묵주기도 하는 것에 대한 나의 생각들 2/4.

내 손이 못에 의해 뚫렸을 때를 상상하는 것이

어떤 느낌일까 머리를 쥐어짜며 그 복잡한 것들을 모아서

실제사실처럼 만들려고 온갖 생각을 해 보는 것은

사실 하느님의 놀라운 업적을 생각하게 하는 것이 사실이다.

그것은 곧 하느님께 대한 흠숭으로 이어질 수 밖에 없다.

백문이 불여일견.

한번 손목이 뚫렸을 때의 느낌이 어떠한지를 실제사실처럼 생각해내려고

수없이 많은 생각들을 하여 묵상해보자.

하느님께서 만들어내신 창조를 생각해내는 고통은 바로 이것이다.

못이 손목을 뚫렸을 때 어떠할 것 같은지를

조잡한 가상이 아닌 실제사실처럼 우리가 그 복잡함을 생각해보고 생각해 내는 것이

창조의 고통이자 묵주기도의 묵상이 되겠다는 생각이 문득 들었다.

못이 손목부근을 뚫렸을 때 어떠한 느낌이 들것인지를 아는 사람은 거의 없다.

실제로 뚫린 사람이 곧 그러한 불상사를 당한 사람 외에는 거의 없기 때문이다.

그 상상하여 실제와 같이 생각해내려는 생각의 고통이 생각보다 만만치않다.

이처럼 사람의 사소한 하나하나를 생각하여 상상해 나가는 것이란

매우 힘든 일인 것을 이러한 수많은 묵상들을 통해 알 수 있다.

갑자기 생각났는데 묵주기도란 그런 것이 아닐까 생각이 문득 들었다.

하느님의 창조를 생각해보고 그 어려움에 대하여 흠숭드리는 것.

하느님의 창조가 얼마나 복잡한지 느끼고

결국은 그 너무나도 거대하신 분이란 걸 느끼며

흠숭을 자연적으로 드리게 되는 것.

# 묵주기도는 되도록 실제와 같이 되게 해야 한다.

그렇다고 한번에 실제와 같이 하는 것에는 무리가 있다.

그래서 한번 생각한 스토리를 계속 반복하는 것이다.

완벽하게 될 때까지 말이다.

그림 그리는 것과 같다. 미술가가 그림을 어떻게 그리는지 생각해보자.

한번에 그리는가. 아니다. 계속 반복하는 것이다.

계속 반복하는 것 그것이 스토리에만 집중하지 않는 것이 된다.

그러므로 한번 묵상한 내용을 계속 묵상하여 완벽하게 그려내는 것에 무게를 두어야 한다는 말이다.

한번을 완벽하게 그려내려고 노력하여 반복해야지 

묵주기도를 다작을 하라는 말이 아니란 말이다.

스토리는 중요치 않다고 다시 한번 말한다.

스토리는 얼마든지 좋게 꾸며 묵상하게 만들 수 있기 때문이다.

실제와 같은 게 중요한 것이지

미화 시키는 것에는 의미가 없다.

제가 대단해서가 아닌 때가 때인지라

성령께서 알려주셨습니다.