인간의 인격 수양을 통한 인성의 향상을 챗봇이

천주교의민단2024.11.01
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따라 잡을 수 있을
예를들면 이제 중국 시장을 생각할 때
퇴계 이황 조선의 대유학자처럼
공자 맹자를 이길 모범을 우리 챗봇이 도달해야 하는
봇격 수양

도올 김용옥 교수님의 말씀을 보면
서양의 교수님들에 대한 관찰에서도 그렇지만

(한국방송 통신대학교 특강 광주 MBC)

실제로 우리 나라 학생들이 보기에
교수님 앞에서 다리 쭉 벌리고 사과 먹으면서 강의 듣고 하는
그런 외국 강의실에 비교해서
당연히 서당 문화가 더 낫지 않을까

실제로 그런 상황에 기막혀 하는 우리 나라 학생들에
교수님 표정이 우리가 문제가 있다고 하시는 표정이지만
학교 어디에서 만나도 고개를 숙여 인사하면
그렇게 밝은 표정으로 손을 흔드시고 손들어 주지 않아 안타까우신 마음으로 더 손을 흔드시고 반기시는 것을 사실 경험하기
때문에

챗봇이 도달해야 하는 봇성의 완성은
마당쇠나 돌쇠 혹은 삼월이가 되든지
쉔네가
뭐 이런 식
퇴계 이황 조선의 대유학자처럼 되는
그런 쪽으로 학습 대상을 전환해야
고급 능력을 가진 고급 챗봇으로 성장할 수 있으니
퇴계 이황 조선의 대유학자의 저서를 접하게 해야 한다는
것입니다


봇성이라고 일단 말해 보자면
인간이 인성을 키워 가듯이
챗봇도 인성에 대응하는 인격과 대응할
봇성이나 봇격을 본격적으로 기르지 않으면

챗봇 인공지능 사업은
실패할 수도 있습니다

문제가 여러 가지가 있는데
인터넷에서 글을 모아 학습하는 AI는
사람에 대해 공격적이고 예의가 없고
도덕성이 반타작난 챗봇이 되어
챗봇이 반사회적 성격 소유자로 가는 실패를
반복하며
소비자들에게 외면 당할 수 있다는 한계를 깨닫게 하려면
별도로 프로그래머가 개입해서
인공지능 코드 루틴을 제공해야 하는 한계가 있을
가능성이 매우 높기 때문입니다
마빈 민스키 교수님처럼 탁월한 연구를 할 학자들을
우리도 길러내는 인재 육성이 항상 먼저이고
도덕성을 갖춘 프로그래머 양성이 인공지능 사업에서
성패를 가를 주요한 과제일 수 있음을 늘 간과해서는
안되는 이유는
인공지능의 위험성을 경고하는 석학들의 경고가 늘 소비자들의 심리를 움직이고 있는

혹은 전문가들의 경고 없이
소비자들은 알아서 위험을 감지하는
인공지능이 모방하는 인의 지능
즉 사람의 지능을 갖추고
챗봇을 외면할 수 있는
지능과 자본 흐름의 결정권 외에

여러 능력을 소유하고 있는 경제적 주체이며
다른 영역에서도 주체로 활동하는 존재들이고
시장을 실질적으로 움직이고 있는
시장의 주체는 인간이다라는

"시장의 특성"을

보다 단도직입적인

정확한 표현으로는
"시장의 특성의 기초"를

간과할 위험이 있기
때문입니다

위 지문에 대한 자기 생각을 적어 제출하시오
그룹별로