첫째.. 글쓴이와 글쓴이의 아내가 대문 밖에 산책을 나갔는데.. 글쓴이의 아내되는 사람을 사람들이 군침을 흘리면서 본다면, 그것이 글쓴이의 아내되는 사람이 맞을 짓을 한게요? 만일 글쓴이를 여자들이 호감하는 눈으로 바라본다면, 그 것을 이유로 글쓴이의 아내가 글쓴이를 꼬집고 때려도 이해하시겠소? 둘째.. 글쓴이의 아내되는 사람에게 치근덕 대는 사람이 집으로 전화했는데. 그 것을 사실대로 말하지 않았다는 이유만으로 글쓴이가 아내에게 폭력을 행사한 꼴이 되어 버렸소... 그렇다면, 글쓴이를 좋아하는 마음을 가진 어여쁜 여자가 시도 때도 없이 글쓴이에게 전화를 했는데. 그것을 차마 아내에게 말 못하다가 비슷한 상황에서 아내가 알게되었다 칩시다. 그 때에 아내가 글쓴이를 상대로 폭력을 행사하는 것을 이해 하시겠소? 셋째.. 이러한 일이 벌어졌을 때, 아내는 남편에게 맞을 수 있다는 사실을 알게 되었소. 그렇다면, 나중에라도 유사하거나 혹은 속 시원하게 설명하지 못할 상황이 벌어졌을 때, 언제라도 남편이 손찌검을 할 수 있다는 것이 각인되어졌다면, 그 마음을 쉽게 치유할 수 있겠소? 넷째.. 두 부부중 일방이 실제로 배우자 이외에 다른 사람을 사귀고 있다는 가정을 해 봅시다. 그 행위가 현행법상으로는 간통죄에 해당합니다. 그렇다면, 그런 행위가 있을 때 부부의 나머지 일방이 그 배우자를 폭행할 권리가 있다고 생각하시오? 글쓴이에게.... 성인이 되란 소리를 하려고 하는 말이 아니외다. 내가 이 네가지 질문을 던진 이유는 바로 글쓴이가 무엇을 잘 못 했는지 알지 못하기 때문이외다. 글쓴이는 글 속에서 원인제공을 아내가 했다고 이야기를 하고 있소. 하지만 저 네가지 질문에 글쓴이는 그렇다 라고 답을 못하실게요. 그 답을 못한다는 것은, 원인제공을 글쓴이의 내자가 한 것이 없고, 글쓴이의 폭력은 정당화 될 수 없다는 것이외다. 이 사실을 글쓴이가 알아야 무엇을 어떻게 사과해야 할지 알게 될 것이고, 그 것을 알고 사과를 해야. 다시 신뢰를 쌓아갈 수 있는 출발선에 설 수 있을 게요...
내 몇가지 물어 봅시다.
첫째..
글쓴이와 글쓴이의 아내가 대문 밖에 산책을 나갔는데..
글쓴이의 아내되는 사람을 사람들이 군침을 흘리면서 본다면,
그것이 글쓴이의 아내되는 사람이 맞을 짓을 한게요?
만일 글쓴이를 여자들이 호감하는 눈으로 바라본다면,
그 것을 이유로 글쓴이의 아내가 글쓴이를 꼬집고 때려도 이해하시겠소?
둘째..
글쓴이의 아내되는 사람에게 치근덕 대는 사람이
집으로 전화했는데.
그 것을 사실대로 말하지 않았다는 이유만으로 글쓴이가
아내에게 폭력을 행사한 꼴이 되어 버렸소...
그렇다면, 글쓴이를 좋아하는 마음을 가진 어여쁜 여자가
시도 때도 없이 글쓴이에게 전화를 했는데.
그것을 차마 아내에게 말 못하다가
비슷한 상황에서 아내가 알게되었다 칩시다.
그 때에 아내가 글쓴이를 상대로 폭력을 행사하는 것을 이해 하시겠소?
셋째..
이러한 일이 벌어졌을 때,
아내는 남편에게 맞을 수 있다는 사실을
알게 되었소.
그렇다면,
나중에라도 유사하거나
혹은 속 시원하게 설명하지 못할 상황이 벌어졌을 때,
언제라도 남편이 손찌검을 할 수 있다는 것이 각인되어졌다면,
그 마음을 쉽게 치유할 수 있겠소?
넷째..
두 부부중 일방이 실제로 배우자 이외에
다른 사람을 사귀고 있다는 가정을 해 봅시다.
그 행위가 현행법상으로는 간통죄에 해당합니다.
그렇다면, 그런 행위가 있을 때 부부의 나머지 일방이
그 배우자를 폭행할 권리가 있다고 생각하시오?
글쓴이에게....
성인이 되란 소리를 하려고 하는 말이 아니외다.
내가 이 네가지 질문을 던진 이유는
바로 글쓴이가 무엇을 잘 못 했는지 알지 못하기 때문이외다.
글쓴이는
글 속에서 원인제공을 아내가 했다고 이야기를 하고 있소.
하지만
저 네가지 질문에 글쓴이는 그렇다 라고 답을 못하실게요.
그 답을 못한다는 것은,
원인제공을 글쓴이의 내자가 한 것이 없고,
글쓴이의 폭력은 정당화 될 수 없다는 것이외다.
이 사실을 글쓴이가 알아야
무엇을 어떻게 사과해야 할지 알게 될 것이고,
그 것을 알고 사과를 해야.
다시 신뢰를 쌓아갈 수 있는 출발선에 설 수 있을 게요...