구절강해(막4 28, 29 유튜브 교회 #활공교회)
https://youtu.be/LrlcYfRTlko
찬송가: 511 예수 말씀하시기를
28 땅이 스스로 열매를 맺되 처음에는 싹이요 다음에는 이삭이요 그 다음에는 이삭에 충실한 곡식이라
29 열매가 익으면 곧 낫을 대나니 이는 추수 때가 이르렀음이라
막4
/
@원어강해:
싹:covrto"(5528, 코르토스)
풀, 잔디, 목초지
(주품이 주: 광합성을 하는 녹색 잎을 의미하는 거다. 이때는 뿌리도 자라기 시작한다.)
이삭:stavcu"(4719, 스타퀴스)
이삭 ear.
1. 고전 헬라어 문헌의 용법.
명사 스타퀴스(Homer 이래)는 '곡식의 이삭'을 의미한다.
(주품이 주: 곡식이라는 장성한 열매가 되기 전 성장체인 밤색 아기라 할 수 있다.)
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충실한: plhvrh"(4134, 플레레스)
가득한, 충만한, 완전한, 충실한.
① 빈 그릇에 채우는 것에 대해, 마 15:37; 마 14:20; 막 8:19.
③ 영혼에 (성령이) 충만한 것에 대해, 눅 4:1; 행 6:3; 행 7:55; 행 11:24; 행 6:5; 행 6:8.
④ 은혜와 진리가 충만한 것, 요 1:14.
⑦ 선행이 가득한 것(많은 것), 행 9:36.
(b) 이 단어는 '완전한, 충분한, 충실한'을 의미한다.
① 완전하거나 충분한 상, 요이 1:8.
② 충실한 곡식, 막 4:28.
(주품이 주: 신앙의 성장의 열매를 위해 채워야 할 것이 무엇인가 보기 예의 분과 악의는 빼 놓았다. 분과 악의는 버려야 한다. 우리는 위에 열거해 놓은 성령의 충만, 은혜와 진리, 선행이 가득한 것으로만 곡식의 배를 채워 넣어야 한다. 그리하면 드디어 완전하고 충분한 상급을 누리게 될 것이다.
청지기라는 경제적 입장에서 말해 보자 내가 누릴 수 있는 충만한 열매를 보기 전 뿌리가 자라고 이삭이 자라고 내게 하나도 당장 유익이 되는 것이 없고 투자만 있을 뿐이다 또 이삭은 내게 조금 유익이 되 보이지만 따 먹어선 안된다. 더 기다리는 인내가 오랜 기간 필요한 것이다.
그 기간은 모두 장기는 예수님이 오실 때까지 중기는 내가 인생을 마칠 때까지 단기는 내 삶의 변화로 3가지 전략이 필요한 것이다.)
/
곡식이라: si'to"(4621, 시토스)
밀, 곡물(식).
(h) 요 12:24에서 그리스도에 관하여 사용되었다: "내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라“
(주품이 주: 한알의 곡식이 되기 위해선 죽음의 고통이 필요하다. 얼마나 우리가 편한 것만을 찾아 다녔는지 돌아본다...)
익으면: paradivdwmi(3860, 파라디도미)
전수하다, 전달하다, 전하다.
(주품이 주: 열매가 익으면의 익으면이란 의미가 익다라는 의미가 아니고 전달되다라는 원어 라는 것은 상당히 의외이다. 익다가 전달되다라는 의미는 과일의 한 부분이 익다 전체로 다 전달되어 익다라는 의미가 될 것이다. 내 삶도 어느 한 부분과 거듭난거 같더니 전체로 확장이 되어 가듯 공동체도 마찬가지이다. 누구 하나가 진정으로 변화가 되면 다른 사람들에게 선한 것이 전달되어 그 공동체 전체가 성숙되어지는 것이다. 그 선한 변화의 선봉장이 되어보자.)
/
대나니:
ajpostevllw(649, 아포스텔로)
보내다, 발송하다.
권한부여(authorization)라는 더 깊은 개념을 함축한다. 사절은 자신을 보내는 자의 인격적 대표자이므로, 전권을 가진다. 예를 들면 B.C. 3세기 이후의 관용어 '왕의 사절들'이다.
(주품이 주: 이도 의의의 헬라어 원어 뜻이다. 댄다가 아닌 보내다의 의미라니 놀랍기 까지 하다. 이는 철저히 하나님 중심적인 의미이다. 그가 선의로 가득찬 자이면 하나님의 사절인 천사를 보내어 천국의 창고에 들일 것이요 악의가 가득찬 자이면 갈등 될 것도 없이 지옥의 고릴라와 같은 마귀 종이 그를 데려 갈 것이다.
또는 보내다는 제자를 보내다 라는 의미이다. 그 지역이나 나라가 복음을 영접할 만한 사람들이 차 있다면 제자를 보내시어 주님은 추수하시는 것이다.)
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&문맥짚기:
b. 확장되는 나라
2.성도는 자기 직무에 충실해야 됨
(고전4 2 그리고 맡은 자들에게 구할 것은 충성이니라
,
마25 21~23
21 그 주인이 이르되 잘 하였도다 착하고 충성된 종아 네가 작은 일에 충성하였으매 내가 많은 것으로 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참예할지어다 하고
22 두 달란트 받았던 자도 와서 가로되 주여 내게 두 달란트를 주셨는데 보소서 내가 또 두 달란트를 남겼나이다
23 그 주인이 이르되 잘 하였도다 착하고 충성된 종아 네가 작은 일에 충성하였으매 내가 많은 것으로 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참예할지어다 하고
,
딤후4 7~8
7 내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니
8 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라)
/
3.열매를 맺게 하시는 분은 하나님이심
(요15 4~5
4 내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 절로 과실을 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라
5 나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라
,
고전3 6~8
6 나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직 하나님은 자라나게 하셨나니
7 그런즉 심는 이나 물주는 이는 아무 것도 아니로되 오직 자라나게 하시는 하나님 뿐이니라
8 심는 이와 물주는 이가 일반이나 각각 자기의 일하는대로 자기의 상을 받으리라
벧후1 8
이런 것이 너희에게 있어 흡족한즉 너희로 우리 주 예수 그리스도를 알기에 게으르지 않고 열매 없는 자가 되지 않게 하려니와)
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28절 땅이 스스로 열매를 맺되 처음에는 싹이요 다음에는 이삭이요 그 다음에는 이삭에 충실한 곡식이라
-> 하나님을 믿는 자는 주님의 공로로 인하여 스스로 열매를 맺는 것이며 이것이 모두 하나님의 은혜가 된다. 하지만 많은 사람들이 오해하는 것이 하나님께서 주신 성령님의 인도의 은혜라는 것이다. 그를 마침내 믿음을 잃지 않고 마지막까지 신앙을 잃지 않기 위해 인도하시는 선한 양심과 신실한 맘에 순종 해야 하건만 이것을 마치 율법으로 오해하여 하나님 주신 선한 의지를 포기하고 악행을 인위적으로 감행한다는 것이다. 이는 하나님 성령을 훼방하는 모독이며 영원히 죄사함 받을 수 없는 것이다.
이삭에 충실한 열매를 맺기까지 얼마나 많은 인내가 필요한가 씨앗은 죽어야 해서 죽은 씨앗이 미더워 보이고 뿌리는 잘 보이지도 않아 의심이 생기기도 하고 싹은 먹을 수도 없어 나에게 아무 유익이 안되어 보이고 작은 이삭을 내가 먹을 람 성에도 안차고 세상에 유익을 주는 열매란 단기는 1년을 기다리기도, 중기는 평생을, 장기는 주님 오실 때에게 그 열매가 실하게 되는 인내가 필요하게 된다. 중요한 것은 항상 모든 기간에 그 삭을 잘라 버려서는 안된다는 것이다. 우리 모든 일의 대소사에 이것은 적용되는 것이다.
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29절 열매가 익으면 곧 낫을 대나니 이는 추수 때가 이르렀음이라
-> 예수님께서 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니라 라고 하십니다. 복음을 전할 수 있는 좋은 환경과 이제는 복음을 받아들이고 구원 받을 영혼들이 지천에 깔린 세상입니다. 예수님 강림하시고 재림하시는 이 2천년간의 종말의 시대는 추수의 시대입니다. 우리는 얼마나 나타할 때가 많았는지요 경제적 여유와 자유를 가진 자는 그 시간이 자랑이나 타락의 시간이 아닌 복음을 전하기 위해 주어진 것이라는 것을 모르고 직무유기하는 자들이 많습니다.
지천에 깔린 복음의 열매를 추수해 봅시다. 이는 우리의 의지의 관점이지만 하나님의 관점에서 추수의 때는 개인 종말의 때에 천사나 지옥의 사자가 와서 천국과 지옥을 가느냐가 결정이 되는 때이고 이 지구를 향하여서는 세상이 멸망하고 천년왕국과 새하늘과 새땅이 이르는 것이고 불신자와 마귀에 불못에 들어가는 때입니다. 낫을 대나니는 낫을 보내는 때입니다. 한 개인의 종말에 천사를 보내느냐 마귀가 오느냐 세상 종말의 때에 휴거의 추수하는 천사가 오느냐 이후 종말의 천사가 보내지는 것입니다. 우리는 어느 때든 좋은 열매가 되어 알곡에 보내진 선한 천사에 의해 올려져야 할 것입니다. 아멘!
준비하는 자가 보시는 분이나 부담을 줄이기 위해 활공교회 퀴즈는 쉽니다.
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하나님 아버지, 때가 차매 추수하시는 하나님의 때가 있고 하나님의 좋은 밭이 있습니다. 우리의 대소사를 모두 주관하여 주셔서 주님의 최고의 밭인 환경에서 우리의 신앙이 잘 자라가며 인내하다 주님의 최고의 때에 단기 중기 장기로써 주님의 열매를 적절히 맺으며 하나님 나라의 충실한 곡식이 되어져 가게 저와 우리의 지인 나라들 되게 다들 축복하여 주시옵소서 축복의 샘이 영원히 마르지 않게 하여 주시옵소서 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!
구절강해(막4 28, 29 유튜브 교회 #활공교회)
https://youtu.be/LrlcYfRTlko
찬송가: 511 예수 말씀하시기를
28 땅이 스스로 열매를 맺되 처음에는 싹이요 다음에는 이삭이요 그 다음에는 이삭에 충실한 곡식이라
29 열매가 익으면 곧 낫을 대나니 이는 추수 때가 이르렀음이라
막4
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@원어강해:
싹:covrto"(5528, 코르토스)
풀, 잔디, 목초지
(주품이 주: 광합성을 하는 녹색 잎을 의미하는 거다. 이때는 뿌리도 자라기 시작한다.)
이삭:stavcu"(4719, 스타퀴스)
이삭 ear.
1. 고전 헬라어 문헌의 용법.
명사 스타퀴스(Homer 이래)는 '곡식의 이삭'을 의미한다.
(주품이 주: 곡식이라는 장성한 열매가 되기 전 성장체인 밤색 아기라 할 수 있다.)
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충실한: plhvrh"(4134, 플레레스)
가득한, 충만한, 완전한, 충실한.
① 빈 그릇에 채우는 것에 대해, 마 15:37; 마 14:20; 막 8:19.
③ 영혼에 (성령이) 충만한 것에 대해, 눅 4:1; 행 6:3; 행 7:55; 행 11:24; 행 6:5; 행 6:8.
④ 은혜와 진리가 충만한 것, 요 1:14.
⑦ 선행이 가득한 것(많은 것), 행 9:36.
(b) 이 단어는 '완전한, 충분한, 충실한'을 의미한다.
① 완전하거나 충분한 상, 요이 1:8.
② 충실한 곡식, 막 4:28.
(주품이 주: 신앙의 성장의 열매를 위해 채워야 할 것이 무엇인가 보기 예의 분과 악의는 빼 놓았다. 분과 악의는 버려야 한다. 우리는 위에 열거해 놓은 성령의 충만, 은혜와 진리, 선행이 가득한 것으로만 곡식의 배를 채워 넣어야 한다. 그리하면 드디어 완전하고 충분한 상급을 누리게 될 것이다.
청지기라는 경제적 입장에서 말해 보자 내가 누릴 수 있는 충만한 열매를 보기 전 뿌리가 자라고 이삭이 자라고 내게 하나도 당장 유익이 되는 것이 없고 투자만 있을 뿐이다 또 이삭은 내게 조금 유익이 되 보이지만 따 먹어선 안된다. 더 기다리는 인내가 오랜 기간 필요한 것이다.
그 기간은 모두 장기는 예수님이 오실 때까지 중기는 내가 인생을 마칠 때까지 단기는 내 삶의 변화로 3가지 전략이 필요한 것이다.)
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곡식이라: si'to"(4621, 시토스)
밀, 곡물(식).
(h) 요 12:24에서 그리스도에 관하여 사용되었다: "내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라“
(주품이 주: 한알의 곡식이 되기 위해선 죽음의 고통이 필요하다. 얼마나 우리가 편한 것만을 찾아 다녔는지 돌아본다...)
익으면: paradivdwmi(3860, 파라디도미)
전수하다, 전달하다, 전하다.
(주품이 주: 열매가 익으면의 익으면이란 의미가 익다라는 의미가 아니고 전달되다라는 원어 라는 것은 상당히 의외이다. 익다가 전달되다라는 의미는 과일의 한 부분이 익다 전체로 다 전달되어 익다라는 의미가 될 것이다. 내 삶도 어느 한 부분과 거듭난거 같더니 전체로 확장이 되어 가듯 공동체도 마찬가지이다. 누구 하나가 진정으로 변화가 되면 다른 사람들에게 선한 것이 전달되어 그 공동체 전체가 성숙되어지는 것이다. 그 선한 변화의 선봉장이 되어보자.)
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대나니:
ajpostevllw(649, 아포스텔로)
보내다, 발송하다.
권한부여(authorization)라는 더 깊은 개념을 함축한다. 사절은 자신을 보내는 자의 인격적 대표자이므로, 전권을 가진다. 예를 들면 B.C. 3세기 이후의 관용어 '왕의 사절들'이다.
(주품이 주: 이도 의의의 헬라어 원어 뜻이다. 댄다가 아닌 보내다의 의미라니 놀랍기 까지 하다. 이는 철저히 하나님 중심적인 의미이다. 그가 선의로 가득찬 자이면 하나님의 사절인 천사를 보내어 천국의 창고에 들일 것이요 악의가 가득찬 자이면 갈등 될 것도 없이 지옥의 고릴라와 같은 마귀 종이 그를 데려 갈 것이다.
또는 보내다는 제자를 보내다 라는 의미이다. 그 지역이나 나라가 복음을 영접할 만한 사람들이 차 있다면 제자를 보내시어 주님은 추수하시는 것이다.)
/
&문맥짚기:
b. 확장되는 나라
2.성도는 자기 직무에 충실해야 됨
(고전4 2 그리고 맡은 자들에게 구할 것은 충성이니라
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마25 21~23
21 그 주인이 이르되 잘 하였도다 착하고 충성된 종아 네가 작은 일에 충성하였으매 내가 많은 것으로 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참예할지어다 하고
22 두 달란트 받았던 자도 와서 가로되 주여 내게 두 달란트를 주셨는데 보소서 내가 또 두 달란트를 남겼나이다
23 그 주인이 이르되 잘 하였도다 착하고 충성된 종아 네가 작은 일에 충성하였으매 내가 많은 것으로 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참예할지어다 하고
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딤후4 7~8
7 내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니
8 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라)
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3.열매를 맺게 하시는 분은 하나님이심
(요15 4~5
4 내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 절로 과실을 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라
5 나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라
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고전3 6~8
6 나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직 하나님은 자라나게 하셨나니
7 그런즉 심는 이나 물주는 이는 아무 것도 아니로되 오직 자라나게 하시는 하나님 뿐이니라
8 심는 이와 물주는 이가 일반이나 각각 자기의 일하는대로 자기의 상을 받으리라
벧후1 8
이런 것이 너희에게 있어 흡족한즉 너희로 우리 주 예수 그리스도를 알기에 게으르지 않고 열매 없는 자가 되지 않게 하려니와)
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28절 땅이 스스로 열매를 맺되 처음에는 싹이요 다음에는 이삭이요 그 다음에는 이삭에 충실한 곡식이라
-> 하나님을 믿는 자는 주님의 공로로 인하여 스스로 열매를 맺는 것이며 이것이 모두 하나님의 은혜가 된다. 하지만 많은 사람들이 오해하는 것이 하나님께서 주신 성령님의 인도의 은혜라는 것이다. 그를 마침내 믿음을 잃지 않고 마지막까지 신앙을 잃지 않기 위해 인도하시는 선한 양심과 신실한 맘에 순종 해야 하건만 이것을 마치 율법으로 오해하여 하나님 주신 선한 의지를 포기하고 악행을 인위적으로 감행한다는 것이다. 이는 하나님 성령을 훼방하는 모독이며 영원히 죄사함 받을 수 없는 것이다.
이삭에 충실한 열매를 맺기까지 얼마나 많은 인내가 필요한가 씨앗은 죽어야 해서 죽은 씨앗이 미더워 보이고 뿌리는 잘 보이지도 않아 의심이 생기기도 하고 싹은 먹을 수도 없어 나에게 아무 유익이 안되어 보이고 작은 이삭을 내가 먹을 람 성에도 안차고 세상에 유익을 주는 열매란 단기는 1년을 기다리기도, 중기는 평생을, 장기는 주님 오실 때에게 그 열매가 실하게 되는 인내가 필요하게 된다. 중요한 것은 항상 모든 기간에 그 삭을 잘라 버려서는 안된다는 것이다. 우리 모든 일의 대소사에 이것은 적용되는 것이다.
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29절 열매가 익으면 곧 낫을 대나니 이는 추수 때가 이르렀음이라
-> 예수님께서 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니라 라고 하십니다. 복음을 전할 수 있는 좋은 환경과 이제는 복음을 받아들이고 구원 받을 영혼들이 지천에 깔린 세상입니다. 예수님 강림하시고 재림하시는 이 2천년간의 종말의 시대는 추수의 시대입니다. 우리는 얼마나 나타할 때가 많았는지요 경제적 여유와 자유를 가진 자는 그 시간이 자랑이나 타락의 시간이 아닌 복음을 전하기 위해 주어진 것이라는 것을 모르고 직무유기하는 자들이 많습니다.
지천에 깔린 복음의 열매를 추수해 봅시다. 이는 우리의 의지의 관점이지만 하나님의 관점에서 추수의 때는 개인 종말의 때에 천사나 지옥의 사자가 와서 천국과 지옥을 가느냐가 결정이 되는 때이고 이 지구를 향하여서는 세상이 멸망하고 천년왕국과 새하늘과 새땅이 이르는 것이고 불신자와 마귀에 불못에 들어가는 때입니다. 낫을 대나니는 낫을 보내는 때입니다. 한 개인의 종말에 천사를 보내느냐 마귀가 오느냐 세상 종말의 때에 휴거의 추수하는 천사가 오느냐 이후 종말의 천사가 보내지는 것입니다. 우리는 어느 때든 좋은 열매가 되어 알곡에 보내진 선한 천사에 의해 올려져야 할 것입니다. 아멘!
준비하는 자가 보시는 분이나 부담을 줄이기 위해 활공교회 퀴즈는 쉽니다.
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하나님 아버지, 때가 차매 추수하시는 하나님의 때가 있고 하나님의 좋은 밭이 있습니다. 우리의 대소사를 모두 주관하여 주셔서 주님의 최고의 밭인 환경에서 우리의 신앙이 잘 자라가며 인내하다 주님의 최고의 때에 단기 중기 장기로써 주님의 열매를 적절히 맺으며 하나님 나라의 충실한 곡식이 되어져 가게 저와 우리의 지인 나라들 되게 다들 축복하여 주시옵소서 축복의 샘이 영원히 마르지 않게 하여 주시옵소서 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!