말씀:
51 보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니
52 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라
53 이 썩을 것이 불가불 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다
54 이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망이 이김의 삼킨바 되리라고 기록된 말씀이 응하리라
55 사망아 너의 이기는 것이 어디 있느냐 사망아 너의 쏘는 것이 어디 있느냐
56 사망의 쏘는 것은 죄요 죄의 권능은 율법이라
57 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 이김을 주시는 하나님께 감사하노니
58 그러므로 내 사랑 하는 형제들아 견고하며 흔들리지 말며 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄을 앎이니라
(고전15:51-58
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찬송가: 166 싸움은 모두 끝나고
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@문맥읽기:
주의 일을 힘쓰라
1.인간 영혼의 불멸성
(고후5 1
만일 땅에 있는 우리의 장막 집이 무너지면 하나님께서 지으신 집 곧 손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집이 우리에게 있는 줄 아느니라,
히9 27
한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니,
/
눅16 19 31
19 한 부자가 있어 자색 옷과 고운 베옷을 입고 날마다 호화로이 연락하는데
20 나사로라 이름한 한 거지가 헌데를 앓으며 그 부자의 대문에 누워
21 부자의 상에서 떨어지는 것으로 배불리려 하매 심지어 개들이 와서 그 헌데를 핥더라
22 이에 그 거지가 죽어 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고 부자도 죽어 장사되매
23 저가 음부에서 고통 중에 눈을 들어 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고
24 불러 가로되 아버지 아브라함이여 나를 긍휼히 여기사 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을 찍어 내 혀를 서늘하게 하소서 내가 이 불꽃 가운데서 고민하나이다
25 아브라함이 가로되 얘 너는 살았을 때에 네 좋은 것을 받았고 나사로는 고난을 받았으니 이것을 기억하라 이제 저는 여기서 위로를 받고 너는 고민을 받느니라
26 이뿐 아니라 너희와 우리 사이에 큰 구렁이 끼어 있어 여기서 너희에게 건너가고자 하되 할 수 없고 거기서 우리에게 건너 올 수도 없게 하였느니라
27 가로되 그러면 구하노니 아버지여 나사로를 내 아버지의 집에 보내소서
28 내 형제 다섯이 있으니 저희에게 증거하게 하여 저희로 이 고통 받는 곳에 오지 않게 하소서
29 아브라함이 가로되 저희에게 모세와 선지자들이 있으니 그들에게 들을찌니라
30 가로되 그렇지 아니하니이다 아버지 아브라함이여 만일 죽은 자에게서 저희에게 가는 자가 있으면 회개하리이다
31 가로되 모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을찌라도 권함을 받지 아니하리라 하였다 하시니라,
/
마10 28
몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하실 수 있는 이를 두려워하라)
/
2.성도의 궁극적인 승리
(롬8 32 39
32 자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내어주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 은사로 주지 아니하시겠느뇨
33 누가 능히 하나님의 택하신 자들을 송사하리요 의롭다 하신 이는 하나님이시니
34 누가 정죄하리요 죽으실 뿐아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라
35 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴
36 기록된바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당케 되며 도살할 양 같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라
37 그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라
38 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나
39 높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라,
/
요일5 4
무릇 하나님께로부터 난 자마다 세상을 이기느니라 세상을 이기는 승리는 이것이니 우리의 믿음이니라,
계22 5
다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸 데 없으니 이는 주 하나님이 그들에게 비치심이라 그들이 세세토록 왕 노릇 하리로다)
/
3.수고에 대한 주의 보상
(갈6 7 8
7 스스로 속이지 말라 하나님은 만홀히 여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라
8 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어진 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라,
계22 12
보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그가 행한 대로 갚아 주리라,
딤후4 7 8
7 내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니
8 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라)
//
&원어풀이:
홀연히:
rJiphv(4493, 리페)
한번 던짐, 한번치기.
1. 고전 헬라어 문헌의 용법.
명사 리페(Homer 이래)는 립토(rJivptw, 4496: 던지다, *내던지다, 떨쳐버리다, 던지다)에서 유래했으며, '한번 던짐' a throw, '한 번치기, 일격' astroke, beat, '일순간'을 의미한다.
썩을 것:
fqartov"(5349, 프다르토스)
썩어질, 파멸될
1. 고전 헬라어 문헌의 용법.
형용사 프다르토스(Aristot., Amal.)는 프데이로(fqeivrw, 5351: 파괴하다, *멸망시키다, 부패하다)에서 유래했으며, '멸망할, 썩어질, 파멸될, 사멸될'을 의미한다.
인간은 죽을 수밖에 없다(롬 1:23). 인간이 추구하는 목표들도 결국은 썩어질 것이다(고전 9:25). 인간에게는 새로운 존재 양식이 필요한데(고후 15:53), 이 존재 양식은 썩어질 것으로는 이루어질 수 없고, 오직 그리스도의 없어지지 않는 *보혈에 의해서만 가능하다(벧전 1:18). 썩어질 씨와는 달리 신자들을 거듭나게 하는 *하나님의 말씀은 소멸되지 않는 씨이다(벧전 1:23).
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51절, 보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니
-> 나팔은 신호를 의미한다 합니다. 홀연히는 내던지다라는 의미로서 죄를 짓는 부패한 우리의 육신과 연약하여 썩어지는 육신 영멸의 영혼육을 의미 할 것입니다. 이러한 것을 영원히 예수님의 보혈과 말씀으로서 우리는 하나님의 약속대로 믿어 완전히 썩어질 영혼육을 버리어 죄를 사함 받고 썩어지지 않을 영혼육을 받아 주님과 불멸의 영혼육으로 살아 가는 것입니다. 이 날은 성경의 순서대로 공중 재림의 날이 될 것입니다.
/
52절, 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라
-> 세계 1,2차 대전의 날 전 세계의 시대는 유토피아로서 인간의 과학의 발전으로 지상낙원에 대한 꿈이 강하던 시절이었습니다. 하지만 지금도 무기의 발전으로 단추 몇 번으로 인류는 공멸의 단계에 와 있습니다. 부족 사회의 천막 시절 상상할 수도 없는 일이 벌어지고 있습니다. 우리는 창밖 넘어 오는 그 아름다운 평안한 노을이 어느 미련한 독재자의 단추로 인류는 지금도 언제라도 다시는 볼 수 없는 풍경이 되어 버렸습니다.
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53절, 이 썩을 것이 불가불 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다
-> 이 주님의 공중 재림의 날, 인류는 점점 가속하여 타락의 길을 가게 될 것입니다. 지금은 무기 뿐만 아니고 펜타닐이라는 마약은 사실상 상대의 적대국을 멸망 시킬 도구로도 쓰이고 있습니다. 중국은 펜타닐을 제조하고 멕시코와 미국에 공급하여 손톱만큼 가루의 냄새만 맡아도 마약에 중독되고 기절하거나 죽이기까지 하는 무기를 사용하고 있습니다. 미국은 매해 7만명이 이 독극물로 미국인을 죽이고 공급책 사장을 잡아 놓고도 미국을 죽이기 위해 풀어 주었다 합니다. 매우 사탄적인 발상입니다.
과학의 발달은 상대를 가장 손 쉽게 다 몰살해 죽이는 살인 강간의 도구로 나날이 변질 되어 가고 있습니다. 이것이 썩어질 인간의 행동들입니다. 죄짓는 썩어질 육신, 그 심판으로 영원히 썩어질 심판을 받는게 인간의 행동들입니다. 인류는 공멸을 항상 향하고 다만 성령 하나님의 절제함으로 인류는 유지되어 가고 있는 것입니다. 이 세상에 분명 주님의 공중 재림으로 죄가 없는 천국으로 우리가 인도 되어질 필요와 기다림이 필요한 것입니다.
/
54절, 이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망이 이김의 삼킨바 되리라고 기록된 말씀이 응하리라
-> 이 사망과 심판과 영멸의 공포는 무언가 생명과 부활과 용서의 환희로서 압도되어야만 이길 수 있음을 알 수 있습니다. 아 압도되어지는 생명력은 무엇인가요 바로 창조주 삼위 하나 동공체의 하나님의 힘으로만 가능한 것입니다. 이는 주님의 약속으로 성취 되었습니다. 믿음 소망 사랑에 거하는 자에게 주어지는 압도적인 승리의 검이 되는 것입니다. 피조물을 창조하시고 피조물보다 크신 하나님은 그 약속으로 그 택하신 자들을 7년 대환란의 심판 속에서 공중재림으로 부활의 아침으로 신자들을 휴거 시키어 구할 것입니다.
이는 이사야서에도 예언이 되어 있습니다.
/
6 만군의 여호와께서 이 산에서 만민을 위하여 기름진 것과 오래 저장하였던 포도주로 연회를 베푸시리니 곧 골수가 가득한 기름진 것과 오래 저장하였던 맑은 포도주로 하실 것이며
7 또 이 산에서 모든 민족의 그 가리워진 면박과 열방의 그 덮인 휘장을 제하시며
8 사망을 영원히 멸하실 것이라 주 여호와께서 모든 얼굴에서 눈물을 씻기시며 그 백성의 수치를 온 천하에서 제하시리라 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라
9 그 날에 말하기를 이는 우리의 하나님이시라 우리가 그를 기다렸으니 그가 우리를 구원하시리로다 이는 여호와시라 우리가 그를 기다렸으니 우리는 그 구원을 기뻐하며 즐거워하리라 할 것이며
10 여호와의 손이 이 산에 나타나시리니 모압이 거름물 속의 초개의 밟힘 같이 자기 처소에서 밟힐 것인즉
(사25:6-10
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7년 대환란의 심판 후에는 지상재림으로 감람산에 주님은 임하시어 예루살렘의 왕으로 임하실 것입니다. 그곳에는 7년 대환란 간 믿음을 지켜온 자, 대환란 전 휴거되어 대환란을 피한 자와 함께 천년왕국을 예수님께서 왕중 왕이 되어 통치 하실 것입니다. 그리고 천년왕국 이후는 백보좌 심판으로 불신자와 마귀를 지옥의 땅속 고통에서 이제 더 고통스러운 불못의 심판을 단행하시며 성부 아버지의 새하늘과 새땅의 나라롤 영원히 변하지 않는 영생행복의 나라에 이르게 됩니다. 할렐루야!
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55절, 사망아 너의 이기는 것이 어디 있느냐 사망아 너의 쏘는 것이 어디 있느냐
-> 사망을 당하게 하는 무기와 우릴 지고 넘어지게 하는 도구는 바로 죄인 것입니다. 천국에서 죄라는 단어가 무의미한 거는 우리의 몸이 예수님이 아닌 예수님의 몸과같이 죄를 지을 수 없는 용서 받은 몸 신령한 몸이 되기에 죄는 찾아 볼 수 없게 될 것이라는 것입니다.
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56절, 사망의 쏘는 것은 죄요 죄의 권능은 율법이라
-> 죄의 권능이 율법이라고 하는 것은 죄라는 것을 알지 못하고 살았을 때 율법을 통해 죄를 알게 되고 죄가 악하다는 크나큰 발견이 되었다는 것입니다. 율법의 순기능은 죄라는 참혹성을 알게 하는 힘을 준다는 것입니다. 그리고 그 앎은 이를 해결해야 할 메시야를 찾게되는 유익한 동기가 되는 것입니다. 율법이라는 것을 통해 죄의 힘이 얼마나 무서운 것을 알게 되고 우리 주 예수님을 향하게 하는 몽학 선생이 되는 것입니다.
/
57절, 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 이김을 주시는 하나님께 감사하노니
-> 우리의 이김은 죄의 심판을 이길 힘을 주실 예수님의 용서의 십자가와 삶에서 죄를 이길 성령 하나님의 보혜사를 의미하는 것입니다. 전자를 잃어 버릴 시 유대교와 이슬람교가 되어 버리고 후자를 잃어 버리면 구원파와같이 성령 하나님의 인도로 이어지는 참 믿음의 길, 거룩의 길 생명의 길을 무시하는 심판을 자초하는 것이 되는 것입니다. 우린 예수님께서 보내신 보혜사 성령님의 거룩한 인도로 참 좁은 길을 잃지 말아야 하는 것입니다.
/
58절, 그러므로 내 사랑 하는 형제들아 견고하며 흔들리지 말며 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄을 앎이니라
-> 이 좁은 길을 가는 자에게 주님은 다음과 같은 상급을 예비하십니다.
시 62 12
주여 인자함은 주께 속하오니 주께서 각 사람이 행한 대로 갚으심이니이다
사3 11
악인에게는 화가 있으리니 이는 그의 손으로 행한 대로 그가 보응을 받을 것임이니라
살전2 19
우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐 그가 강림하실 때 우리 주 예수 앞에 너희가 아니냐
딤후4 8
이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게도니라
약1 12
시험을 참는 자는 복이 있나니 이는 시련을 견디어 낸 자가 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것이기 때문이라
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하나님 아버지, 우리에게 사망을 이기는 이김을 주시는 하나님께 감사 드립니다. 사망을 유발하는 옛죄와 현재 미래의 모든 죄를 용서하시고 천국의 입성 날 죄를 지으려는 모든 죄성을 사하시고 아담이 범하였던 조상의 원죄도 우리에게서 사함을 받게 되기 때문입니다. 사망의 죄를 다시는 찾아 볼 수 없는 천국을 삼위 하나 공동체 하나님의 전능하심으로 우리에게 선물하시니 참으로 감사를 드립니다. 이 죄악의 세상에서 우리는 물들지 않으며 보혜사 성령님의 인도로 연일 거룩함으로 승리를 이루는 삶 되게 하여 주시옵소서 승전가를 날마다 부르며 살게 하여 주시옵소서 동일한 은혜를 모든 지인들에게도 주옵시오며 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!
수난절 부활절 구절강해2(고전15 51 58 유튜브 교회 #활공교회, 설교원본-BAND: 활공교회)
수난절 부활절 구절강해2(고전15 51 58 유튜브 교회 #활공교회, 설교원본-BAND: 활공교회)
https://youtu.be/86kTU-mYvfs
말씀:
51 보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니
52 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라
53 이 썩을 것이 불가불 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다
54 이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망이 이김의 삼킨바 되리라고 기록된 말씀이 응하리라
55 사망아 너의 이기는 것이 어디 있느냐 사망아 너의 쏘는 것이 어디 있느냐
56 사망의 쏘는 것은 죄요 죄의 권능은 율법이라
57 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 이김을 주시는 하나님께 감사하노니
58 그러므로 내 사랑 하는 형제들아 견고하며 흔들리지 말며 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄을 앎이니라
(고전15:51-58
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찬송가: 166 싸움은 모두 끝나고
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@문맥읽기:
주의 일을 힘쓰라
1.인간 영혼의 불멸성
(고후5 1
만일 땅에 있는 우리의 장막 집이 무너지면 하나님께서 지으신 집 곧 손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집이 우리에게 있는 줄 아느니라,
히9 27
한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니,
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눅16 19 31
19 한 부자가 있어 자색 옷과 고운 베옷을 입고 날마다 호화로이 연락하는데
20 나사로라 이름한 한 거지가 헌데를 앓으며 그 부자의 대문에 누워
21 부자의 상에서 떨어지는 것으로 배불리려 하매 심지어 개들이 와서 그 헌데를 핥더라
22 이에 그 거지가 죽어 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고 부자도 죽어 장사되매
23 저가 음부에서 고통 중에 눈을 들어 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고
24 불러 가로되 아버지 아브라함이여 나를 긍휼히 여기사 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을 찍어 내 혀를 서늘하게 하소서 내가 이 불꽃 가운데서 고민하나이다
25 아브라함이 가로되 얘 너는 살았을 때에 네 좋은 것을 받았고 나사로는 고난을 받았으니 이것을 기억하라 이제 저는 여기서 위로를 받고 너는 고민을 받느니라
26 이뿐 아니라 너희와 우리 사이에 큰 구렁이 끼어 있어 여기서 너희에게 건너가고자 하되 할 수 없고 거기서 우리에게 건너 올 수도 없게 하였느니라
27 가로되 그러면 구하노니 아버지여 나사로를 내 아버지의 집에 보내소서
28 내 형제 다섯이 있으니 저희에게 증거하게 하여 저희로 이 고통 받는 곳에 오지 않게 하소서
29 아브라함이 가로되 저희에게 모세와 선지자들이 있으니 그들에게 들을찌니라
30 가로되 그렇지 아니하니이다 아버지 아브라함이여 만일 죽은 자에게서 저희에게 가는 자가 있으면 회개하리이다
31 가로되 모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을찌라도 권함을 받지 아니하리라 하였다 하시니라,
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마10 28
몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하실 수 있는 이를 두려워하라)
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2.성도의 궁극적인 승리
(롬8 32 39
32 자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내어주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 은사로 주지 아니하시겠느뇨
33 누가 능히 하나님의 택하신 자들을 송사하리요 의롭다 하신 이는 하나님이시니
34 누가 정죄하리요 죽으실 뿐아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라
35 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴
36 기록된바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당케 되며 도살할 양 같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라
37 그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라
38 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나
39 높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라,
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요일5 4
무릇 하나님께로부터 난 자마다 세상을 이기느니라 세상을 이기는 승리는 이것이니 우리의 믿음이니라,
계22 5
다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸 데 없으니 이는 주 하나님이 그들에게 비치심이라 그들이 세세토록 왕 노릇 하리로다)
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3.수고에 대한 주의 보상
(갈6 7 8
7 스스로 속이지 말라 하나님은 만홀히 여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라
8 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어진 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라,
계22 12
보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그가 행한 대로 갚아 주리라,
딤후4 7 8
7 내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니
8 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라)
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&원어풀이:
홀연히:
rJiphv(4493, 리페)
한번 던짐, 한번치기.
1. 고전 헬라어 문헌의 용법.
명사 리페(Homer 이래)는 립토(rJivptw, 4496: 던지다, *내던지다, 떨쳐버리다, 던지다)에서 유래했으며, '한번 던짐' a throw, '한 번치기, 일격' astroke, beat, '일순간'을 의미한다.
*썩지 아니할 것:
a[fqarto"(862, 아프달토스)
멸망하지 않는, *부패하지 않는, *불멸의, 죽지 않는.
1. 고전 헬라어 문헌의 용법
형용사 아프달토스는 부정접두사 a와 프데이로(fqeivrw, 5351)에서 유래했으며, '부패하지 않는, 불멸의, 죽지 않는, *망하지 않는'을 의미한다.
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썩을 것:
fqartov"(5349, 프다르토스)
썩어질, 파멸될
1. 고전 헬라어 문헌의 용법.
형용사 프다르토스(Aristot., Amal.)는 프데이로(fqeivrw, 5351: 파괴하다, *멸망시키다, 부패하다)에서 유래했으며, '멸망할, 썩어질, 파멸될, 사멸될'을 의미한다.
인간은 죽을 수밖에 없다(롬 1:23). 인간이 추구하는 목표들도 결국은 썩어질 것이다(고전 9:25). 인간에게는 새로운 존재 양식이 필요한데(고후 15:53), 이 존재 양식은 썩어질 것으로는 이루어질 수 없고, 오직 그리스도의 없어지지 않는 *보혈에 의해서만 가능하다(벧전 1:18). 썩어질 씨와는 달리 신자들을 거듭나게 하는 *하나님의 말씀은 소멸되지 않는 씨이다(벧전 1:23).
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51절, 보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니
-> 나팔은 신호를 의미한다 합니다. 홀연히는 내던지다라는 의미로서 죄를 짓는 부패한 우리의 육신과 연약하여 썩어지는 육신 영멸의 영혼육을 의미 할 것입니다. 이러한 것을 영원히 예수님의 보혈과 말씀으로서 우리는 하나님의 약속대로 믿어 완전히 썩어질 영혼육을 버리어 죄를 사함 받고 썩어지지 않을 영혼육을 받아 주님과 불멸의 영혼육으로 살아 가는 것입니다. 이 날은 성경의 순서대로 공중 재림의 날이 될 것입니다.
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52절, 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라
-> 세계 1,2차 대전의 날 전 세계의 시대는 유토피아로서 인간의 과학의 발전으로 지상낙원에 대한 꿈이 강하던 시절이었습니다. 하지만 지금도 무기의 발전으로 단추 몇 번으로 인류는 공멸의 단계에 와 있습니다. 부족 사회의 천막 시절 상상할 수도 없는 일이 벌어지고 있습니다. 우리는 창밖 넘어 오는 그 아름다운 평안한 노을이 어느 미련한 독재자의 단추로 인류는 지금도 언제라도 다시는 볼 수 없는 풍경이 되어 버렸습니다.
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53절, 이 썩을 것이 불가불 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다
-> 이 주님의 공중 재림의 날, 인류는 점점 가속하여 타락의 길을 가게 될 것입니다. 지금은 무기 뿐만 아니고 펜타닐이라는 마약은 사실상 상대의 적대국을 멸망 시킬 도구로도 쓰이고 있습니다. 중국은 펜타닐을 제조하고 멕시코와 미국에 공급하여 손톱만큼 가루의 냄새만 맡아도 마약에 중독되고 기절하거나 죽이기까지 하는 무기를 사용하고 있습니다. 미국은 매해 7만명이 이 독극물로 미국인을 죽이고 공급책 사장을 잡아 놓고도 미국을 죽이기 위해 풀어 주었다 합니다. 매우 사탄적인 발상입니다.
과학의 발달은 상대를 가장 손 쉽게 다 몰살해 죽이는 살인 강간의 도구로 나날이 변질 되어 가고 있습니다. 이것이 썩어질 인간의 행동들입니다. 죄짓는 썩어질 육신, 그 심판으로 영원히 썩어질 심판을 받는게 인간의 행동들입니다. 인류는 공멸을 항상 향하고 다만 성령 하나님의 절제함으로 인류는 유지되어 가고 있는 것입니다. 이 세상에 분명 주님의 공중 재림으로 죄가 없는 천국으로 우리가 인도 되어질 필요와 기다림이 필요한 것입니다.
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54절, 이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망이 이김의 삼킨바 되리라고 기록된 말씀이 응하리라
-> 이 사망과 심판과 영멸의 공포는 무언가 생명과 부활과 용서의 환희로서 압도되어야만 이길 수 있음을 알 수 있습니다. 아 압도되어지는 생명력은 무엇인가요 바로 창조주 삼위 하나 동공체의 하나님의 힘으로만 가능한 것입니다. 이는 주님의 약속으로 성취 되었습니다. 믿음 소망 사랑에 거하는 자에게 주어지는 압도적인 승리의 검이 되는 것입니다. 피조물을 창조하시고 피조물보다 크신 하나님은 그 약속으로 그 택하신 자들을 7년 대환란의 심판 속에서 공중재림으로 부활의 아침으로 신자들을 휴거 시키어 구할 것입니다.
이는 이사야서에도 예언이 되어 있습니다.
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6 만군의 여호와께서 이 산에서 만민을 위하여 기름진 것과 오래 저장하였던 포도주로 연회를 베푸시리니 곧 골수가 가득한 기름진 것과 오래 저장하였던 맑은 포도주로 하실 것이며
7 또 이 산에서 모든 민족의 그 가리워진 면박과 열방의 그 덮인 휘장을 제하시며
8 사망을 영원히 멸하실 것이라 주 여호와께서 모든 얼굴에서 눈물을 씻기시며 그 백성의 수치를 온 천하에서 제하시리라 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라
9 그 날에 말하기를 이는 우리의 하나님이시라 우리가 그를 기다렸으니 그가 우리를 구원하시리로다 이는 여호와시라 우리가 그를 기다렸으니 우리는 그 구원을 기뻐하며 즐거워하리라 할 것이며
10 여호와의 손이 이 산에 나타나시리니 모압이 거름물 속의 초개의 밟힘 같이 자기 처소에서 밟힐 것인즉
(사25:6-10
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7년 대환란의 심판 후에는 지상재림으로 감람산에 주님은 임하시어 예루살렘의 왕으로 임하실 것입니다. 그곳에는 7년 대환란 간 믿음을 지켜온 자, 대환란 전 휴거되어 대환란을 피한 자와 함께 천년왕국을 예수님께서 왕중 왕이 되어 통치 하실 것입니다. 그리고 천년왕국 이후는 백보좌 심판으로 불신자와 마귀를 지옥의 땅속 고통에서 이제 더 고통스러운 불못의 심판을 단행하시며 성부 아버지의 새하늘과 새땅의 나라롤 영원히 변하지 않는 영생행복의 나라에 이르게 됩니다. 할렐루야!
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55절, 사망아 너의 이기는 것이 어디 있느냐 사망아 너의 쏘는 것이 어디 있느냐
-> 사망을 당하게 하는 무기와 우릴 지고 넘어지게 하는 도구는 바로 죄인 것입니다. 천국에서 죄라는 단어가 무의미한 거는 우리의 몸이 예수님이 아닌 예수님의 몸과같이 죄를 지을 수 없는 용서 받은 몸 신령한 몸이 되기에 죄는 찾아 볼 수 없게 될 것이라는 것입니다.
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56절, 사망의 쏘는 것은 죄요 죄의 권능은 율법이라
-> 죄의 권능이 율법이라고 하는 것은 죄라는 것을 알지 못하고 살았을 때 율법을 통해 죄를 알게 되고 죄가 악하다는 크나큰 발견이 되었다는 것입니다. 율법의 순기능은 죄라는 참혹성을 알게 하는 힘을 준다는 것입니다. 그리고 그 앎은 이를 해결해야 할 메시야를 찾게되는 유익한 동기가 되는 것입니다. 율법이라는 것을 통해 죄의 힘이 얼마나 무서운 것을 알게 되고 우리 주 예수님을 향하게 하는 몽학 선생이 되는 것입니다.
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57절, 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 이김을 주시는 하나님께 감사하노니
-> 우리의 이김은 죄의 심판을 이길 힘을 주실 예수님의 용서의 십자가와 삶에서 죄를 이길 성령 하나님의 보혜사를 의미하는 것입니다. 전자를 잃어 버릴 시 유대교와 이슬람교가 되어 버리고 후자를 잃어 버리면 구원파와같이 성령 하나님의 인도로 이어지는 참 믿음의 길, 거룩의 길 생명의 길을 무시하는 심판을 자초하는 것이 되는 것입니다. 우린 예수님께서 보내신 보혜사 성령님의 거룩한 인도로 참 좁은 길을 잃지 말아야 하는 것입니다.
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58절, 그러므로 내 사랑 하는 형제들아 견고하며 흔들리지 말며 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄을 앎이니라
-> 이 좁은 길을 가는 자에게 주님은 다음과 같은 상급을 예비하십니다.
시 62 12
주여 인자함은 주께 속하오니 주께서 각 사람이 행한 대로 갚으심이니이다
사3 11
악인에게는 화가 있으리니 이는 그의 손으로 행한 대로 그가 보응을 받을 것임이니라
살전2 19
우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐 그가 강림하실 때 우리 주 예수 앞에 너희가 아니냐
딤후4 8
이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게도니라
약1 12
시험을 참는 자는 복이 있나니 이는 시련을 견디어 낸 자가 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것이기 때문이라
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하나님 아버지, 우리에게 사망을 이기는 이김을 주시는 하나님께 감사 드립니다. 사망을 유발하는 옛죄와 현재 미래의 모든 죄를 용서하시고 천국의 입성 날 죄를 지으려는 모든 죄성을 사하시고 아담이 범하였던 조상의 원죄도 우리에게서 사함을 받게 되기 때문입니다. 사망의 죄를 다시는 찾아 볼 수 없는 천국을 삼위 하나 공동체 하나님의 전능하심으로 우리에게 선물하시니 참으로 감사를 드립니다. 이 죄악의 세상에서 우리는 물들지 않으며 보혜사 성령님의 인도로 연일 거룩함으로 승리를 이루는 삶 되게 하여 주시옵소서 승전가를 날마다 부르며 살게 하여 주시옵소서 동일한 은혜를 모든 지인들에게도 주옵시오며 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!