속박과 속죄의역사를 만들게하고죽어야되는행위를 만드는 자이다.3 법경 악마가 말하는 것은양심에 어긋나게살게하는 표현이고 행위이다.4 시험을 일삼고 살면가해자성격이어서피해를 입게되고악이 사무치게되니시험보다 선과 같이하는성격이 낫고선의 웃음과 선의 대화를 찾는데선과 같이하는 길이 낫고악보다 선을 선택하여 살때부자와 안정과 유지의 길이되며악과 함께 하며 살때.재산이 잃어가고 고통과죽음이 앞당겨져 오게된다.시험과 시험의 결과를멀리하고 선과 선의 웃음의 대화와선의 대화의 주제를 잘 찾아가야되는 길이 우리의 인생길이다.시험보다 선과 함께함이 대선(大善)일때우리의 삶은 꽃피워 나가게될것이다.그래야 선(善)의 웃음이 많아지게된다.속임수의 결과는 또한.시험이며 악을 만들고가니악이라 할것이며 처벌치되고 죽게되는 길.시험에 인생이 있지않고 일에 인생있다합니다.시험은 악의 성격.시험은 악의 성격이어서 일보다 못하다.합니다.시험이 모든것을 만들지않으며대선(大善)의 일이 모든것을 만들어간다.합니다.5
법경(20)
사탄의 행위와 같은 자멀리하자해서법이 탄생하였으며법으로서국가의 정의를국민과 함께구축하고 다스리려법이 완성되어간다.하였는니라.1
법앞의 평등과하늘아래 평등의역사는악마의 의미를퇴고(退顧)하게하나악마는 평등에대하여악의적 평등의표현과 행위로서보통선의 평등의역사를 묵살(默殺)하는사람이니라.2
법경
악마는최대치과 최고치의 자유를깨부수고구속과 속박과 속죄의역사를 만들게하고죽어야되는행위를 만드는 자이다.3
법경
악마가 말하는 것은양심에 어긋나게살게하는 표현이고 행위이다.4
시험을 일삼고 살면가해자성격이어서피해를 입게되고악이 사무치게되니시험보다 선과 같이하는성격이 낫고선의 웃음과 선의 대화를 찾는데선과 같이하는 길이 낫고악보다 선을 선택하여 살때부자와 안정과 유지의 길이되며악과 함께 하며 살때.재산이 잃어가고 고통과죽음이 앞당겨져 오게된다.시험과 시험의 결과를멀리하고 선과 선의 웃음의 대화와선의 대화의 주제를 잘 찾아가야되는 길이 우리의 인생길이다.시험보다 선과 함께함이 대선(大善)일때우리의 삶은 꽃피워 나가게될것이다.그래야 선(善)의 웃음이 많아지게된다.속임수의 결과는 또한.시험이며 악을 만들고가니악이라 할것이며 처벌치되고 죽게되는 길.시험에 인생이 있지않고 일에 인생있다합니다.시험은 악의 성격.시험은 악의 성격이어서 일보다 못하다.합니다.시험이 모든것을 만들지않으며대선(大善)의 일이 모든것을 만들어간다.합니다.5