신약에 십일조 언급이 별로 없는 이유는 지금 처럼 십일조를 해야되니 마니 논쟁이 없이 잘 드리고 있었기 때문입니다 십일조는 율법이 주어지기 전에 일이라 율법과 상관이 없습니다 그리고 신약 어디에도 십일조가 폐해졌다는 말씀이 없습니다 십일조를 드려야 하느냐 아니냐를 신약성경에 십일조에 대한 명령이 있느냐 없느냐로 결정지을 수는 없다. 성경 전체가 가르치고 있는 것들을 종합해서 결론을 도출해내야 한다. 그런데 신약성경을 전체적으로 살펴본 결과 십일조가 폐해지지 않았다는 결론에 도달한다 ▲십일조는 영적인 세금이다 ▲구약의 성전에서 봉사한 자들과 신약의 교회에서 일하는 자들이 서로 상응한다 ▲바울이 말한 헌금의 원리와 십일조의 원리가 정확히 일치한다 ▲아브라함이 멜기세덱에게 십일조를 바쳤다면 우리도 예수님께 십일조를 바치는 것이 마땅하다 주님께서 맹세하시기를 “너는 멜기세덱을 따른 영원한 제사장이다” 하셨으니, 그 뜻을 바꾸지 않으실 것입니다. 시편 110:4 ▲십일조를 부정하는 것은 성도들에게 헌금을 하지 않을 구실을 제공할 뿐이다 ▲십일조는 교회의 실제적인 필요들을 채우기 위해 반드시 드려야 한다 ▲십일조를 부정하는 것은 성령님이 보여주시는 하나님의 뜻과 반대된다 어거지로 십일조를 부정하려는 깊은 내면에는 탐심이 있다
십일조 논쟁 십일조 꼭 해야되나
지금 처럼 십일조를 해야되니 마니 논쟁이
없이 잘 드리고 있었기 때문입니다
십일조는 율법이 주어지기 전에 일이라
율법과 상관이 없습니다
그리고 신약 어디에도 십일조가 폐해졌다는
말씀이 없습니다
십일조를 드려야 하느냐 아니냐를 신약성경에 십일조에 대한 명령이 있느냐 없느냐로 결정지을 수는 없다. 성경 전체가 가르치고 있는 것들을 종합해서 결론을 도출해내야 한다. 그런데 신약성경을 전체적으로 살펴본 결과 십일조가 폐해지지 않았다는 결론에 도달한다
▲십일조는 영적인 세금이다
▲구약의 성전에서 봉사한 자들과 신약의 교회에서 일하는 자들이 서로 상응한다
▲바울이 말한 헌금의 원리와 십일조의 원리가 정확히 일치한다
▲아브라함이 멜기세덱에게 십일조를 바쳤다면 우리도 예수님께 십일조를 바치는 것이 마땅하다
주님께서 맹세하시기를 “너는 멜기세덱을 따른 영원한 제사장이다” 하셨으니, 그 뜻을 바꾸지 않으실 것입니다.
시편 110:4
▲십일조를 부정하는 것은 성도들에게 헌금을 하지 않을 구실을 제공할 뿐이다
▲십일조는 교회의 실제적인 필요들을 채우기 위해 반드시 드려야 한다
▲십일조를 부정하는 것은 성령님이 보여주시는 하나님의 뜻과 반대된다
어거지로 십일조를 부정하려는
깊은 내면에는 탐심이 있다