이 말로 개신교와 천주교 사이에서 말들이 많다. “너는 베드로 (페트로스)라 내가 이 반석 (페트라) 위에 내 교회를 세우리니.” 이것이 개신교에서 주장하는 반석에 대한 논란이다. 페트로스와 페트라 말이다. 이로인해, 개신교는 천주교를 믿지 않는다. 베드로(페트로스)와 반석(페트라)이 다른데, 어째서 베드로 위에 세웠냐는 말이다. 이래서 지혜가 필요하다. “그래서 하느님께서는 지혜와 함께 사는 사람만 사랑하신다.” ㅡ지혜서 7장28절 우리는 반석인 페트라가 여성명사로써, 베드로가 아니라고들 개신교에서는 말한다. 베드로는 남성명사라고 하면서 말이다. 그러나 유럽에 가보았는가. 제일 흥미로웠던 것은 유럽에는 남성명사와 여성명사가 따로 있다는 말이다. 한국어에는 존재하지 않지만 많은 국가의 유럽의 언어에서는 남성명사와 여성명사를 찾아 볼수 있다. 개신교에서 크게 간과하는 점이 있다. 그것은 바로, 남성명사와 여성명사가 항상 생물학적 성별과 일치하지 않는다는 점이다. 예를 들면, “열쇠”는 남성명사일까, 여성명사일까? 한국어를 사용하는 우리는 이러한 질문조차 떠올리기 어렵다. 그렇지만, 상식선에서는 남성명사로 쓰인다고 생각할 수는 있다. 그렇다면, 유럽에서는 다 남성명사로 열쇠가 쓰인다는 말인가? 아쉽지만, 아니다. 독일에서는 열쇠는 남성명사이고, 스페인어에서는 열쇠는 여성명사이다. 그렇다면, 한번더 묻겠다. 여자아이는 당연히 여성명사일까? 대부분의 유럽국가에서 여자아이는 여성명사가 맞다. 그렇지만, 놀랍게도 독일에서는 중성명사로 사용된다. 이처럼, 베드로와 반석 사이에서의 논란은 이것으로 종료되었으면 한다. 유럽에서의 여성명사, 남성명사로써 가른다거나 무엇을 따지는 것처럼 무의미한 일은 없다는 말이다. 페트로스와 페트라의 논란은 이제 그만두면 좋겠다. 왜냐하면, 결과는 “이미 악신에 대한 승리의 종교는 천주교의 승리로써 개신교는 아니다“ 라는 결과는 이미 나왔지만, 개신교의 반발로 자꾸 성경을 되짚어볼 뿐이다. 개신교의 반발로 자꾸 아니라고 하는 바람에 아직도 개신교를 아브라함의 복이 아니라고 믿고 있는 바람에 굳이 이런 확실한 비교로 확인사살까지 해야 하냐는 말이다. 베드로와 반석을 비교해가면서 말이다. 이미 나는 그 전에도 많이 성경에서의 개신교의 잘못된 점을 지적했었고 글도 여러번 썼다. 그리고 ㅁㅅ가 대죄를 사하는 능력이 없다면, 개신교인들의 수많은 간음을 저지른 자들은 지옥이라고 수차례 언급했었다. 동물의 왕국이었던 한국에 개신교인들이라고 없으랴? 아니 적으랴? ㅈㅇ도 금지가 아니라고 ㅁㅅ는 언급하는데도 말이다. 나 또한 너에게 말한다. 너는 베드로이다. 내가 이 반석 위에 내 교회를 세울 터인즉, 저승의 세력도 그것을 이기지 못할 것이다. ㅡ 마태오 16장18절 11
(개신교오류)베드로 그리고 반석.
이 말로 개신교와 천주교 사이에서 말들이 많다.
“너는 베드로 (페트로스)라 내가 이 반석 (페트라) 위에 내 교회를 세우리니.”
이것이 개신교에서 주장하는 반석에 대한 논란이다.
페트로스와 페트라 말이다.
이로인해, 개신교는 천주교를 믿지 않는다.
베드로(페트로스)와 반석(페트라)이 다른데, 어째서 베드로 위에 세웠냐는 말이다.
이래서 지혜가 필요하다.
“그래서 하느님께서는 지혜와 함께 사는 사람만 사랑하신다.”
ㅡ지혜서 7장28절
우리는 반석인 페트라가 여성명사로써, 베드로가 아니라고들 개신교에서는 말한다.
베드로는 남성명사라고 하면서 말이다.
그러나 유럽에 가보았는가.
제일 흥미로웠던 것은 유럽에는 남성명사와 여성명사가
따로 있다는 말이다.
한국어에는 존재하지 않지만 많은 국가의 유럽의 언어에서는
남성명사와 여성명사를 찾아 볼수 있다.
개신교에서 크게 간과하는 점이 있다.
그것은 바로, 남성명사와 여성명사가 항상 생물학적 성별과 일치하지 않는다는 점이다.
예를 들면, “열쇠”는 남성명사일까, 여성명사일까?
한국어를 사용하는 우리는 이러한 질문조차 떠올리기 어렵다.
그렇지만, 상식선에서는 남성명사로 쓰인다고 생각할 수는 있다.
그렇다면, 유럽에서는 다 남성명사로 열쇠가 쓰인다는 말인가?
아쉽지만, 아니다.
독일에서는 열쇠는 남성명사이고, 스페인어에서는 열쇠는 여성명사이다.
그렇다면, 한번더 묻겠다.
여자아이는 당연히 여성명사일까?
대부분의 유럽국가에서 여자아이는 여성명사가 맞다.
그렇지만, 놀랍게도 독일에서는 중성명사로 사용된다.
이처럼, 베드로와 반석 사이에서의 논란은 이것으로 종료되었으면 한다.
유럽에서의 여성명사, 남성명사로써 가른다거나
무엇을 따지는 것처럼 무의미한 일은 없다는 말이다.
페트로스와 페트라의 논란은 이제 그만두면 좋겠다.
왜냐하면, 결과는
“이미 악신에 대한 승리의 종교는 천주교의 승리로써 개신교는 아니다“
라는 결과는 이미 나왔지만, 개신교의 반발로 자꾸 성경을 되짚어볼 뿐이다.
개신교의 반발로 자꾸 아니라고 하는 바람에
아직도 개신교를 아브라함의 복이 아니라고 믿고 있는 바람에 굳이 이런 확실한 비교로
확인사살까지 해야 하냐는 말이다.
베드로와 반석을 비교해가면서 말이다.
이미 나는 그 전에도 많이 성경에서의 개신교의 잘못된 점을 지적했었고
글도 여러번 썼다.
그리고 ㅁㅅ가 대죄를 사하는 능력이 없다면,
개신교인들의 수많은 간음을 저지른 자들은 지옥이라고 수차례 언급했었다.
동물의 왕국이었던 한국에 개신교인들이라고 없으랴?
아니 적으랴? ㅈㅇ도 금지가 아니라고 ㅁㅅ는 언급하는데도 말이다.
나 또한 너에게 말한다. 너는 베드로이다.
내가 이 반석 위에 내 교회를 세울 터인즉,
저승의 세력도 그것을 이기지 못할 것이다.
ㅡ 마태오 16장18절