[김민전, 윤상현, 반공청년단, 백골단]그렇다면 복잡도를 낮춘다든지 난도를 낮출 때-그리고 요즘의 여러 이야기들 쉽게 상황을 제시해 본다면여사건의 확률을 계산할 때전체는 1이고..그것은 수학적 확률의 정의에서 명백한 것이고..그래서 알 수 있는데우리가 서양식 사고로특이점이 온다이런 책들을 감명 깊게 읽어본 기억은 있는데문제는.. 직선적 역사관순환적 역사관이렇게 볼 때사실은 기하학으로 들어 가자면직선은 원으로 유한 차원화 하는 정의가 있는데한 때 자꾸 누가 지구가 둥근 것이 아니라 평평하다고 난리를 쳐서생각을 해 봤는데직선을 원으로 정의하면역으로 원을 직선으로 정의한다면1:1 대응을 통해서그런 자유롭게 정의를 만든다면..지구는 평평하다고 만들어 볼만 하죠..라고 쓰고 나니까 위상 수학에서homeomorphism이 생각이 나는데하여튼 잘 펴서..ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ지구별을 잘 펴서평평하게 만들면사실은 그게 그것이다라는...그게 뭐 사실은 equivalence classes이런 사고이고..대략 정수론에서 잉여류를 따지는..5로 나눈 나머지가 같다든지..그게 그것이다를 좀 어거지를 부릴 때에는기계적인 단순한 어떤 어거지 대응... 직선이 원에 우위를 점한다는 그런 영어 소설이 하나 기억이 나는데..할 말은 참 많다 사실...원이 진짜이기 때문에..또 거기에 괜히 맞섰다가 평점 내려갈까봐 그만 둔 적이 있는데..그러면 직선으로 두는 것이..사실은 지수 함수와 관련해서 말하면지수 함수는 대개 평행 이동이 없는 상태이면(0, 1)이 불변의..고정된..모든 지수 함수가 그 점을 지나는..그런 것인데..그런 지수 함수조차 사실은 직선으로 두면 그 변화의 속도가 갈수록 빨리 달리는 직선 궤도를 생각하면직선으로 이해할 수 있겠죠? 그런데 그렇게 쭉쭉 앞으로만 가니까..갈수록 속력도 빨라지는 것이니까전체를 언제 보나...직선적 역사관을 가지고 살면...불리하다는거지..전체를 파악하는데 있어서그러면 전체 - 그것= 그 나머지인데그 나머지를 구하기가 쉬워서 그럴 때그것=전체 - 그 나머지로 구한다..이런 대강의 생각에서그러면 전체는 수학적 확률이 아니라면무엇인가...모든 문제에서 우리는 그런 전체를 먼저 인지할 수 있는가그것은 문제 해결의 알고리즘의 각 단계일 경우각 단계별로도 존재할까.. 사실 우리가 주산을 생각하면 그 원리는 아무래도 보수를 많이 쓰고실제로 컴퓨터도 그런 식으로 연산을 하니까..우리가 주판을 놓고 생각하듯이우리 선조들이 말입니다...그런 하나의 동일한 판을 만들 수 있겠는가.. 그건 더 어려울까?그런 생각을 해보는데 만일 전체를 구하는 것은 실패일 것이다라고 하면실패하는 생각의 과정을 오늘적기 시작하는 것이다..
이제 시작이라는 것입니다. 그러면서 집합론이 갖는 한계는그 경계가 너무 명확해야 한다는그야 말로 아..왜 class 아니고..community 아니고어쩌고 저쩌고 아니고..citytown 아니고왜 set theory였나..그 칸트가 한...그 정의가set을 요구하고 있었지.. 거기에서 category theory가 나온지 오래이고그렇게 분류를 열심히 해서 결국 그 문명이 너는
누구니?ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 라든가..
너는뭐가되었니?
라든가.. 그러니 어떻게 살 것인가가무엇이 될 것인가보다 중요하다는 생각은사라지는 것이 유교 문화권의 입신 양명 탓일까..아니면 거기도 마찬가지인가.. 세례자 요한처럼 살기는 힘든 이유가거기에 있지 않았나... 광야에서 외치는 이의 소리라고자기를 정한다.. 도올 교수님 생각이란 무엇인가 2강이죠..도올 논술 철학 교실이었나..2006년.. 언어에 대한 강의는..사실은 중세와 일치하는 내용이었지처음에 언급하신 그대로로부터중세를 벗어나는 내용은 아니었는데..하여튼 가톨릭 신자라서 그런지끌리는 마음은 어쩔 수 없이..그 강의의 결론을 신앙으로 끌어 오고 있었다있었구나있었으니.. 가끔 그런 생각을 해 본 적이 있었던 것 같다..모든 언어를 외국어를하나의 언어에서파생시켜 가는 어떤 파동 방정식을 만들어 낸다면...그것은 어떻게 표현이 될 것인가학교 다니다 이런 연구 하려면?그 학기는 몰라나도 몰라요..그렇게 하다가 안되면 어떡하지꽝이다..ㅋㅋㅋㅋㅋ 그러니까 창발, 창의의 연구를 할 수가 없었어요..그냥 쫓기면서 살아오는데악플러들이나 돌아다니는 것을 보아야 했다..나라가 잘못 왔죠?이념?전두환 찬양 미화 하면서이념의 추구를 한다면그 어떤 이념도 추구하는 것이 아니다..그것을 초중고 의무 교육 과정의 교과서들을 놓고글을 작성하여라 잓성해 보아라
그러니윤석열 정권은시작하기도 전에모순 덩어리로 시작하였다라고대한민국 의무 교육 과정 12년을 정상으로 마치기만 하여도백골단이든반공청년단이든군사 독재 찬양 미화 세력이든..그 모든 역사 속에서 그들은결코 이념을 추구할 수는 없는 것임을그 체계 없음을그 무지함을지적할 수 있는 모든 능력을 충분히 갖추게 되므로그들은 전혀 그 의무 교육 과정 우리 나라의 교육 과정에서그 무엇도 얻지 못한 채로거리로 나와자신들의 입장을 밝혔다 그 모든 것은우리 나라 정규 교육 과정을 지나오는 모든 우리 국민들이그들의 깜깜한 그들의 생각 안의마음 안의 그 어둠을..지켜 보고 있는 것이다. 그들은 지금 즉시의무 교육 과정을스스로 다시 점검하면서배우고 익히고 해야자기들의 주장 자체에 담기는그 모순 때문에자신들의 인생이지금 나락으로 떨어지는 어둠으로진격하고 있다는그 슬픈 현실을직감이라도 해볼 수 있을 것이다
라고
말해야 하는 것입니다. 윤상현 정치학 박사김민전 정치학 박사두 분은제자들의 제자들의 어쩌면 그 제자 뻘인반공 청년단과 백골단에지도 교수를 맡으신다면2030에서 30대는누구인가MBC 창작 동요제 기준으로 가면1983년 이수지 제주 어린이가 새싹들이다로 대상을 수상한 이래19년 기념의 노래에서이수지, 권진숙, 안아원 전혜윤 국은선, 안선희대상 수상자들이 어린이들과 함께 교과서에 이미 실린 그 분들의 어린이 시절대상 수상곡들 그 동요를 부르는 장면이 아마 2001년 5월 5일 방송 분 같은데거기에 나오는 어린이들과 비슷한 연령대가 이 백골단의 2030과 30이고그 아래 동생들이 20입니다...그런 모습으로 우리 앞에 절대로 설 이유가 없는 그 어린이들과 그 동생 어린이들이아마 같은 시간대에 비슷한 학년을 보내는 학창 시절이 있었을텐데그 세대의 어린이들이이런 모습으로 우리 앞에 서 있는 이유가 대체 무엇인지 우리 가곡<어머니 마음>을들어 보시면서그 청년들의 어머니들의 애타시는 마음을아버지들의 애타시는 마음을생각하시면서어떤 말을 해 주어야 하느냐진심으로 전광훈 사랑 제일 교회에도 가셔서진심으로무슨 말씀을 하셨어야 하는지생각을 해가시면서그들과 함께 하셨는지
묻지 않을 수 없습니다.
어머니 마음시 :양주동 박사님작곡: 이홍렬 선생님
일제 강점기 양주동 선생님의 수학 시간몇 어찌라는 글을 쓰시면서 그 분의 나라 사랑이 얼마나 지극하셨던가에 대해도올 논술 세대를 위한 철학 교실 EBS 2006에도 잘 소개되어 있습니다.도올 논술 세대를 위한 철학 교실 제8강 수학이란 무엇인가?장우석 선생님, 숙명여자 고등학교 수학 선생님 이 양주동 선생님의 글은우리 나라 모든 학생들에게그리고 해외에서 유학하고 있는 우리 유학생 모두에게읽혀지고 전해지고그리하여 우리 해외 동포들에게도널리 읽혀 마땅한매우 감동적인 양주동 선생님의 글입니다. 그 날 방송분을 찾아 보시면장우석 선생님께서양주동 선생님의 그 날의 각오를읽는 것을 마치시자 마자그 교실에서 가장 어린 학생이었던그 어린이가 머리를자기 머리 위로 손을 얹어 머리를 쥐어뜯듯 잡더니쓰다듬어 내립니다.무엇인가 강렬한 나라 사랑의 양주동 박사님의 그 마음이장우석 선생님께서 읽어 주시는 동안전해진 것은 아닌가그 때 제대로 본 것이라면도올 김용옥 교수님의 눈가에는 눈물이 맺혀 있었다..그런 장면을 떠올려 생각을 해 보면서 직접 한 번 찾아보시면 더 좋을 것 같습니다.그 글은 거기에 소개 되어 있습니다.여러분들이 혹시 정말 정치에 관심을 가지신다면그런 강의 하나 정도는 소화는 하셔야 하지 않나 그 강의는 당연히 우리가 전산학에서객체 지향 프로그래밍을 이해하는 철학적 기초로서도매우 손색 없는 강의라고 말씀드릴 수 있습니다.
참고 그 강의에 등장하는 맞꼭지각이 서로 같음을 증명하여라는문제를 전체-그 나머지= 그것을 이항을 어떻게 해서든..잘 보면 전체를 어떻게 확보할 것인가에서 등식을 마련하는 것도 하나의 전략이 될 수 있음을 생각하면서..180도가 어떤 식으로 서로 다른 위치에서 구현되어도 서로 같은그런 유연한 구도가 확실히 A=B=C=...이런 것..즉 전자기장에서 딱딱 떨어질 수 밖에 없는 그 물리학적인 원인의 하나로서보존력이라는 개념이 성립할 수 있는 장에서벡터가 위치가 달라도 벡터의 상등을 정의하는 수학에서의 그 정의가..전자기학에서 더욱 확정적으로 확신에 이르는 벡터 상등의 정의의 효용성이랄까아니면 그런 정의의 일종의 동기적인 타당성..,모티브가..타당한..그런 전자기장은 +전하, -전하 두 가지가 전기적 중성을 보장하면서 늘 있는 공간에서는그런 정의가 상당히 의미가 있고..4색 문제 역시 평면에서나 2의 n제곱 색 문제로 n차원 공간으로 일반화해서 생각하는 것그것은 지금 르네 데카르트의 해석 기하학의 공간 즉 좌표계가 도입되어 있을 때쉽게 아래의 어느 글에서 증명하였다라고 주장하는 그 배경으로 제시하고 싶어졌습니다. 한 곡선을 중심으로 양분되는..f(x) 등의 부호가 음양으로 나뉘는..상황..그 곡선 위는 0이 되는..그런 공간 위에서 증명하고 있기 때문에 증명이 타당하다는 주장을 하고 있는 것이죠.. 그렇다면 이념은 어떻게 다루어야 하는지에 대한 직관을 이 문제에서 얻을 수 있을까요?이광형 카이스트 총장 교수님의 퍼지 이론 및 응용이라는 책에서는 정확히 둘로 나뉘는 것은 아닌 것에 대한퍼지 수학의 이론이 적혀 있는데...1, 2 두 권으로 나뉘어 있습니다. 반공청년단, 백골단은 활동을 그만 두고 공부를 더하는 것이 어떨지..우리 겨레 모든 이들의 교가 태산이 높다 하되노래: 박나연 어린이시조: 양사언 조선 문신, 서예가작곡: 박상문 선생님 부르면서 여러분들이 전부 공삱주의자로 몰아간 사람들그 분들은여러분들 보다 왼쪽인지는 몰라도..메이나드 케인즈의 역할을우리 나라 안에서 보다 풍성하게 해서 87년 체제를 출범시켰고아담 스미스의 실패를 바로 잡으셨습니다.더 왼쪽은 칼 마르크스나 볼쉐비키나 레닌 등이 있나 보지..왼쪽이 얼마나 왼쪽인지사실은 중심인지..길고 짧은 것은 어떻게 ?정의할 수 있는가..
대어 보면 안다..
(김홍경의 동양의학 EBS 2000 참조) 수직선 위에서 내가 100의 자리에 있으면..저쪽의 0이 중심이었는지 모르고한참 왼쪽이라고 하지만..아래 글 어디에서처럼위로 한 번 돌아서 가면..그 수직선의 그 한 축을 벗어나 다른 축을 더하여 보면..그 왼쪽이라고 생각했던 거기가중심 좌표 (0,0)의 그 0인 것인지 아닌지를 알게 되므로..
거기에 우리가 어떻게아담 스미스에 맞서메이나드 케인즈가 되겠는가..그러지 말고..
우리 겨레의 교가
태산이 높다 하되노래: 박나연 어린이시조: 양사언 조선 문신 서예가작곡: 박상문 선생님
여러분여러분이 2030인 의미와 그 가치는비교적 최근까지 학교를 다녀서늘 지식의 체계를 담아지식의 체계들이 갖추는 그 합리성과그 진리에 대한 열정이 있다는 것에서먼저 찾아오는기성 세대가 찾지 못하고 있는우리 시대의 시대 정신을 몰고 올 수 있어야2030입니다.우리 시대 우리가 늘 살아오면서왜 2030이라면 귀를 기울여 왔는가그 시대 별로 새로운 시대 정신을 몰고 오면서사회를 바꿀 것을 더 나은 사회로 바꿀 것을요구했기 때문입니다. 여러분의 언어는지금 누구의 언어이며언제의 언어이며늙은이의 언어입니까젊은이의 언어입니까 어린이는 하느님으로 오신 하느님의 외아들 우리 주님 예수 그리스도님께서 주교들의 주교로 세우신 우리 가정 안의 우리 학교 안의 우리 사회 안의 주교들로서 (마태18,1-5)
누구든지 이런 어린이처럼 되지 않으면 결코 하늘 나라에 들어갈 수 없다 누구든지 이런 어린이 하나를 받아들이는 사람은 나를 받아들이는 것이고 나를 받아들이는 사람은 나를 받아들이는 것이 아니라 나를 보내신 분을 받아들이는 것이다
예수님 말씀을 따라 가톨릭 교회에 순명하며 우리도 우리의 어린이 앞에 우리가 어린이였을 때 우리가 한 서약을
어버이날에 어버이날 노래 어린이 날에 어린이 날 노래 스승의 날에 스승의 은혜 졸업식 날에 졸업식의 노래에 담아 우리의 선생님 우리의 친구들과 손위 손아래에 하였던 우리의 서약을 새롭게 하면서
언제나 바른 의견을 내리시는 진리의 성령님 안에서
+ 영광이 성부와 성자와 성령께 처음과 같이 이제와 항상 영원히 아멘
나쁜 짓 하는 자들아 내게서 물러들 가라 주님께서 내 울음소리 듣고 계신다 (시편 6,9)
억눌린 이를 억누르는 자들의 손에서 구출해내고 네가 심판할 때에는 심약해지지 말라 (집회4,9)
+내 뜻은 하늘에서 내리는 비와 같아서 내 뜻을 성취하지 않고서 다시 내게 돌아오지 않는다(이사 55,10-11) 라고 말씀하시는살아계신 하느님 우리 주님의 말씀입니다
[최종3][김민전, 윤상현, 반공청년단, 백골단]그렇다면 복잡도를 낮춘다든지 난도를 낮출 때-그리고 요즘의 여러 이야기들
[김민전, 윤상현, 반공청년단, 백골단]그렇다면 복잡도를 낮춘다든지 난도를 낮출 때-그리고 요즘의 여러 이야기들
쉽게 상황을 제시해 본다면여사건의 확률을 계산할 때전체는 1이고..그것은 수학적 확률의 정의에서 명백한 것이고..그래서 알 수 있는데우리가 서양식 사고로특이점이 온다이런 책들을 감명 깊게 읽어본 기억은 있는데문제는..
직선적 역사관순환적 역사관이렇게 볼 때사실은 기하학으로 들어 가자면직선은 원으로 유한 차원화 하는 정의가 있는데한 때 자꾸 누가 지구가 둥근 것이 아니라 평평하다고 난리를 쳐서생각을 해 봤는데직선을 원으로 정의하면역으로 원을 직선으로 정의한다면1:1 대응을 통해서그런 자유롭게 정의를 만든다면..지구는 평평하다고 만들어 볼만 하죠..라고 쓰고 나니까
위상 수학에서homeomorphism이 생각이 나는데하여튼 잘 펴서..ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ지구별을 잘 펴서평평하게 만들면사실은 그게 그것이다라는...그게 뭐 사실은 equivalence classes이런 사고이고..대략 정수론에서 잉여류를 따지는..5로 나눈 나머지가 같다든지..그게 그것이다를 좀 어거지를 부릴 때에는기계적인 단순한 어떤 어거지 대응...
직선이 원에 우위를 점한다는 그런 영어 소설이 하나 기억이 나는데..할 말은 참 많다 사실...원이 진짜이기 때문에..또 거기에 괜히 맞섰다가 평점 내려갈까봐 그만 둔 적이 있는데..그러면 직선으로 두는 것이..사실은 지수 함수와 관련해서 말하면지수 함수는 대개 평행 이동이 없는 상태이면(0, 1)이 불변의..고정된..모든 지수 함수가 그 점을 지나는..그런 것인데..그런 지수 함수조차 사실은 직선으로 두면 그 변화의 속도가 갈수록 빨리 달리는 직선 궤도를 생각하면직선으로 이해할 수 있겠죠?
그런데 그렇게 쭉쭉 앞으로만 가니까..갈수록 속력도 빨라지는 것이니까전체를 언제 보나...직선적 역사관을 가지고 살면...불리하다는거지..전체를 파악하는데 있어서그러면 전체 - 그것= 그 나머지인데그 나머지를 구하기가 쉬워서 그럴 때그것=전체 - 그 나머지로 구한다..이런 대강의 생각에서그러면 전체는 수학적 확률이 아니라면무엇인가...모든 문제에서 우리는 그런 전체를 먼저 인지할 수 있는가그것은 문제 해결의 알고리즘의 각 단계일 경우각 단계별로도 존재할까..
사실 우리가 주산을 생각하면 그 원리는 아무래도 보수를 많이 쓰고실제로 컴퓨터도 그런 식으로 연산을 하니까..우리가 주판을 놓고 생각하듯이우리 선조들이 말입니다...그런 하나의 동일한 판을 만들 수 있겠는가..
그건 더 어려울까?그런 생각을 해보는데 만일 전체를 구하는 것은 실패일 것이다라고 하면실패하는 생각의 과정을 오늘적기 시작하는 것이다..
이제 시작이라는 것입니다.
그러면서 집합론이 갖는 한계는그 경계가 너무 명확해야 한다는그야 말로 아..왜 class 아니고..community 아니고어쩌고 저쩌고 아니고..citytown 아니고왜
set theory였나..그 칸트가 한...그 정의가set을 요구하고 있었지..
거기에서 category theory가 나온지 오래이고그렇게 분류를 열심히 해서 결국 그 문명이 너는
누구니?ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
라든가..
너는뭐가되었니?
라든가..
그러니 어떻게 살 것인가가무엇이 될 것인가보다 중요하다는 생각은사라지는 것이 유교 문화권의 입신 양명 탓일까..아니면 거기도 마찬가지인가..
세례자 요한처럼 살기는 힘든 이유가거기에 있지 않았나...
광야에서 외치는 이의 소리라고자기를 정한다..
도올 교수님 생각이란 무엇인가 2강이죠..도올 논술 철학 교실이었나..2006년..
언어에 대한 강의는..사실은 중세와 일치하는 내용이었지처음에 언급하신 그대로로부터중세를 벗어나는 내용은 아니었는데..하여튼 가톨릭 신자라서 그런지끌리는 마음은 어쩔 수 없이..그 강의의 결론을 신앙으로 끌어 오고 있었다있었구나있었으니..
가끔 그런 생각을 해 본 적이 있었던 것 같다..모든 언어를 외국어를하나의 언어에서파생시켜 가는 어떤 파동 방정식을 만들어 낸다면...그것은 어떻게 표현이 될 것인가학교 다니다 이런 연구 하려면?그 학기는 몰라나도 몰라요..그렇게 하다가 안되면 어떡하지꽝이다..ㅋㅋㅋㅋㅋ
그러니까 창발, 창의의 연구를 할 수가 없었어요..그냥 쫓기면서 살아오는데악플러들이나 돌아다니는 것을 보아야 했다..나라가 잘못 왔죠?이념?전두환 찬양 미화 하면서이념의 추구를 한다면그 어떤 이념도 추구하는 것이 아니다..그것을 초중고 의무 교육 과정의 교과서들을 놓고글을 작성하여라
잓성해 보아라
그러니윤석열 정권은시작하기도 전에모순 덩어리로 시작하였다라고대한민국 의무 교육 과정 12년을 정상으로 마치기만 하여도백골단이든반공청년단이든군사 독재 찬양 미화 세력이든..그 모든 역사 속에서 그들은결코 이념을 추구할 수는 없는 것임을그 체계 없음을그 무지함을지적할 수 있는 모든 능력을 충분히 갖추게 되므로그들은 전혀 그 의무 교육 과정 우리 나라의 교육 과정에서그 무엇도 얻지 못한 채로거리로 나와자신들의 입장을 밝혔다
그 모든 것은우리 나라 정규 교육 과정을 지나오는 모든 우리 국민들이그들의 깜깜한 그들의 생각 안의마음 안의 그 어둠을..지켜 보고 있는 것이다.
그들은 지금 즉시의무 교육 과정을스스로 다시 점검하면서배우고 익히고 해야자기들의 주장 자체에 담기는그 모순 때문에자신들의 인생이지금 나락으로 떨어지는 어둠으로진격하고 있다는그 슬픈 현실을직감이라도 해볼 수 있을 것이다
라고
말해야 하는 것입니다.
윤상현 정치학 박사김민전 정치학 박사두 분은제자들의 제자들의 어쩌면 그 제자 뻘인반공 청년단과 백골단에지도 교수를 맡으신다면2030에서 30대는누구인가MBC 창작 동요제 기준으로 가면1983년 이수지 제주 어린이가 새싹들이다로 대상을 수상한 이래19년 기념의 노래에서이수지, 권진숙, 안아원 전혜윤 국은선, 안선희대상 수상자들이 어린이들과 함께 교과서에 이미 실린 그 분들의 어린이 시절대상 수상곡들 그 동요를 부르는 장면이 아마 2001년 5월 5일 방송 분 같은데거기에 나오는 어린이들과 비슷한 연령대가 이 백골단의 2030과 30이고그 아래 동생들이 20입니다...그런 모습으로 우리 앞에 절대로 설 이유가 없는 그 어린이들과 그 동생 어린이들이아마 같은 시간대에 비슷한 학년을 보내는 학창 시절이 있었을텐데그 세대의 어린이들이이런 모습으로 우리 앞에 서 있는 이유가 대체 무엇인지
우리 가곡<어머니 마음>을들어 보시면서그 청년들의 어머니들의 애타시는 마음을아버지들의 애타시는 마음을생각하시면서어떤 말을 해 주어야 하느냐진심으로 전광훈 사랑 제일 교회에도 가셔서진심으로무슨 말씀을 하셨어야 하는지생각을 해가시면서그들과 함께 하셨는지
묻지 않을 수 없습니다.
어머니 마음시 :양주동 박사님작곡: 이홍렬 선생님
일제 강점기 양주동 선생님의 수학 시간몇 어찌라는 글을 쓰시면서
그 분의 나라 사랑이 얼마나 지극하셨던가에 대해도올 논술 세대를 위한 철학 교실 EBS 2006에도 잘 소개되어 있습니다.도올 논술 세대를 위한 철학 교실 제8강 수학이란 무엇인가?장우석 선생님, 숙명여자 고등학교 수학 선생님
이 양주동 선생님의 글은우리 나라 모든 학생들에게그리고 해외에서 유학하고 있는 우리 유학생 모두에게읽혀지고 전해지고그리하여 우리 해외 동포들에게도널리 읽혀 마땅한매우 감동적인 양주동 선생님의 글입니다.
그 날 방송분을 찾아 보시면장우석 선생님께서양주동 선생님의 그 날의 각오를읽는 것을 마치시자 마자그 교실에서 가장 어린 학생이었던그 어린이가 머리를자기 머리 위로 손을 얹어 머리를 쥐어뜯듯 잡더니쓰다듬어 내립니다.무엇인가 강렬한 나라 사랑의 양주동 박사님의 그 마음이장우석 선생님께서 읽어 주시는 동안전해진 것은 아닌가그 때 제대로 본 것이라면도올 김용옥 교수님의 눈가에는 눈물이 맺혀 있었다..그런 장면을 떠올려 생각을 해 보면서
직접 한 번 찾아보시면 더 좋을 것 같습니다.그 글은 거기에 소개 되어 있습니다.여러분들이 혹시 정말 정치에 관심을 가지신다면그런 강의 하나 정도는 소화는 하셔야 하지 않나
그 강의는 당연히 우리가 전산학에서객체 지향 프로그래밍을 이해하는 철학적 기초로서도매우 손색 없는 강의라고 말씀드릴 수 있습니다.
참고 그 강의에 등장하는 맞꼭지각이 서로 같음을 증명하여라는문제를 전체-그 나머지= 그것을 이항을 어떻게 해서든..잘 보면 전체를 어떻게 확보할 것인가에서 등식을 마련하는 것도 하나의 전략이 될 수 있음을 생각하면서..180도가 어떤 식으로 서로 다른 위치에서 구현되어도 서로 같은그런 유연한 구도가 확실히 A=B=C=...이런 것..즉 전자기장에서 딱딱 떨어질 수 밖에 없는 그 물리학적인 원인의 하나로서보존력이라는 개념이 성립할 수 있는 장에서벡터가 위치가 달라도 벡터의 상등을 정의하는 수학에서의 그 정의가..전자기학에서 더욱 확정적으로 확신에 이르는 벡터 상등의 정의의 효용성이랄까아니면 그런 정의의 일종의 동기적인 타당성..,모티브가..타당한..그런 전자기장은 +전하, -전하 두 가지가 전기적 중성을 보장하면서 늘 있는 공간에서는그런 정의가 상당히 의미가 있고..4색 문제 역시 평면에서나 2의 n제곱 색 문제로 n차원 공간으로 일반화해서 생각하는 것그것은 지금 르네 데카르트의 해석 기하학의 공간 즉 좌표계가 도입되어 있을 때쉽게 아래의 어느 글에서 증명하였다라고 주장하는 그 배경으로 제시하고 싶어졌습니다.
한 곡선을 중심으로 양분되는..f(x) 등의 부호가 음양으로 나뉘는..상황..그 곡선 위는 0이 되는..그런 공간 위에서 증명하고 있기 때문에 증명이 타당하다는 주장을 하고 있는 것이죠..
그렇다면 이념은 어떻게 다루어야 하는지에 대한 직관을 이 문제에서 얻을 수 있을까요?이광형 카이스트 총장 교수님의 퍼지 이론 및 응용이라는 책에서는 정확히 둘로 나뉘는 것은 아닌 것에 대한퍼지 수학의 이론이 적혀 있는데...1, 2 두 권으로 나뉘어 있습니다.
반공청년단, 백골단은 활동을 그만 두고 공부를 더하는 것이 어떨지..우리 겨레 모든 이들의 교가
태산이 높다 하되노래: 박나연 어린이시조: 양사언 조선 문신, 서예가작곡: 박상문 선생님
부르면서
여러분들이 전부 공삱주의자로 몰아간 사람들그 분들은여러분들 보다 왼쪽인지는 몰라도..메이나드 케인즈의 역할을우리 나라 안에서 보다 풍성하게 해서 87년 체제를 출범시켰고아담 스미스의 실패를 바로 잡으셨습니다.더 왼쪽은 칼 마르크스나 볼쉐비키나 레닌 등이 있나 보지..왼쪽이 얼마나 왼쪽인지사실은 중심인지..길고 짧은 것은 어떻게 ?정의할 수 있는가..
대어 보면 안다..
(김홍경의 동양의학 EBS 2000 참조)
수직선 위에서 내가 100의 자리에 있으면..저쪽의 0이 중심이었는지 모르고한참 왼쪽이라고 하지만..아래 글 어디에서처럼위로 한 번 돌아서 가면..그 수직선의 그 한 축을 벗어나 다른 축을 더하여 보면..그 왼쪽이라고 생각했던 거기가중심 좌표 (0,0)의 그 0인 것인지 아닌지를 알게 되므로..
거기에 우리가 어떻게아담 스미스에 맞서메이나드 케인즈가 되겠는가..그러지 말고..
우리 겨레의 교가
태산이 높다 하되노래: 박나연 어린이시조: 양사언 조선 문신 서예가작곡: 박상문 선생님
여러분여러분이 2030인 의미와 그 가치는비교적 최근까지 학교를 다녀서늘 지식의 체계를 담아지식의 체계들이 갖추는 그 합리성과그 진리에 대한 열정이 있다는 것에서먼저 찾아오는기성 세대가 찾지 못하고 있는우리 시대의 시대 정신을 몰고 올 수 있어야2030입니다.우리 시대 우리가 늘 살아오면서왜 2030이라면 귀를 기울여 왔는가그 시대 별로 새로운 시대 정신을 몰고 오면서사회를 바꿀 것을 더 나은 사회로 바꿀 것을요구했기 때문입니다.
여러분의 언어는지금 누구의 언어이며언제의 언어이며늙은이의 언어입니까젊은이의 언어입니까
어린이는
하느님으로 오신
하느님의
외아들
우리 주님
예수 그리스도님께서
주교들의 주교로 세우신
우리 가정 안의
우리 학교 안의
우리 사회 안의
주교들로서 (마태18,1-5)
누구든지 이런 어린이처럼
되지 않으면
결코 하늘 나라에 들어갈 수 없다
누구든지 이런 어린이 하나를 받아들이는
사람은
나를 받아들이는 것이고
나를 받아들이는 사람은
나를 받아들이는 것이 아니라
나를 보내신 분을 받아들이는 것이다
예수님 말씀을 따라
가톨릭 교회에
순명하며
우리도
우리의 어린이 앞에
우리가 어린이였을 때
우리가 한 서약을
어버이날에
어버이날 노래
어린이 날에
어린이 날 노래
스승의 날에
스승의 은혜
졸업식 날에
졸업식의 노래에 담아
우리의 선생님
우리의 친구들과
손위
손아래에 하였던
우리의 서약을
새롭게 하면서
언제나 바른 의견을
내리시는
진리의 성령님 안에서
+
영광이
성부와
성자와
성령께
처음과 같이
이제와 항상
영원히
아멘
나쁜 짓 하는 자들아
내게서 물러들 가라
주님께서
내 울음소리 듣고 계신다 (시편 6,9)
억눌린 이를
억누르는 자들의 손에서
구출해내고
네가 심판할 때에는
심약해지지 말라 (집회4,9)
+내 뜻은 하늘에서 내리는 비와 같아서
내 뜻을 성취하지 않고서
다시 내게 돌아오지 않는다(이사 55,10-11)
라고 말씀하시는살아계신 하느님
우리
주님의 말씀입니다
@우리 주님 하느님께
권능과 영광
지혜와 굳셈이 있사오니
찬미와 감사와 흠숭을
영원히 받으소서
아멘
이를
교회 안팎에
나라 안팎에
공식
선포합니다
우리는 신앙의 진리를 언제나 용감히 고백하며
교종과 그와 결합된 주교들에게 순명하며
세례성사 때의 서약을
일곱 가지 성사 하느님의 은총 안에서
더욱 새롭게 하면서
아멘