김규나 소설가의 후속 세대 입장이라면 어떻게 되는 것인가묻는다면 선대에 해결이 되지 않은 부부, 형제 자매 간의 문제를자녀를 기롭히며 들볶아 가며 그 감정을 자녀 세대에 풀고 싶어하시는부모님이 계시면 그 자녀들이 이제 정신질환을 앓게 된다(한국 방송통신대학교 심리학에게 묻다 하혜숙 교수님 참조) 그런데 지금 이념 문제는 현재의 문제라고 하기에는이미 통일 교육 세대가 사회에 진출해서 활동하고 있고그 이후 세대가 또 자라고 있는데 김규나 소설가는 그 선대에 해결이 나지 않은 이념 문제를지금 후속 세대에 논란을 심화시켜서 다시 던져서그 감정을 풀려는 김규나 소설가 이전 세대에 편입이 되어서가족 치료 관점에서 역기능을 보이는 부모님들처럼이번에는 사회 전반에 그런 역기능을 뿌려대는 그 세대의 편에 서서그 분들을 대리하는 역할을 시도하고 계신 것으로서 그것은 매우 좋지 않은 부모 세대그리고 그 기성 세대의 모습을 보이는 것으로서소설을 쓰시는 것은 마음대로 쓰시고칼럼을 스셔도 마음대로 쓰시지만그런 내용이 사회에 주요 이슈가 되는 것은사회에 역기능으로 작용하고 계신 분이 되셨기 때문에매우 안좋은 것이다 따라서 이 분이 그 문제를 해결하는 새로운 시각이 형성된 분이어야 하는데공부를 충분히 잘하신 분이 아니신 것 같습니다. 이런 분들이 우리 사회 주요 요직에혹은 관심을 끄는 주요 세력이 되고우리 사회를 망치는 일들이 많았던 옛 새누리당 정권이우리 나라의 역기능 정당이었다가족 치료 이론이 있다면거기에 대응해서우리가 사회 치료 이론을 생각한다면김규나 소설가는 지금 사회 치료 관점에서사회 병리 현상을 만드는 요인이 되는 인물로 지적할 수 밖에 없고그로부터 문제가 일어나는 피해자들이 나오기 이전에김규나 소설가의 활동에 대해 문제가 있음을 우리 사회가 공유해야 할 것입니다.정신 병리 현상 등 각종 사회 병리 현상으로 우리 사회가 심각한 문제를 떠안도록할 수는 없는 것이기 때문입니다.
그리고 어떤 주장에는 그 근거를 제시하거나 그 주장이 타당하다고 믿을만한 여러 정황 증거라든지\이러 이러한 사실들로부터 확인은 못해도그로부터 어떤 가설 체계라든지 그런 가정이라도 설정을 하고그 가정이 사실에는 위배되지 않는 내용이어서사람들이 글을 읽고 뭔가 타당성이 있어 글을 읽은 보람이라도 있어야 하고..뭔가 출발점이 되는 그런 내용들을 가지고주장을 하셔야 하는데 그런 내용은 어디에도 없다면그런 비논리적인 비약으로 역사 왜곡이고 비난을 하신다면국민들께 사과를 하셔야 하는 것입니다.주제가 역사이기 때문입니다.그것도 우리 최근의 역사에서 매우 중요한 518 광주 민주화 항쟁과 관련한 것이어서그것이 역사 왜곡이라면 그 근거도 없이그런 비난을 온 국민들이 들어라라는 것은국민들께 대한 예의는 아니지 않습니까무슨 댓글 작성하시는 분도 아니시고소설가이시라면그렇지 않느냐는 것입니다.더구나 인류의 문학에 그 상의 시상에 관하여 글을 써서입장을 밝히신다면최소한의 책임감을 가지고 쓰셔야 하는 것입니다.그렇지 않습니까?
뭔가 설득력 있게 사람들이 받아들일 만한기본적인 논리 구조는 갖춘 상태에서 말씀하셔야지역사 왜곡이다그 근거는 무엇인지 그런 것을 밝힐 수 있으셔야 하는 것이고그런 근거도 없다면 자기 주장에 그저 무슨 일로 그런 글을 쓰시는지설명하셔야만 하지 않나...
그런 근거 없이 사고 하는 것도건너 뛴 것입니다.그런 사고를 지속하면 어떻게 되나요?문해력에도 문제가 생기는데도움이 되면 되었지괜찮다라고 하기에는지금 너무 문제가 심각하지 않습니까원인이 될만한 것은 다 바로 잡아야 하는 것이다...사회가 먼저 해야 한다...학교에만 떠넘기는게 되겠습니까? 우리는 신앙의 진리를 언제나 용감히 고백하며교황과 그와 결합된 주교들에게 순명하며세례 성사 때의 서약을일곱 가지 성사하는ㅁ의 은총 안에서더욱 새롭게 하면서아멘
김규나 소설가의 518 망언의 문제점
선대에 해결이 되지 않은 부부, 형제 자매 간의 문제를자녀를 기롭히며 들볶아 가며 그 감정을 자녀 세대에 풀고 싶어하시는부모님이 계시면 그 자녀들이 이제 정신질환을 앓게 된다(한국 방송통신대학교 심리학에게 묻다 하혜숙 교수님 참조)
그런데 지금 이념 문제는 현재의 문제라고 하기에는이미 통일 교육 세대가 사회에 진출해서 활동하고 있고그 이후 세대가 또 자라고 있는데
김규나 소설가는 그 선대에 해결이 나지 않은 이념 문제를지금 후속 세대에 논란을 심화시켜서 다시 던져서그 감정을 풀려는 김규나 소설가 이전 세대에 편입이 되어서가족 치료 관점에서 역기능을 보이는 부모님들처럼이번에는 사회 전반에 그런 역기능을 뿌려대는 그 세대의 편에 서서그 분들을 대리하는 역할을 시도하고 계신 것으로서
그것은 매우 좋지 않은 부모 세대그리고 그 기성 세대의 모습을 보이는 것으로서소설을 쓰시는 것은 마음대로 쓰시고칼럼을 스셔도 마음대로 쓰시지만그런 내용이 사회에 주요 이슈가 되는 것은사회에 역기능으로 작용하고 계신 분이 되셨기 때문에매우 안좋은 것이다
따라서 이 분이 그 문제를 해결하는 새로운 시각이 형성된 분이어야 하는데공부를 충분히 잘하신 분이 아니신 것 같습니다.
이런 분들이 우리 사회 주요 요직에혹은 관심을 끄는 주요 세력이 되고우리 사회를 망치는 일들이 많았던 옛 새누리당 정권이우리 나라의 역기능 정당이었다가족 치료 이론이 있다면거기에 대응해서우리가 사회 치료 이론을 생각한다면김규나 소설가는 지금 사회 치료 관점에서사회 병리 현상을 만드는 요인이 되는 인물로 지적할 수 밖에 없고그로부터 문제가 일어나는 피해자들이 나오기 이전에김규나 소설가의 활동에 대해 문제가 있음을 우리 사회가 공유해야 할 것입니다.정신 병리 현상 등 각종 사회 병리 현상으로 우리 사회가 심각한 문제를 떠안도록할 수는 없는 것이기 때문입니다.
그리고 어떤 주장에는 그 근거를 제시하거나 그 주장이 타당하다고 믿을만한 여러 정황 증거라든지\이러 이러한 사실들로부터 확인은 못해도그로부터 어떤 가설 체계라든지 그런 가정이라도 설정을 하고그 가정이 사실에는 위배되지 않는 내용이어서사람들이 글을 읽고 뭔가 타당성이 있어 글을 읽은 보람이라도 있어야 하고..뭔가 출발점이 되는 그런 내용들을 가지고주장을 하셔야 하는데 그런 내용은 어디에도 없다면그런 비논리적인 비약으로 역사 왜곡이고 비난을 하신다면국민들께 사과를 하셔야 하는 것입니다.주제가 역사이기 때문입니다.그것도 우리 최근의 역사에서 매우 중요한 518 광주 민주화 항쟁과 관련한 것이어서그것이 역사 왜곡이라면 그 근거도 없이그런 비난을 온 국민들이 들어라라는 것은국민들께 대한 예의는 아니지 않습니까무슨 댓글 작성하시는 분도 아니시고소설가이시라면그렇지 않느냐는 것입니다.더구나 인류의 문학에 그 상의 시상에 관하여 글을 써서입장을 밝히신다면최소한의 책임감을 가지고 쓰셔야 하는 것입니다.그렇지 않습니까?
뭔가 설득력 있게 사람들이 받아들일 만한기본적인 논리 구조는 갖춘 상태에서 말씀하셔야지역사 왜곡이다그 근거는 무엇인지 그런 것을 밝힐 수 있으셔야 하는 것이고그런 근거도 없다면 자기 주장에 그저 무슨 일로 그런 글을 쓰시는지설명하셔야만 하지 않나...
그런 근거 없이 사고 하는 것도건너 뛴 것입니다.그런 사고를 지속하면 어떻게 되나요?문해력에도 문제가 생기는데도움이 되면 되었지괜찮다라고 하기에는지금 너무 문제가 심각하지 않습니까원인이 될만한 것은 다 바로 잡아야 하는 것이다...사회가 먼저 해야 한다...학교에만 떠넘기는게 되겠습니까?
우리는 신앙의 진리를 언제나 용감히 고백하며교황과 그와 결합된 주교들에게 순명하며세례 성사 때의 서약을일곱 가지 성사하는ㅁ의 은총 안에서더욱 새롭게 하면서아멘