구절강해(막5 25 29 유튜브 교회 #활공교회)
https://youtu.be/Y_lgbn87p00
말씀:
25 열 두 해를 혈루증으로 앓는 한 여자가 있어
26 많은 의원에게 많은 괴로움을 받았고 있던 것도 다 허비하였으되 아무 효험이 없고 도리어 더 중하여졌던 차에
27 예수의 소문을 듣고 무리 가운데 섞여 뒤로 와서 그의 옷에 손을 대니
28 이는 내가 그의 옷에만 손을 대어도 구원을 얻으리라 함일러라
29 이에 그의 혈루 근원이 곧 마르매 병이 나은 줄을 몸에 깨달으니라
막5
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찬송가: 81장 주는 귀한 보배
/
@원어강해:
(혈)루증:
rJuvsi"(4511, 뤼시스)
흐름, 흘러나옴.
(주품이 주: 혈루증은 피가 흘러 나온다는 병이다. 사전 검색을 하면 월경과 상관없이 불규칙적으로 흐르는 만성 자궁 출혈병을 의미한다. 위생이 원만하지 못한 고대에서 얼마나 여인의 고생이 심했는지를 짐작 할 수 있다. 또한 유대인은 이를 부정하게 여겨 더 꺼림 받고 외면을 받았을 것이다. 이 생각하기 싫은 고통에 예수님은 그녀의 정함이 되며 온전한 보존함이 되며 구원자가 되어 주신다. 마지막 절규 인간의 해답은 오직 예수님이 되심을 알 수 있다. 저와 여러분은 이런 절규의 현장에 있지 않았던가 오직 예수님을 더 가까이 만납시다. )
/
&문맥짚기:
a. 절망의 극복(막5 25 ~34)
1.하나님의 능력을 의뢰함
(창18 14 여호와께 능하지 못한 일이 있겠느냐 기한이 이를 때에 내가 네게로 돌아오리니 사라에게 아들이 있으리라,
욥42 2 주께서는 못 하실 일이 없사오며 무슨 계획이든지 못 이루실 것이 없는 줄 아오니,
눅1 37 대저 하나님의 모든 말씀은 능하지 못하심이 없느니라)
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25절, 열 두 해를 혈루증으로 앓는 한 여자가 있어
->혈루증은 자궁의 종기로 몸의 고통과 물질의 동함과 타인의 따가운 시선으로 무척 괴로움을 주는 병이 었다. 남편도 그를 유대인의 율법에 따라 부정히 여겨 이혼을 당하였을지 모른다. 다음 율법을 보자
레15 25 여인의 피의 유출이 그 불결기 외에 있어서 여러 날이 간다든지 그 유출이 불결기를 지나든지 하면 그 부정을 유출하는 날 동안은 무릇 그 불결한 때와 같이 부정한즉
26 무릇 그 유출이 있는 날 동안에 그의 눕는 침상은 그에게 불결한 때의 침상과 같고 무릇 그의 앉는 자리도 부정함이 불결의 부정과 같으니
27 이런 것을 만지는 자는 무릇 부정한즉 옷을 빨고 물로 몸을 씻을 것이며 저녁까지 부정할 것이요
요즘에는 환경 호르몬 화장품, 세제등의 영향으로 여인들에게 성경의 예와 비슷할지 모르지만 자궁근종이란 병이 유행을 하는거 같습니다. 누구나 정기 검진과 함께 방치하지 마시고 악성이 되거나 더 커지기전 예수님께 기도와 함께 치유 받는 것이 좋으리라 봅니다.
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26절, 많은 의원에게 많은 괴로움을 받았고 있던 것도 다 허비하였으되 아무 효험이 없고 도리어 더 중하여졌던 차에
-> 지금의 의료 기술은 예수님의 능력으로 영향을 끼친 현대화인 것을 볼 수 있습니다. 이탈리아만 보던 성경을 종교개혁 이후 전세계에 서방 위주로 보급이 되고 모든 선진화의 기술은 200,300년간 급속히 발전되어지는 것을 봅니다. 이런 병은 예수님 이름으로 선지화된 의료기술로 대부분은 치유를 받습니다. 그러나 당시에는 인간의 병을 대신 짊어지신 예수님의 능력이 없었기에 그 힘을 의지하지 못하는 의원들은 민간요법이나 다름없는 사이비 였을 것입니다. 그런 사이비 의원들에게 얼마나 돈과 시간을 뜯기며 보내었을까요?
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27절, 예수의 소문을 듣고 무리 가운데 섞여 뒤로 와서 그의 옷에 손을 대니
-> 뒤로 와서 손을 댄다는 것은 많은 사람들의 시선이 예수님의 앞에 있었기에 그녀를 아는 동네의 율법선생이나 유력자들이 그녀의 손길을 막았을 것입니다. 유출녀가 만지는 모든 것은 부정하기 때문입니다. 그러나 그녀는 예수님의 도움을 간절히 바랬기에 그런 방해까지도 계산함은 그녀의 고통과 바램이 얼마나 간절함을 알 수 있습니다. 그러나 예수님은 거룩함의 원천이 되시기에 부정함이 옮겨지는 것이 아닌 부정함이 정함으로 바뀌는 정결한 샘인 무한히 솟아나는 유리같이 맑은 시냇가가 되어지십니다. 그러기에 우리는 내 부정함에 놀라지 않고 항상 겁내지 말고 주께 나아갑니다.
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28절, 이는 내가 그의 옷에만 손을 대어도 구원을 얻으리라 함일러라
-> 예수님의 옷은 어느 평민에게서 구입한것이거나 마리아가 지어준 것일 것입니다. 천사가 내려와 드린 것은 아닐 것이지요 그래서 성구라는 개념이 생긴 것입니다. 교회당, 교회의 악기, 강대상, 교회의 사역자들 모두 하나님 영광을 위한 도구이며 주님의 종들인 것입니다. 물론 신격화해서 사이비가 되진 말아야 하겠으나 귀하고 존중히는 여겨야 합니다. 어느 부족한 목사가 있었다고 합니다. 하지만 그가 예수님의 이름으로 일하기에 그의 치유능력은 끊지 않으셨다고 합니다. 우리는 부정하고 연약하나 주님께서 쓰시면 능력을 발휘하는 것입니다. 하지만 늘 주님의 거룩함같이 우리도 거룩히 살아야 합니다.
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29절, 이에 그의 혈루 근원이 곧 마르매 병이 나은 줄을 몸에 깨달으니라
-> 유출되고 손해 보는 것 그 피해의 근원이 우리는 말라야 합니다. 자기의 힘으로 다른 이의 힘으로 어떤 유력자들도 인간 내외면의 피해의 근원을 멈출 수는 없습니다. 하나님께서 하셔야 합니다. 생사고락을 주관하시는 하나님께서만이 우리 피해의 근원을 멈출 수 있습니다. 사람들의 도움이 더 우리를 피곤하게 합니다. 맨날 쓸데없이 같은 소리만 해데는 인간의 도움은 아무 쓸모가 없습니다. 어떻게 하나님께 나아가야 할까요 매일 말씀과 기도를 의지하여 나아갑시다. 성구되는 성전에 나아갑시다. 성도의 공동체에 나아갑시다. 그리고 주님의 시간을 기다려야 합니다. 주님의 시간이 되면 주님은 응답을 하실 것입니다. 아멘!
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하나님 아버지, 우리 인간은 손해의 근원 피해의 근원 우리 고통의 근원, 우리 근심의 근원 우리 궁핍의 근원 모든 것의 고통에 둘러 싸여 있는 것이 인간입니다. 하지만 우리의 구원자가 되시고 거룩의 근원 생명의 근원 부활의 근원이 되시는 주님께서는 모든 것을 회복하시고 풍성하게 하시고 정하게 하시고 평안한 쉼과 시원함의 근원이 되십니다. 우리의 입장을 속속들이 다 아시는 주님께서 이 기도를 같이 하는 모든 이에게 회복의 근원을 베풀어 주시옵소서 오늘 이후로 회복의 시간이 되는 개인과 나라와 국가들과 세계가 되게 하여 주시옵소서 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!
구절강해(막5 25 29 유튜브 교회 #활공교회)
구절강해(막5 25 29 유튜브 교회 #활공교회)
https://youtu.be/Y_lgbn87p00
말씀:
25 열 두 해를 혈루증으로 앓는 한 여자가 있어
26 많은 의원에게 많은 괴로움을 받았고 있던 것도 다 허비하였으되 아무 효험이 없고 도리어 더 중하여졌던 차에
27 예수의 소문을 듣고 무리 가운데 섞여 뒤로 와서 그의 옷에 손을 대니
28 이는 내가 그의 옷에만 손을 대어도 구원을 얻으리라 함일러라
29 이에 그의 혈루 근원이 곧 마르매 병이 나은 줄을 몸에 깨달으니라
막5
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찬송가: 81장 주는 귀한 보배
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@원어강해:
(혈)루증:
rJuvsi"(4511, 뤼시스)
흐름, 흘러나옴.
(주품이 주: 혈루증은 피가 흘러 나온다는 병이다. 사전 검색을 하면 월경과 상관없이 불규칙적으로 흐르는 만성 자궁 출혈병을 의미한다. 위생이 원만하지 못한 고대에서 얼마나 여인의 고생이 심했는지를 짐작 할 수 있다. 또한 유대인은 이를 부정하게 여겨 더 꺼림 받고 외면을 받았을 것이다. 이 생각하기 싫은 고통에 예수님은 그녀의 정함이 되며 온전한 보존함이 되며 구원자가 되어 주신다. 마지막 절규 인간의 해답은 오직 예수님이 되심을 알 수 있다. 저와 여러분은 이런 절규의 현장에 있지 않았던가 오직 예수님을 더 가까이 만납시다. )
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&문맥짚기:
a. 절망의 극복(막5 25 ~34)
1.하나님의 능력을 의뢰함
(창18 14 여호와께 능하지 못한 일이 있겠느냐 기한이 이를 때에 내가 네게로 돌아오리니 사라에게 아들이 있으리라,
욥42 2 주께서는 못 하실 일이 없사오며 무슨 계획이든지 못 이루실 것이 없는 줄 아오니,
눅1 37 대저 하나님의 모든 말씀은 능하지 못하심이 없느니라)
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25절, 열 두 해를 혈루증으로 앓는 한 여자가 있어
->혈루증은 자궁의 종기로 몸의 고통과 물질의 동함과 타인의 따가운 시선으로 무척 괴로움을 주는 병이 었다. 남편도 그를 유대인의 율법에 따라 부정히 여겨 이혼을 당하였을지 모른다. 다음 율법을 보자
레15 25 여인의 피의 유출이 그 불결기 외에 있어서 여러 날이 간다든지 그 유출이 불결기를 지나든지 하면 그 부정을 유출하는 날 동안은 무릇 그 불결한 때와 같이 부정한즉
26 무릇 그 유출이 있는 날 동안에 그의 눕는 침상은 그에게 불결한 때의 침상과 같고 무릇 그의 앉는 자리도 부정함이 불결의 부정과 같으니
27 이런 것을 만지는 자는 무릇 부정한즉 옷을 빨고 물로 몸을 씻을 것이며 저녁까지 부정할 것이요
요즘에는 환경 호르몬 화장품, 세제등의 영향으로 여인들에게 성경의 예와 비슷할지 모르지만 자궁근종이란 병이 유행을 하는거 같습니다. 누구나 정기 검진과 함께 방치하지 마시고 악성이 되거나 더 커지기전 예수님께 기도와 함께 치유 받는 것이 좋으리라 봅니다.
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26절, 많은 의원에게 많은 괴로움을 받았고 있던 것도 다 허비하였으되 아무 효험이 없고 도리어 더 중하여졌던 차에
-> 지금의 의료 기술은 예수님의 능력으로 영향을 끼친 현대화인 것을 볼 수 있습니다. 이탈리아만 보던 성경을 종교개혁 이후 전세계에 서방 위주로 보급이 되고 모든 선진화의 기술은 200,300년간 급속히 발전되어지는 것을 봅니다. 이런 병은 예수님 이름으로 선지화된 의료기술로 대부분은 치유를 받습니다. 그러나 당시에는 인간의 병을 대신 짊어지신 예수님의 능력이 없었기에 그 힘을 의지하지 못하는 의원들은 민간요법이나 다름없는 사이비 였을 것입니다. 그런 사이비 의원들에게 얼마나 돈과 시간을 뜯기며 보내었을까요?
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27절, 예수의 소문을 듣고 무리 가운데 섞여 뒤로 와서 그의 옷에 손을 대니
-> 뒤로 와서 손을 댄다는 것은 많은 사람들의 시선이 예수님의 앞에 있었기에 그녀를 아는 동네의 율법선생이나 유력자들이 그녀의 손길을 막았을 것입니다. 유출녀가 만지는 모든 것은 부정하기 때문입니다. 그러나 그녀는 예수님의 도움을 간절히 바랬기에 그런 방해까지도 계산함은 그녀의 고통과 바램이 얼마나 간절함을 알 수 있습니다. 그러나 예수님은 거룩함의 원천이 되시기에 부정함이 옮겨지는 것이 아닌 부정함이 정함으로 바뀌는 정결한 샘인 무한히 솟아나는 유리같이 맑은 시냇가가 되어지십니다. 그러기에 우리는 내 부정함에 놀라지 않고 항상 겁내지 말고 주께 나아갑니다.
/
28절, 이는 내가 그의 옷에만 손을 대어도 구원을 얻으리라 함일러라
-> 예수님의 옷은 어느 평민에게서 구입한것이거나 마리아가 지어준 것일 것입니다. 천사가 내려와 드린 것은 아닐 것이지요 그래서 성구라는 개념이 생긴 것입니다. 교회당, 교회의 악기, 강대상, 교회의 사역자들 모두 하나님 영광을 위한 도구이며 주님의 종들인 것입니다. 물론 신격화해서 사이비가 되진 말아야 하겠으나 귀하고 존중히는 여겨야 합니다. 어느 부족한 목사가 있었다고 합니다. 하지만 그가 예수님의 이름으로 일하기에 그의 치유능력은 끊지 않으셨다고 합니다. 우리는 부정하고 연약하나 주님께서 쓰시면 능력을 발휘하는 것입니다. 하지만 늘 주님의 거룩함같이 우리도 거룩히 살아야 합니다.
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29절, 이에 그의 혈루 근원이 곧 마르매 병이 나은 줄을 몸에 깨달으니라
-> 유출되고 손해 보는 것 그 피해의 근원이 우리는 말라야 합니다. 자기의 힘으로 다른 이의 힘으로 어떤 유력자들도 인간 내외면의 피해의 근원을 멈출 수는 없습니다. 하나님께서 하셔야 합니다. 생사고락을 주관하시는 하나님께서만이 우리 피해의 근원을 멈출 수 있습니다. 사람들의 도움이 더 우리를 피곤하게 합니다. 맨날 쓸데없이 같은 소리만 해데는 인간의 도움은 아무 쓸모가 없습니다. 어떻게 하나님께 나아가야 할까요 매일 말씀과 기도를 의지하여 나아갑시다. 성구되는 성전에 나아갑시다. 성도의 공동체에 나아갑시다. 그리고 주님의 시간을 기다려야 합니다. 주님의 시간이 되면 주님은 응답을 하실 것입니다. 아멘!
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하나님 아버지, 우리 인간은 손해의 근원 피해의 근원 우리 고통의 근원, 우리 근심의 근원 우리 궁핍의 근원 모든 것의 고통에 둘러 싸여 있는 것이 인간입니다. 하지만 우리의 구원자가 되시고 거룩의 근원 생명의 근원 부활의 근원이 되시는 주님께서는 모든 것을 회복하시고 풍성하게 하시고 정하게 하시고 평안한 쉼과 시원함의 근원이 되십니다. 우리의 입장을 속속들이 다 아시는 주님께서 이 기도를 같이 하는 모든 이에게 회복의 근원을 베풀어 주시옵소서 오늘 이후로 회복의 시간이 되는 개인과 나라와 국가들과 세계가 되게 하여 주시옵소서 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!