개신교는 “하느님의 종교들의 목록”에는 포함되지 않는다.그 증거들이 다 앞서 말해온 글들의 온통 한가지 위의 말들로 중점이지 않았는가. 성체... 고해성사...일반인... 대죄 그리고 지옥.... 그동안 이유를 이야기해 왔지만,더 큰 이유를 하나더 찾아냈기에 자세히 살펴 보아야 하겠다. 그것은, 바로, “내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다” ㅡ 레위기 11장45절 에 정반대되는 개념, 바로 ㅇㄷ에 관해서이다. 즉, 신자들을 모으기위해서라면“개신교는 ㅇㄷ을 보는 것은 별로 죄가 아니다”라고 쉽게 가르친다는 것이다. 반성하는바, 나도 이제부터는 무성애자라는 핑계를 버리고, 남들과 똑같아지려고,완전히 끊으려 노력할 것이다. “예수님의 몸인 성체”와“대죄를 사할 수 있는 유일한 방법인 고해성사”도 없는 개신교만의 크나큰 단점에 더하고 더해서, 이제는 신자수를 위한 ㅇㄷ보는 죄까지 덮고 허락하고 있으니, 그들은 자신의 안위를 위하여 자신의 직업을 그만두고서라도천국을 진정으로 찾는 길에 들어서야 하지 않을까 하는 우려도 내 마음에서는 나오고 있는 실정이다. 목회자란 직업은 엄청난 무게와 사람들을 이끌고 가는 직업이기에 더욱 더 그렇다.쉽게 생각할 직업은 필시 아닌 것이다. 악신을 전혀 대적 할 수 없었을 뿐만아니라, 개신교의 여태껏 내가 밝혀낸최근의 수도 없는 글들에서 드러나 있는 개신교의 중요한 행위가 없다. 곧 “성체성사”“고해성사”의 고의적인 삭제나 생략으로 말미암아,하느님의 종교들에는 들어갈래야 들어갈 수가 없었던 것이다. “하느님의 종교들” 목록에는 “무슬림과 그밖의 여러 종교들”이 있는데(본문을 그대로 발췌해본다면, “내 아들과 내 앞에서는 모슬렘과 정교회와 가톨릭이 모두 다 동등하다고 일러주어라.”) 내가 살펴 보고자하는 것은 가장 대중적인 가장 많이 알고 있는 무슬림에 대하여 살펴보는게빠르고 정확하게 정보들을 확인 그리고 비교 할 수 있다는 장점에서그렇게 하기로 했다. 하느님의 종교들, 목록에 들어갈려면, 가장 대표적으로,그 종교들은 모두 다 같은 하느님이라는 사실이란 말인데, 똑같은 하느님을 모신다면, 이 “여러 하느님의 종교들”의 규범이나 지켜야할 것들이 비슷하기는 할 수 있어도, 완전히는 다를 수가 없다는게하느님에 대하여 모를때에는 특히, 간음하지 말라와 같은그 지키는 정도가 어느정도여야하는지, 살피는 것이 애매한 그러나 그 간음의 정도가 어느정도인가라는 물음에 정답으로 다가가기에는 "하느님의 종교들" 중에다른 종교들과의 비교는 필수적일 수도 있다는 것이다. 우리는 간음하지 말라의 범위를 모르고 있다는게 사실이다. 의외로 간음하지 말라의 범위가상당히 애매하고 넓다는 이야기이다. 왜 넓은지 모르겠다면, 한번 생각해보라. 그러나, 보라. “하느님께서는 지혜와 함께 사는사람만 사랑하신다.” ㅡ 지혜서 7장 28절처럼 지혜를 가지고 찾아 보려고 노력해보자. 자, 이 하느님의 종교들이 종교“들”이므로 똑같을 순 없고,비슷하기는 해도 중요한 포인트는 정작 전혀 다를수가 없다는게 정설일 것이란 말이다, 우리가 간음하지말라의 범위가 너무 넓고 애매해서 모른다면무슬림의 여자에 대한 범죄의 처벌의 엄격함의 정도를 참고해도 된다는 것이다. 그 첫 번째로, 무슬림의 여자는 정숙함과 정결을 매우 강조하여 지내며,그 절정인 “히잡”을 쓰고 다닌다. 보라.이제 우리는 ㅇㄷ을 보면 안된다는 가톨릭의 전통규제가“아예 보면 안된다”를 말하는 수준의 수위였을 수도 있다는 것을 알 수도 있다는 말이다. 사랑은 남녀 둘만의 행위가 중점이자 절정이지,생식기 같은 쓸데없는 부분을 더 중요시하면, ㅍㄹㄴ의 노예와 중독자가 될 뿐이다. ㅇㄷ을 아예 보면 안된다는 것. 그래야지 무슬림과 비슷한 수준의 생활을 하고 있다고 볼 수 있다면, 그들과 비슷하게 삶을 실행할때에서야그제야 그들과 비슷하며 똑같은 신을 섬길수 있는 “자격”이 그제서야 주어진다는 것이 아닐까. ㅡ2편에서는 무슬림의 다처제에 대한 생각을 나눠보겠습니다. 1
ㅇㄷ은 "내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다"와는 정반대이다... 개신교는 이를 방치한다.
개신교는 “하느님의 종교들의 목록”에는 포함되지 않는다.
그 증거들이 다 앞서 말해온 글들의 온통 한가지 위의 말들로
중점이지 않았는가.
성체... 고해성사...
일반인... 대죄 그리고 지옥....
그동안 이유를 이야기해 왔지만,
더 큰 이유를 하나더 찾아냈기에 자세히 살펴 보아야 하겠다.
그것은, 바로, “내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다” ㅡ 레위기 11장45절
에 정반대되는 개념, 바로 ㅇㄷ에 관해서이다.
즉, 신자들을 모으기위해서라면
“개신교는 ㅇㄷ을 보는 것은 별로 죄가 아니다”라고 쉽게 가르친다는 것이다.
반성하는바, 나도 이제부터는 무성애자라는 핑계를 버리고, 남들과 똑같아지려고,
완전히 끊으려 노력할 것이다.
“예수님의 몸인 성체”와
“대죄를 사할 수 있는 유일한 방법인 고해성사”도 없는
개신교만의 크나큰 단점에 더하고 더해서,
이제는 신자수를 위한 ㅇㄷ보는 죄까지 덮고 허락하고 있으니,
그들은 자신의 안위를 위하여 자신의 직업을 그만두고서라도
천국을 진정으로 찾는 길에 들어서야 하지 않을까 하는 우려도
내 마음에서는 나오고 있는 실정이다.
목회자란 직업은 엄청난 무게와 사람들을 이끌고 가는 직업이기에 더욱 더 그렇다.
쉽게 생각할 직업은 필시 아닌 것이다.
악신을 전혀 대적 할 수 없었을 뿐만아니라,
개신교의 여태껏 내가 밝혀낸
최근의 수도 없는 글들에서 드러나 있는 개신교의 중요한 행위가 없다.
곧 “성체성사”“고해성사”의 고의적인 삭제나 생략으로 말미암아,
하느님의 종교들에는 들어갈래야 들어갈 수가 없었던 것이다.
“하느님의 종교들” 목록에는 “무슬림과 그밖의 여러 종교들”이 있는데
(본문을 그대로 발췌해본다면, “내 아들과 내 앞에서는 모슬렘과 정교회와 가톨릭이 모두 다 동등하다고 일러주어라.”)
내가 살펴 보고자하는 것은
가장 대중적인 가장 많이 알고 있는 무슬림에 대하여 살펴보는게
빠르고 정확하게 정보들을 확인 그리고 비교 할 수 있다는 장점에서
그렇게 하기로 했다.
하느님의 종교들, 목록에 들어갈려면, 가장 대표적으로,
그 종교들은 모두 다 같은 하느님이라는 사실이란 말인데,
똑같은 하느님을 모신다면,
이 “여러 하느님의 종교들”의 규범이나 지켜야할 것들이 비슷하기는 할 수 있어도,
완전히는 다를 수가 없다는게
하느님에 대하여 모를때에는
특히, 간음하지 말라와 같은
그 지키는 정도가 어느정도여야하는지, 살피는 것이 애매한
그러나 그 간음의 정도가 어느정도인가라는 물음에
정답으로 다가가기에는 "하느님의 종교들" 중에
다른 종교들과의 비교는 필수적일 수도 있다는 것이다.
우리는 간음하지 말라의 범위를 모르고 있다는게 사실이다.
의외로 간음하지 말라의 범위가
상당히 애매하고 넓다는 이야기이다.
왜 넓은지 모르겠다면, 한번 생각해보라.
그러나, 보라. “하느님께서는 지혜와 함께 사는사람만 사랑하신다.” ㅡ 지혜서 7장 28절
처럼 지혜를 가지고 찾아 보려고 노력해보자.
자, 이 하느님의 종교들이 종교“들”이므로 똑같을 순 없고,
비슷하기는 해도 중요한 포인트는 정작 전혀 다를수가 없다는게 정설일 것이란 말이다,
우리가 간음하지말라의 범위가 너무 넓고 애매해서 모른다면
무슬림의 여자에 대한 범죄의 처벌의 엄격함의 정도를 참고해도 된다는 것이다.
그 첫 번째로, 무슬림의 여자는 정숙함과 정결을 매우 강조하여 지내며,
그 절정인 “히잡”을 쓰고 다닌다.
보라.
이제 우리는 ㅇㄷ을 보면 안된다는 가톨릭의 전통규제가
“아예 보면 안된다”를 말하는 수준의 수위였을 수도 있다는 것을
알 수도 있다는 말이다.
사랑은 남녀 둘만의 행위가 중점이자 절정이지,
생식기 같은 쓸데없는 부분을 더 중요시하면, ㅍㄹㄴ의 노예와 중독자가 될 뿐이다.
ㅇㄷ을 아예 보면 안된다는 것.
그래야지 무슬림과 비슷한 수준의 생활을 하고 있다고 볼 수 있다면,
그들과 비슷하게 삶을 실행할때에서야
그제야 그들과 비슷하며 똑같은 신을 섬길수 있는
“자격”이 그제서야 주어진다는 것이 아닐까.
ㅡ2편에서는 무슬림의 다처제에 대한 생각을 나눠보겠습니다.