반도체 분야에서 52시간 근무를 예외적으로 허용할 때전국의 반도체 분야 종사자의 숫자를 생각하면모든 국민들이 반도체 분야에서 종사하시는 것은 아니기 때문에정부가 기업에 해외 수출이나 미래 성장 동력을 동시에 따져서반도체 분야 등 특정 분야에 지원을 어떻게 할 것이냐국가 경제 성장에 있어서 최대의 효과를 내는데 있어서지식이 짧아서 정확히 말씀드리기는 어렵지만선형 프로그래밍 관점에서Linear programming 관점에서어떻게 하면 최대의 효과가 나도록 해당 분야를 선정할 수 있는가그래서 몇 개 분야를 선정하기로 하고 그 선정을 심의할 전문 연구 평가 기관을만들면 어떨까 그래서 다음의 대안은 그저 제시하는 예시의 하나로생각의 전환을 위해 제시하는 것으로서실제로 그렇게 하자는 것은 아니고 다만 그런 식의 지원을 아래와 같이 허용하는 것에 대한국민적 합의를 도출하는데 있어대한 수학회에 연구 용역을 주면 어떠냐산업 수학 분야로서..그런 생각입니다.국민들의 삶이 쪽방촌 가난 등으로 내몰려서아무 것도 안되는 방식만 아니라면재기가 가능하도록 늘 지원하는 사회로 갈 수 있다면우클릭 자체가 나쁜 것은 아닌데다만 그 우클릭의 비용을 노동자 개인이 떠맡는 양이 늘어나지 않게고급 수학 이론 등을 연구해서 조정하는 것이 더 낫겠다그것이 합리적인 선택이 아닐까요?그래서 그런 산업 수학 연구 분야에서의 성과를 포상하고이런 분야에 대해서 경시대회를 열어서 국민들의 일자리처럼 확대해 가서국민 경제에 기여하는 인프라 구축을 확대해 가자는 것입니다. 그런데 한 가지 더 생각해 보자면병목 현상이라고 하는 문제라든지해결이 어려운 문제에 대해서 트리즈 같은 기법을연구하는 수학자들을 양성할 필요가 있다 생각의 전환을 위한단순한 개선책 예시)반도체 노동자 고용을 2배로 할 때그 노동자 고용에 들어가는 비용을정부가 예산에 편성해서 지원한다 여기에서 볼 것은도올 교수님의 최근 말씀에서도 나오지만극우 보수는 논리적 사고를 할 줄 모른다라는 근본적인 기초 학력의 부재그런 것에서 엉망이 되고개신교 역시 마찬가지라고 보아야 한다고 말씀드려 왔는데그 분들은 문제가 심각한 것이그 구원 신학 자체가 1만 여 개가 될 정도로서로 서로 문제가 많아서 서로 서로 문제를 보완하는 것이약간 원리가 아니라 대기묘용이라는 그 때 그 때 방식으로개별적으로 다 갈려 나간게 아니냐그런 추정이 가능하지 않을까그래서 그 분들이 역사를 올바르게 가르친다는 것은역부족이 될 수 밖에 없고잘해야 이미 시장 실패를 경험하여 폐기된산업 자본주의를 강조하는 박정희 우상 세우기 정도 밖에는안되는 것이고그런 식으로 지금 해나갈 소위 로드맵이 없다는 거죠..그 분들이 박정희 시대에는 리버스 엔지니어링그래서 주입식으로 얼른 얼른..그래서 무슨 그런 자격증 문제들을 검토해 보면깊은 원리는 이해하지 않아도 된다 이런 식이 많은..엉망이고 엉망인 그런 자격증들을 취득해서는 미래 경제를 담보할 수 없다..그런 것을 열심히하는 그것은 대개 예수교 장로회에서 칼뱅의 원래 주장부자일수록 천국에 가깝다를 다시 강조하는 방식그래서 산업 자본주의가 결국 36년 만에 쫄딱 망하는 그 과정을우리가 30여 년 뒤에 다시 겪자는 한심한 주장이 담길 위험이 크지 않나결국 000이 여기에서 주장하였듯산업 자본주의를 통해 고작 36년 정도 해나가다가 IMF로 쫄딱 망하는생각 없는 성실과 근면으로 다같이 일하다 망하자..그래서 실력이 왜 없게 되느냐그 분들은 가톨릭 신학에서 검토하면 다 부실한 신학들이어서그런 것을 공부하신 분들이 역사를 가르치면 다시 이상해지는 것이거든요... 좌익이 있고 우익이 있다는 것에 대해 비판해 주신 도올 교수님 말씀 안에는조선 문화의 위대함 ..전체성에 대한 고려가 중시되어 굳이 나누어 생각하지 않는한의학적 발상이 담겨 있고..그 효율성에 대해서는 당연히 놀라게 되고거기에서 입구가 있으면 출구가 있고 해서2가지를 언제나 고려한다면우리는 미해결 난제들을 대할 때어느 하나를 주목하고 있다가 거기에 함몰되어서문제 해결을 하는데 도움이 될 그 나머지 짝을 생각해 내려면어린이처럼 놀자..그러면 된다며 좀 나중에 얻어내는데그것을 초기에 2개를 먼저 찾아보는 노력을 기울이면문제 해결의 속도를 증가시킬 것이다그런 생각입니다. 물론 어린이처럼 노는 것은 매우 중요해 보인다.. 그런데 성실 근면좀비 말하는 것이죠좀비처럼 일해 준다..?그런 성실 근면이 칼뱅의 예수교 장로회 그리고 그 청교도들의 성실함인데대개 그런게 제대로 되어 미국이 성장한 것이 아니고그 성실 근면 보다는 이민자들이 미국에 기여 했다를 받아들이는그 역사의 관점을 포착하지 못하는 사고력의 무능함.. 생각하는 과정이라고 한다면번득이는 아이디어에 의해 문제 해결이 진행된그런 미국사를 새롭게 더 강화해서 인지해야 하는데그것에 실패하는 역사를 가르칠 위험이 매우 커 보이는우리 나라의 답답할 목사 공동체.. 문제 해결의 사고력을 어떻게 키울 것인가에 대해서는 생각이 없고성실 근면하게 아무 생각이 없이 우리가 시키는 대로 해라그게 군대가 그럴 수가 있죠..그래서 박정희 군사 정권과 전두환 신군부 정권에서문제가 심각한 것이왜 영재들이 천재로 자라나지 못하고 범재로 전락했나..한 번 적혀 있는 수학의 정석을 외우도록 해야 빨리 풀어서고득점에 명문대 가야 인정되니까창의적이고 창발적인 학생들이만일 이 글의 내용에 대해 이르는 과정을 거치겠다고 선언하면명문대는 지금 수능 제도에서 역시 불가능한..그런 것들이 있는데그래서 과연 사회에 기여하는 인재로 나갈 수 있을지...그런데 그런 시도를 하고 있는데 악플들..그리고 산업 자본주의 주장에 관한 조회수만 높은 식으로 그것이 선이라며주장하는 방식은 개신교의 예수교 장로회가 아무나 보고 뺨치는 죄악과 같은 계열의정신 문화에서 형성해서 나오는 다른 물줄기의 하나가 되는 것으로서결국 그들이 스스로 무너지는 극우 보수의 또 다른 사례로 될 가능성이늘 우리 사회에서 회자되고 있었다결국 다른 물길에서 그런 결론이 나고 있어서 같은 멸망의 길로 갈 가능성을 배제하지 않아야하고 그런 것이 우리 경제를 망칠 위험이 큰 사고의 전개의 양상들이라고 보아야 하고그래서 IMF를 막는데 실패하게 하여, 그런 자본주의는 결국 심각한 고통을 그들 내부에내릴 수 있고 그것이 갈라 1,8-9에서 명시되고 있는 저주의 한 양상일 수가 있다고보아야 할 것이다. 결국 그런 사람들이 미국의 대공황을 불러오면서도 다 망하는 줄을 몰랐다왜냐하면 자기들이 부자였기 때문에...그리고 IMF도 그러한 것이니이들에 대한 적절한 비판과 그 퇴출이 나라의 경제를 살린다고 할 것이다.
그런 것은 결국 이념으로 갈라져 먼저 싸우라..민족 분열 정책을 추진하는 조선 총독부의 일본인들이 설정한 설계된 함점..거기에 빠져들기를 인위적으로 하자는 것이개신교이고..그러니 남에게 무조건 뺨칠 수 있는 자신들의 우월적 선민 의식은 그 형성한 내용이전부 오류에 불과하여 더 기막히며 그것은 문화가 수준이 훨씬 우수하였던 조선조선을 무력으로 짓밟은 일본의 침략...그것을 닮아 있다조선총독부에서 나오는 뉴라이트와 그 분열의 씨앗을 담는 개신교 구원신학들의 오류가이념의 갈라지는 대립으로 해서 겹치고 겹쳐서 가속화하여 손이 남의 뺨을 치는 에너지를정신적 판단 에너지와 손의 운동 에너지를 구성하여 감옥 갔다..비슷한 것을 자꾸 끌어들이는 인력이 작용하는 만유 인력의 법칙이 그런 비슷한 것들만 모으는데 그것이 스칼라라면 지구별이 되지만..벡터가 되어 그냥 막 나가니그래서 아마 갈라 1,8-9의 저주의 정당성..우리들이 사도들이 전한 복음과 다른 복음을 전하면저주 받아 마땅하다...그러니 우리는 거기에서 얼른 빠져 나와야 이단 사이비에도 빠지지 않을 힘을 기르는 것이다. 그것이 자본주의가 선이라는 것은 신학적 오류에 해당한다..는 사실을 인지하지 못하는근원적이고 근본적 무능을 사전에 만들어 내는..그란 프로테스탄트 교회 생활..
그래서 목표 없는성실과 근면을 통해나라를 말아 먹게 한개신교의 부서진 구원 신학 체계를K-목회로 해서 하나의 종교 산업화를 진행한 개신교회는사실은 문을 닫아야조선의 위대한 문화와 문명이 그 연속성을 확보하여우리 사회가 이제야 맥박이 요동치는 살아있는우리 역사를 이어 살아가게 될 것이다라는 점을 재발견 하는 것이 중요하고역사관 역시 그런 부서지는 갈라짐은 우리 사회의 혁신을 몰고오기에는 역부족이다.를 빨리 진행해야 하는데 개신교회가 막아서고 있었다는 점..그래서 000이라는 어둠의 개신교 계열들이단 사이비를 다 포함해서이제 우리가 그들을 000으로 명명하거나 oo으로 명명하여 갈 때그들 중에 왜 지금 감옥에 들어가 있는가..갈라 1,8-9의 성 바오로 사도의 말씀에 근거해서우리들 즉, 사도들이 전한 복음과 다른 복음을 전하는 사람은저주를 받아 마땅하다...잘못된 구원 신학서구 중세 유럽의 역사에서 그 난리난 전쟁들이 많고 하다 보면..봉건 영주는 어떻고 기사도 해봐야난리난 동네 구역 패싸움 같은 그런 문제들...그런 것이 일본의 번체제여서양쪽의 역사가 조선의 문화의 그 수준에 따라 오지 못하는 것이조선 건국 초기 국가 과학 기술 지수가 세계 1, 2위를 다투었다..그리고 일제 강점기의 지배에 대한 그 수준 격차가 말이 안되는 차이에서무식한 일본인들이 우리를 지배했다라는 것의 평가는모두가 인정하는 것이다라고 할 수 있는데그런 결론을 내리기에는 개신교는 뉴라이트가 들어가 있고식민 사관에 절고 절어 탄생하는 박정희 인간 개조론에 따라서창의, 창발의 순간을 맞이하는 것은 어떠해야 하는지에 대해 아무런 설명없이좀비 되어라그것이 인간 개조론의 한 흐름으로서 나온 것은 아닌가 물어 보아야 한다는 것이고 우리가 선형 대수학을 보면일차 결합선형 결합영어로는 linear combination에서 그 벡터 공간에서 가져오는 벡터들을 가지고 합성에서내적..scalar product가 건축학 개론으로 오면 집의 구조물들의 개별 요소를 서로합치는..건설...그런데 꼭 그런 식으로 벡터 공간 vector space를 그런 구성 요소별 합성의 접근 방식만있는가라고 물을 때 한의학의 관점은 어떠할까..양의학의 전체성 이해의 부족이 우리 사회를지배하고 있을 때 창발 창의적은 수학 논문을 기대하기는 어렵다. 우리가 한국 천주교회의 역사를 보다 자세히 알 수 있도록 복원하는 노력은한국 천주교회사에서 소현 세자 저하와 강 세자빈 마마가 계신데그 분들이 예수회와 접촉해서 앞선 문화 문명 그런 것을 따지지는 말고새로운 것을 좀 받아들여서 우리 안에서 새롭게 하자는 접근그래서 남병철 대감님의 존함을 우리가 달나라에 새기고 왔다..이번에.남병철 대감님은 동서의 사유 방식을 하나로 융합하시려는 노력을 하셨고우리는 도올 교수님 강의에서 늘 그러한 접근에 대해 마음 안에서 그런 질문들을 던졌고그러한 관점에서 이배용 국가 교육위의 통합 사회와 통합 과학을 분류하는 큰 나눔은역시 이배용 교수의 종교..개신교에서 나오는 그릇된 교육 철학의 결과우리 나라에서도 찾기 어려운 교과서들수학, 과학으로 모델링해서 사회를 이해해 보는 접근이런 것이 빠지는데그러니 늘 우리 나라 교육이 문제인가?그런 사람들이 생겨나고거기에 잘해야 학업 성적 우수수능 성적 우수로 모든 것을 정하자..그러니 어느 하나에 생각이 다 먹혀서 의대 증원이 관심사가 되는 세상이 오고이배용 국가 교육위 출범 2년 여 만에 이런 환장할 노릇이 나왔다..도올 교수님 표현 방식으로 표현하자면 환장할 노릇이다.. 개신교회들이 먹고 살 방법들을 찾아 고민하는 것에서이런 반쪼가리 이념들을 구성 요소로 해서 사회를 구성하자는 엉터리..그러니 정신질환이 늘어나는 것은정신 질환을 하나 예로 들면일정 정보를 남들처럼 정상적으로 다 보지 못하는 정보 손실이 있고그 정보 손실을 토대로 정상적인 인지 능력이 발휘되니진흙을 밟으면서 확산되는 결론의 방향은..서로 각자 다를 수가 있고그 오해가 다시 고착되는 상황에서 정신질환으로 판정하게 된다..남들은 갖추고 있는 정보를..생성해 내지 못하는 무능은어디에서 오는가..그런 편협한..편향된 목사들의 설교가 그와 생각의 모양이 같은 일부 정보들이 상실된 형태의정보들이 난무해 가면..정신을 제대로 차려서 과정에 대해 숙고하는 메타인지나 메타 인지의 메타인지 이런 과정들이 학습되는 기회가 별로 없고..각별히 고해성사를 통해서 어려서부터자신을 돌아보며 사는 전체성 있는 그런 자신에 대한 이해의 기회가 감소하여 가면서엉망이 되는 것이고.. 벡터와 벡터의 연산에 대해서 물리학적으로는 역학에서는 분명히 정보가 손실되는 것인데그런 것이 정보 손실이라고 할 수 없는 전자기학에서는 그런 벡터와 벡터의 연산이 상당히딱딱 맞아떨어지는 세계이고, 그 전자기학에서만 할 수 있는 그런 특이한 생각 과정이 의미가있는 것에 대한 정보가 초중고 의무 교육 과정에서 언급이 안된 채로 짜여지는 것도답답한 일이고..학창 시절에 고민만 늘어 간다.. 거기에서 이제 그러면 어떤 것에 관심을 두느냐..당연히 아마도 퍼지 이론에 관심이 가는 것은조선을 이어오는 우리 민족이 그런 수학 과학을 공부할 때 당연히 알고 싶어하게 되는..그러니 우리 나라에서 아주 고전적인 명저는 아무래도 이광형 카이스트 총장님의 저서 가운데 퍼지 이론 및 응용 1, 2가 있다..그 책이 쓰일 때에 대한 정보를 수집해 보면2는 안배웠다..카이스트도..그런데 카이스트 그러면 2도 배울 것이다..그래서 2도 공부하면우리는 카이스트 보다 카이스트 같은 학생이 되는 수도 있겠다..그런 것이 유학에 대한 생각에서 유학국은 이렇다라는 생각을 가지면..유학을 가지 않고 자습한 학생이 나을 경우도 있는 것 같다... 그런 모든 것은 사실은 친일 식민 사관과 관련되고그런 것은 학습은 더 되었지만 연구에서는 이제 막히는..그래서 배운 것은 많은데 적용이 안되는그러니 도올 교수님의 첫 강노자와 21세기에서 우리가 힙합을 할 것인가..장제원 의원니의 아드님 노엘처럼..그것보다는 도올 교수님의 논술 세대를 위한 철학 교실(EBS 2006) 이런 것을 보고글쓰기를 하는 것이 중요하고..그런 것이 많아져야 한다 그런 기회가그것이 참여 정부까지의 그런 문화적 성과였고그 때에는 우리가 만일 어떤 좋은 내용을 그 전체를 혹은 세부적으로 전공한 정도는 아니어도우리 학창 시절에 좋은 선생님 만나서 유교의 중요성과 윤동주 시인의 서시를 들었다는그 순간 만으로도 우리는 뭔가 다른 시작을 하고 있었고..그래서 우리가 그런 민주적 권위를 갖추는 대통령님을 대통령님으로 하고 있는 나라일 때모든 것이 사실은 다른 전개가 나오고NIE라고 해서 신문 활용 교육도 나오고이런 친일 망언이 애국이고 애국의 길이고 애국 보수 어쩌고 하다가 애국 시민이라는문화 실력 빵점의 누구?김용현 같은 국방 장관이 말이 안되는 수준 떨어지는 문화 기준을 정치에서 제시하는이런 뒤쳐진 사회 양상이 나오고 그리하여 그 대립으로 인해서사회적 비용을 엄청나게 치르는 이런 일은 없다는 것입니다. 그래서 도올 교수님 말씀에서 기운을 좀 차려서 보면반도체 52시간 예외 규정 허용의 문제를좌우의 클릭으로 정치에서 재해석 하는 것은아무래도 문제의 본질을 왜곡할 수가 있다..역학에서 물체의 운동이 전작기장에서 전자기학에서 관찰된 전하의 운동처럼기술될 수는 없는 것이어서이것은 그대로 우리에게 가장 유익한 결과를 가져오도록대한 수학회에 맡기고 수학 교육 학회가 2개이죠?대한 수학교육학회와 한국수학교육학회로넘기자..그래서 그 연구 인력을 육성을 어떻게 할 것인가에서저런 입시 비리를 그대로 허용하는 일종의 자살골그것을 건너 뛰는 것만이 효율을 제고하는 것이고 성공의 길이 되는그런 것을 위해서대학 1학년..수업에 늦은 친구가..들은 10분 늦었나..
다 끝났는데지금 오면 어떡해ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 교수님의 그 말씀을 기억하면서 정렬 알고리즘 하나를 만들어 오면이제 대학 1학년이지만박사 학위를 줄 수 있다그런 말씀에 겨울 방학 내내 해보면서안되었더라도 그 때 느꼈던 그 뭐랄까도전 의식그 자극그런 것은 그대로 고구려의 요동성과 안시성의 기백과 기상그 기개를 역사 시간에 검토하게 되는그런 것은 바로 천주교의 기상과 기백이 뛰어났다..응답하라 1988에서우리가 성보라 누나가..서울대학교 사범대학 수학교육학과 학생으로 나오는데사회 과학 서적을 전공 서적 대신 올려 놓고..그 얼굴 표정.. 아버지께 뭐라고 하느냐그 대사들.. 그 장면에 대해 성보라 누나의 그 심경을 올렸는데여기에서도 마찬가지로 반대가 4?그것이 그 분들의 사고가 어떤 주입식에 의해서한 번 그 길로 가는 답을 봤다면그것을 외우던 정도의 도넘은 수학의 정석 빨 간 정 석거기에 과적합된 그 기억들로영원히 거기에서 탈출해서수학 교육학의 여러 교육 사조들을 만나면서문제의 해결의 폭그리고 질그리고 수준그리고 그 해법의 다양성으로 치고 나가는그 창의성과 창발의 순간을경험한 적이 없는무경험...과 그 군사정권 안에서 줄 잘서서 성공하는 친일 도덕성 부서진 나부랭이들이성공하는 불의...그 흐름이 윤석열 군사 반란을 부르고 있었다..그래서 그 사회 과학 서적을 올려 놓은 성보라는 좌익 공산당으로 수학의 정석 식의결론으로 답의 풀이 전개가 정해진 무능...그런 사람들이 악플 달고 비난하고 말이지그래서 공부 안하는 사람들은 무능하게 되고 나쁜 사람이 되기도 한다..아예 안하면서 소속이 어디가 되느냐 개신교가 되고 옛 중앙정보부나 안기부 이렇게 해서이어오는 국정원의 난맥상에 뉘우치거나 반성없이 가담해 자리하면썩어빠진 애국보수 애국시민이 되어하느님의 천벌을 기다려야 하는 것이다...인생 다 망할 것이고망한다망해 왔고끝나 버린 사람들이 있다그 길로 가면그것도 다양성 안에너만 길이냐..라면서사실은 예수님께 반격을 하면서자기들이 예수 믿고 구원되었고예수가 누구인지 아느냐..그런 주장은 다 예수님께서 직접 기각하셨다(마태 5,16; 마태7,21-23) 그것이 낳고 있는 극우 부수 유튜버들의 생각들...그런 것이 다 저주 받은 것의 결과들인지그 안에 사는 것이 결국 감옥으로 간..일면식도 없는데 뺨을 친다..그런 것은다 박정희 리버스 엔지니어링이 무슨 과학이냐...수학이고..그래서 엉망..그래서 망가지는 우상을 우상화한 죄..뉴라이트 계열의 개신교아 이단 사이비의 문제들..교육 기회가 비어서 발생했다.. 하늘 나라에 구원 받아 들어가도대략 반상의 법도가 보이는 성경 구절..너희 가운데 이 작은 계명 하나라도 어기는 사람은하늘 나라에서 가장 작은이 대접을 받을 것이다.. 가톨릭에서도 자본주의 그런 생각을 가진 사람들이 있다?그 자본주의가 산업 자본 주의잖아요..가톨릭에서는 메이나드 케인즈의 역할을 천주교 정의구현 전국 사제단을 중심으로우리 사회에서 가톨릭 신앙으로 자리 매김 시켜서단순히 경제 정책이 정부에서 이념의 관점에서 성취되는 미국사와는보다 더 안정적인 인권의식 민주 의식이 뿌리 내리는데 있어하느님께 주목하면서 그 종교 심성으로 만들어서보다 제대로 된 좋은 사회로 만드는데 성공시키는데 기여한 한국천주교회사가 있고..그 결과 우리는 이번 군사 반란에서 저항하는 우리 젊은 이 나라의 민주 군대의 자랑스러운모습을 보는 위대한 나라를 열었다.. 그래서 이제 그 토대 위에서 이런 반도체 52시간 노동 허용의 대안에 대해서는수학자들이 물리학자들이 노동 환경에 대한 수리 모델링을 통하여 통계학 전문가가또 투입되면서도 선형대수학에서 벡터 공간을 구성할 때 벡터들을 하나의 단위로 해서선형 결합의 언어를 구성하는 아무래도 내적...,그러다가 inner product space그러나 그렇게 돌턴의 원자론을 만들어 가는 방식으로 환원주의가 개입된 그런 선형대수학이 아닌...나누지 않고도 접근하는 한의학적인 사유가 들어가는 또 다른 선형대수학의 창발의 순간과 창의의 시공간을 만드는 우리 문화가 그 외에 또 다른 접근 방식의 창조.. 그것은 소현 세자 저하스럽게도류시찬 예수회 신부님의 여러 강의에서주역으로 삼위일체 교리 설명을 시도하는우리 신학의 모습에서늘 과학이 신앙에 대립되지 않고모든 지식과 지혜의 근본은하느님을 두려워 하는 것이다라는성경의 구절을 돌아보면서우리 모두 이 나라의 대선 후보의 자세로늘 소현 세자 저하가 되고늘 강 세자빈 마마가 되자..그런 문화적으로 탁월한 지도자들로 국민들이 성장하고 성숙하려면천주교에 대해 천주학으로라도 고우를 하는 관심이 지대해지기를바라고 바라고또 바라면서우리 조선 선비들께서기울어 가는 나라를 되살리시기 위해 하셨던천주학의 채택은우리 역사에서 어떤 의미를 갖는가를고민해야 할 시간이라고 제안합니다. 어린이는 하느님으로 오신 하느님의 외아들 우리 주님 예수 그리스도님께서 주교들의 주교로 세우신 우리 가정 안의 우리 학교 안의 우리 사회 안의 주교들로서 (마태18,1-5)
누구든지 이런 어린이처럼 되지 않으면 결코 하늘 나라에 들어갈 수 없다 누구든지 이런 어린이 하나를 받아들이는 사람은 나를 받아들이는 것이고 나를 받아들이는 사람은 나를 받아들이는 것이 아니라 나를 보내신 분을 받아들이는 것이다
예수님 말씀을 따라 가톨릭 교회에 순명하며 우리도 우리의 어린이 앞에 우리가 어린이였을 때 우리가 한 서약을
어버이날에 어버이날 노래 어린이 날에 어린이 날 노래 스승의 날에 스승의 은혜 졸업식 날에 졸업식의 노래에 담아 우리의 선생님 우리의 친구들과 손위 손아래에 하였던 우리의 서약을 새롭게 하면서
언제나 바른 의견을 내리시는 진리의 성령님 안에서
+ 영광이 성부와 성자와 성령께 처음과 같이 이제와 항상 영원히 아멘
나쁜 짓 하는 자들아 내게서 물러들 가라 주님께서 내 울음소리 듣고 계신다 (시편 6,9)
억눌린 이를 억누르는 자들의 손에서 구출해내고 네가 심판할 때에는 심약해지지 말라 (집회4,9)
+내 뜻은 하늘에서 내리는 비와 같아서 내 뜻을 성취하지 않고서 다시 내게 돌아오지 않는다(이사 55,10-11) 라고 말씀하시는살아계신 하느님 우리 주님의 말씀입니다
반도체 52시간 노동시간 필요에 대한 대안들을 찾아서 그리고 천주학, 천주교
그래서 다음의 대안은 그저 제시하는 예시의 하나로생각의 전환을 위해 제시하는 것으로서실제로 그렇게 하자는 것은 아니고 다만 그런 식의 지원을 아래와 같이 허용하는 것에 대한국민적 합의를 도출하는데 있어대한 수학회에 연구 용역을 주면 어떠냐산업 수학 분야로서..그런 생각입니다.국민들의 삶이 쪽방촌 가난 등으로 내몰려서아무 것도 안되는 방식만 아니라면재기가 가능하도록 늘 지원하는 사회로 갈 수 있다면우클릭 자체가 나쁜 것은 아닌데다만 그 우클릭의 비용을 노동자 개인이 떠맡는 양이 늘어나지 않게고급 수학 이론 등을 연구해서 조정하는 것이 더 낫겠다그것이 합리적인 선택이 아닐까요?그래서 그런 산업 수학 연구 분야에서의 성과를 포상하고이런 분야에 대해서 경시대회를 열어서 국민들의 일자리처럼 확대해 가서국민 경제에 기여하는 인프라 구축을 확대해 가자는 것입니다.
그런데 한 가지 더 생각해 보자면병목 현상이라고 하는 문제라든지해결이 어려운 문제에 대해서 트리즈 같은 기법을연구하는 수학자들을 양성할 필요가 있다
생각의 전환을 위한단순한 개선책 예시)반도체 노동자 고용을 2배로 할 때그 노동자 고용에 들어가는 비용을정부가 예산에 편성해서 지원한다
여기에서 볼 것은도올 교수님의 최근 말씀에서도 나오지만극우 보수는 논리적 사고를 할 줄 모른다라는 근본적인 기초 학력의 부재그런 것에서 엉망이 되고개신교 역시 마찬가지라고 보아야 한다고 말씀드려 왔는데그 분들은 문제가 심각한 것이그 구원 신학 자체가 1만 여 개가 될 정도로서로 서로 문제가 많아서 서로 서로 문제를 보완하는 것이약간 원리가 아니라 대기묘용이라는 그 때 그 때 방식으로개별적으로 다 갈려 나간게 아니냐그런 추정이 가능하지 않을까그래서 그 분들이 역사를 올바르게 가르친다는 것은역부족이 될 수 밖에 없고잘해야 이미 시장 실패를 경험하여 폐기된산업 자본주의를 강조하는 박정희 우상 세우기 정도 밖에는안되는 것이고그런 식으로 지금 해나갈 소위 로드맵이 없다는 거죠..그 분들이 박정희 시대에는 리버스 엔지니어링그래서 주입식으로 얼른 얼른..그래서 무슨 그런 자격증 문제들을 검토해 보면깊은 원리는 이해하지 않아도 된다 이런 식이 많은..엉망이고 엉망인 그런 자격증들을 취득해서는 미래 경제를 담보할 수 없다..그런 것을 열심히하는 그것은 대개 예수교 장로회에서 칼뱅의 원래 주장부자일수록 천국에 가깝다를 다시 강조하는 방식그래서 산업 자본주의가 결국 36년 만에 쫄딱 망하는 그 과정을우리가 30여 년 뒤에 다시 겪자는 한심한 주장이 담길 위험이 크지 않나결국 000이 여기에서 주장하였듯산업 자본주의를 통해 고작 36년 정도 해나가다가 IMF로 쫄딱 망하는생각 없는 성실과 근면으로 다같이 일하다 망하자..그래서 실력이 왜 없게 되느냐그 분들은 가톨릭 신학에서 검토하면 다 부실한 신학들이어서그런 것을 공부하신 분들이 역사를 가르치면 다시 이상해지는 것이거든요...
좌익이 있고 우익이 있다는 것에 대해 비판해 주신 도올 교수님 말씀 안에는조선 문화의 위대함 ..전체성에 대한 고려가 중시되어 굳이 나누어 생각하지 않는한의학적 발상이 담겨 있고..그 효율성에 대해서는 당연히 놀라게 되고거기에서 입구가 있으면 출구가 있고 해서2가지를 언제나 고려한다면우리는 미해결 난제들을 대할 때어느 하나를 주목하고 있다가 거기에 함몰되어서문제 해결을 하는데 도움이 될 그 나머지 짝을 생각해 내려면어린이처럼 놀자..그러면 된다며 좀 나중에 얻어내는데그것을 초기에 2개를 먼저 찾아보는 노력을 기울이면문제 해결의 속도를 증가시킬 것이다그런 생각입니다.
물론 어린이처럼 노는 것은 매우 중요해 보인다..
그런데 성실 근면좀비 말하는 것이죠좀비처럼 일해 준다..?그런 성실 근면이 칼뱅의 예수교 장로회 그리고 그 청교도들의 성실함인데대개 그런게 제대로 되어 미국이 성장한 것이 아니고그 성실 근면 보다는 이민자들이 미국에 기여 했다를 받아들이는그 역사의 관점을 포착하지 못하는 사고력의 무능함..
생각하는 과정이라고 한다면번득이는 아이디어에 의해 문제 해결이 진행된그런 미국사를 새롭게 더 강화해서 인지해야 하는데그것에 실패하는 역사를 가르칠 위험이 매우 커 보이는우리 나라의 답답할 목사 공동체..
문제 해결의 사고력을 어떻게 키울 것인가에 대해서는 생각이 없고성실 근면하게 아무 생각이 없이 우리가 시키는 대로 해라그게 군대가 그럴 수가 있죠..그래서 박정희 군사 정권과 전두환 신군부 정권에서문제가 심각한 것이왜 영재들이 천재로 자라나지 못하고 범재로 전락했나..한 번 적혀 있는 수학의 정석을 외우도록 해야 빨리 풀어서고득점에 명문대 가야 인정되니까창의적이고 창발적인 학생들이만일 이 글의 내용에 대해 이르는 과정을 거치겠다고 선언하면명문대는 지금 수능 제도에서 역시 불가능한..그런 것들이 있는데그래서 과연 사회에 기여하는 인재로 나갈 수 있을지...그런데 그런 시도를 하고 있는데 악플들..그리고 산업 자본주의 주장에 관한 조회수만 높은 식으로 그것이 선이라며주장하는 방식은 개신교의 예수교 장로회가 아무나 보고 뺨치는 죄악과 같은 계열의정신 문화에서 형성해서 나오는 다른 물줄기의 하나가 되는 것으로서결국 그들이 스스로 무너지는 극우 보수의 또 다른 사례로 될 가능성이늘 우리 사회에서 회자되고 있었다결국 다른 물길에서 그런 결론이 나고 있어서 같은 멸망의 길로 갈 가능성을 배제하지 않아야하고 그런 것이 우리 경제를 망칠 위험이 큰 사고의 전개의 양상들이라고 보아야 하고그래서 IMF를 막는데 실패하게 하여, 그런 자본주의는 결국 심각한 고통을 그들 내부에내릴 수 있고 그것이 갈라 1,8-9에서 명시되고 있는 저주의 한 양상일 수가 있다고보아야 할 것이다. 결국 그런 사람들이 미국의 대공황을 불러오면서도 다 망하는 줄을 몰랐다왜냐하면 자기들이 부자였기 때문에...그리고 IMF도 그러한 것이니이들에 대한 적절한 비판과 그 퇴출이 나라의 경제를 살린다고 할 것이다.
그런 것은 결국 이념으로 갈라져 먼저 싸우라..민족 분열 정책을 추진하는 조선 총독부의 일본인들이 설정한 설계된 함점..거기에 빠져들기를 인위적으로 하자는 것이개신교이고..그러니 남에게 무조건 뺨칠 수 있는 자신들의 우월적 선민 의식은 그 형성한 내용이전부 오류에 불과하여 더 기막히며 그것은 문화가 수준이 훨씬 우수하였던 조선조선을 무력으로 짓밟은 일본의 침략...그것을 닮아 있다조선총독부에서 나오는 뉴라이트와 그 분열의 씨앗을 담는 개신교 구원신학들의 오류가이념의 갈라지는 대립으로 해서 겹치고 겹쳐서 가속화하여 손이 남의 뺨을 치는 에너지를정신적 판단 에너지와 손의 운동 에너지를 구성하여 감옥 갔다..비슷한 것을 자꾸 끌어들이는 인력이 작용하는 만유 인력의 법칙이 그런 비슷한 것들만 모으는데 그것이 스칼라라면 지구별이 되지만..벡터가 되어 그냥 막 나가니그래서 아마 갈라 1,8-9의 저주의 정당성..우리들이 사도들이 전한 복음과 다른 복음을 전하면저주 받아 마땅하다...그러니 우리는 거기에서 얼른 빠져 나와야 이단 사이비에도 빠지지 않을 힘을 기르는 것이다.
그것이 자본주의가 선이라는 것은 신학적 오류에 해당한다..는 사실을 인지하지 못하는근원적이고 근본적 무능을 사전에 만들어 내는..그란 프로테스탄트 교회 생활..
그래서 목표 없는성실과 근면을 통해나라를 말아 먹게 한개신교의 부서진 구원 신학 체계를K-목회로 해서 하나의 종교 산업화를 진행한 개신교회는사실은 문을 닫아야조선의 위대한 문화와 문명이 그 연속성을 확보하여우리 사회가 이제야 맥박이 요동치는 살아있는우리 역사를 이어 살아가게 될 것이다라는 점을 재발견 하는 것이 중요하고역사관 역시 그런 부서지는 갈라짐은 우리 사회의 혁신을 몰고오기에는 역부족이다.를 빨리 진행해야 하는데 개신교회가 막아서고 있었다는 점..그래서 000이라는 어둠의 개신교 계열들이단 사이비를 다 포함해서이제 우리가 그들을 000으로 명명하거나 oo으로 명명하여 갈 때그들 중에 왜 지금 감옥에 들어가 있는가..갈라 1,8-9의 성 바오로 사도의 말씀에 근거해서우리들 즉, 사도들이 전한 복음과 다른 복음을 전하는 사람은저주를 받아 마땅하다...잘못된 구원 신학서구 중세 유럽의 역사에서 그 난리난 전쟁들이 많고 하다 보면..봉건 영주는 어떻고 기사도 해봐야난리난 동네 구역 패싸움 같은 그런 문제들...그런 것이 일본의 번체제여서양쪽의 역사가 조선의 문화의 그 수준에 따라 오지 못하는 것이조선 건국 초기 국가 과학 기술 지수가 세계 1, 2위를 다투었다..그리고 일제 강점기의 지배에 대한 그 수준 격차가 말이 안되는 차이에서무식한 일본인들이 우리를 지배했다라는 것의 평가는모두가 인정하는 것이다라고 할 수 있는데그런 결론을 내리기에는 개신교는 뉴라이트가 들어가 있고식민 사관에 절고 절어 탄생하는 박정희 인간 개조론에 따라서창의, 창발의 순간을 맞이하는 것은 어떠해야 하는지에 대해 아무런 설명없이좀비 되어라그것이 인간 개조론의 한 흐름으로서 나온 것은 아닌가 물어 보아야 한다는 것이고
우리가 선형 대수학을 보면일차 결합선형 결합영어로는 linear combination에서 그 벡터 공간에서 가져오는 벡터들을 가지고 합성에서내적..scalar product가 건축학 개론으로 오면 집의 구조물들의 개별 요소를 서로합치는..건설...그런데 꼭 그런 식으로 벡터 공간 vector space를 그런 구성 요소별 합성의 접근 방식만있는가라고 물을 때 한의학의 관점은 어떠할까..양의학의 전체성 이해의 부족이 우리 사회를지배하고 있을 때 창발 창의적은 수학 논문을 기대하기는 어렵다.
우리가 한국 천주교회의 역사를 보다 자세히 알 수 있도록 복원하는 노력은한국 천주교회사에서 소현 세자 저하와 강 세자빈 마마가 계신데그 분들이 예수회와 접촉해서 앞선 문화 문명 그런 것을 따지지는 말고새로운 것을 좀 받아들여서 우리 안에서 새롭게 하자는 접근그래서 남병철 대감님의 존함을 우리가 달나라에 새기고 왔다..이번에.남병철 대감님은 동서의 사유 방식을 하나로 융합하시려는 노력을 하셨고우리는 도올 교수님 강의에서 늘 그러한 접근에 대해 마음 안에서 그런 질문들을 던졌고그러한 관점에서 이배용 국가 교육위의 통합 사회와 통합 과학을 분류하는 큰 나눔은역시 이배용 교수의 종교..개신교에서 나오는 그릇된 교육 철학의 결과우리 나라에서도 찾기 어려운 교과서들수학, 과학으로 모델링해서 사회를 이해해 보는 접근이런 것이 빠지는데그러니 늘 우리 나라 교육이 문제인가?그런 사람들이 생겨나고거기에 잘해야 학업 성적 우수수능 성적 우수로 모든 것을 정하자..그러니 어느 하나에 생각이 다 먹혀서 의대 증원이 관심사가 되는 세상이 오고이배용 국가 교육위 출범 2년 여 만에 이런 환장할 노릇이 나왔다..도올 교수님 표현 방식으로 표현하자면 환장할 노릇이다..
개신교회들이 먹고 살 방법들을 찾아 고민하는 것에서이런 반쪼가리 이념들을 구성 요소로 해서 사회를 구성하자는 엉터리..그러니 정신질환이 늘어나는 것은정신 질환을 하나 예로 들면일정 정보를 남들처럼 정상적으로 다 보지 못하는 정보 손실이 있고그 정보 손실을 토대로 정상적인 인지 능력이 발휘되니진흙을 밟으면서 확산되는 결론의 방향은..서로 각자 다를 수가 있고그 오해가 다시 고착되는 상황에서 정신질환으로 판정하게 된다..남들은 갖추고 있는 정보를..생성해 내지 못하는 무능은어디에서 오는가..그런 편협한..편향된 목사들의 설교가 그와 생각의 모양이 같은 일부 정보들이 상실된 형태의정보들이 난무해 가면..정신을 제대로 차려서 과정에 대해 숙고하는 메타인지나 메타 인지의 메타인지 이런 과정들이 학습되는 기회가 별로 없고..각별히 고해성사를 통해서 어려서부터자신을 돌아보며 사는 전체성 있는 그런 자신에 대한 이해의 기회가 감소하여 가면서엉망이 되는 것이고..
벡터와 벡터의 연산에 대해서 물리학적으로는 역학에서는 분명히 정보가 손실되는 것인데그런 것이 정보 손실이라고 할 수 없는 전자기학에서는 그런 벡터와 벡터의 연산이 상당히딱딱 맞아떨어지는 세계이고, 그 전자기학에서만 할 수 있는 그런 특이한 생각 과정이 의미가있는 것에 대한 정보가 초중고 의무 교육 과정에서 언급이 안된 채로 짜여지는 것도답답한 일이고..학창 시절에 고민만 늘어 간다..
거기에서 이제 그러면 어떤 것에 관심을 두느냐..당연히 아마도 퍼지 이론에 관심이 가는 것은조선을 이어오는 우리 민족이 그런 수학 과학을 공부할 때 당연히 알고 싶어하게 되는..그러니 우리 나라에서 아주 고전적인 명저는 아무래도
이광형 카이스트 총장님의 저서 가운데 퍼지 이론 및 응용 1, 2가 있다..그 책이 쓰일 때에 대한 정보를 수집해 보면2는 안배웠다..카이스트도..그런데 카이스트 그러면 2도 배울 것이다..그래서 2도 공부하면우리는 카이스트 보다 카이스트 같은 학생이 되는 수도 있겠다..그런 것이 유학에 대한 생각에서 유학국은 이렇다라는 생각을 가지면..유학을 가지 않고 자습한 학생이 나을 경우도 있는 것 같다...
그런 모든 것은 사실은 친일 식민 사관과 관련되고그런 것은 학습은 더 되었지만 연구에서는 이제 막히는..그래서 배운 것은 많은데 적용이 안되는그러니 도올 교수님의 첫 강노자와 21세기에서 우리가 힙합을 할 것인가..장제원 의원니의 아드님 노엘처럼..그것보다는 도올 교수님의 논술 세대를 위한 철학 교실(EBS 2006) 이런 것을 보고글쓰기를 하는 것이 중요하고..그런 것이 많아져야 한다 그런 기회가그것이 참여 정부까지의 그런 문화적 성과였고그 때에는 우리가 만일 어떤 좋은 내용을 그 전체를 혹은 세부적으로 전공한 정도는 아니어도우리 학창 시절에 좋은 선생님 만나서 유교의 중요성과 윤동주 시인의 서시를 들었다는그 순간 만으로도 우리는 뭔가 다른 시작을 하고 있었고..그래서 우리가 그런 민주적 권위를 갖추는 대통령님을 대통령님으로 하고 있는 나라일 때모든 것이 사실은 다른 전개가 나오고NIE라고 해서 신문 활용 교육도 나오고이런 친일 망언이 애국이고 애국의 길이고 애국 보수 어쩌고 하다가 애국 시민이라는문화 실력 빵점의 누구?김용현 같은 국방 장관이 말이 안되는 수준 떨어지는 문화 기준을 정치에서 제시하는이런 뒤쳐진 사회 양상이 나오고 그리하여 그 대립으로 인해서사회적 비용을 엄청나게 치르는 이런 일은 없다는 것입니다.
그래서 도올 교수님 말씀에서 기운을 좀 차려서 보면반도체 52시간 예외 규정 허용의 문제를좌우의 클릭으로 정치에서 재해석 하는 것은아무래도 문제의 본질을 왜곡할 수가 있다..역학에서 물체의 운동이 전작기장에서 전자기학에서 관찰된 전하의 운동처럼기술될 수는 없는 것이어서이것은 그대로 우리에게 가장 유익한 결과를 가져오도록대한 수학회에 맡기고 수학 교육 학회가 2개이죠?대한 수학교육학회와 한국수학교육학회로넘기자..그래서 그 연구 인력을 육성을 어떻게 할 것인가에서저런 입시 비리를 그대로 허용하는 일종의 자살골그것을 건너 뛰는 것만이 효율을 제고하는 것이고 성공의 길이 되는그런 것을 위해서대학 1학년..수업에 늦은 친구가..들은 10분 늦었나..
다 끝났는데지금 오면 어떡해ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
교수님의 그 말씀을 기억하면서
정렬 알고리즘 하나를 만들어 오면이제 대학 1학년이지만박사 학위를 줄 수 있다그런 말씀에 겨울 방학 내내 해보면서안되었더라도 그 때 느꼈던 그 뭐랄까도전 의식그 자극그런 것은 그대로 고구려의 요동성과 안시성의 기백과 기상그 기개를 역사 시간에 검토하게 되는그런 것은 바로 천주교의 기상과 기백이 뛰어났다..응답하라 1988에서우리가 성보라 누나가..서울대학교 사범대학 수학교육학과 학생으로 나오는데사회 과학 서적을 전공 서적 대신 올려 놓고..그 얼굴 표정..
아버지께 뭐라고 하느냐그 대사들..
그 장면에 대해 성보라 누나의 그 심경을 올렸는데여기에서도 마찬가지로 반대가 4?그것이 그 분들의 사고가 어떤 주입식에 의해서한 번 그 길로 가는 답을 봤다면그것을 외우던 정도의 도넘은 수학의 정석 빨 간 정 석거기에 과적합된 그 기억들로영원히 거기에서 탈출해서수학 교육학의 여러 교육 사조들을 만나면서문제의 해결의 폭그리고 질그리고 수준그리고 그 해법의 다양성으로 치고 나가는그 창의성과 창발의 순간을경험한 적이 없는무경험...과 그 군사정권 안에서 줄 잘서서 성공하는 친일 도덕성 부서진 나부랭이들이성공하는 불의...그 흐름이 윤석열 군사 반란을 부르고 있었다..그래서 그 사회 과학 서적을 올려 놓은 성보라는 좌익 공산당으로 수학의 정석 식의결론으로 답의 풀이 전개가 정해진 무능...그런 사람들이 악플 달고 비난하고 말이지그래서 공부 안하는 사람들은 무능하게 되고 나쁜 사람이 되기도 한다..아예 안하면서 소속이 어디가 되느냐 개신교가 되고 옛 중앙정보부나 안기부 이렇게 해서이어오는 국정원의 난맥상에 뉘우치거나 반성없이 가담해 자리하면썩어빠진 애국보수 애국시민이 되어하느님의 천벌을 기다려야 하는 것이다...인생 다 망할 것이고망한다망해 왔고끝나 버린 사람들이 있다그 길로 가면그것도 다양성 안에너만 길이냐..라면서사실은 예수님께 반격을 하면서자기들이 예수 믿고 구원되었고예수가 누구인지 아느냐..그런 주장은 다 예수님께서 직접 기각하셨다(마태 5,16; 마태7,21-23)
그것이 낳고 있는 극우 부수 유튜버들의 생각들...그런 것이 다 저주 받은 것의 결과들인지그 안에 사는 것이 결국 감옥으로 간..일면식도 없는데 뺨을 친다..그런 것은다 박정희 리버스 엔지니어링이 무슨 과학이냐...수학이고..그래서 엉망..그래서 망가지는 우상을 우상화한 죄..뉴라이트 계열의 개신교아 이단 사이비의 문제들..교육 기회가 비어서 발생했다..
하늘 나라에 구원 받아 들어가도대략 반상의 법도가 보이는 성경 구절..너희 가운데 이 작은 계명 하나라도 어기는 사람은하늘 나라에서 가장 작은이 대접을 받을 것이다..
가톨릭에서도 자본주의 그런 생각을 가진 사람들이 있다?그 자본주의가 산업 자본 주의잖아요..가톨릭에서는 메이나드 케인즈의 역할을 천주교 정의구현 전국 사제단을 중심으로우리 사회에서 가톨릭 신앙으로 자리 매김 시켜서단순히 경제 정책이 정부에서 이념의 관점에서 성취되는 미국사와는보다 더 안정적인 인권의식 민주 의식이 뿌리 내리는데 있어하느님께 주목하면서 그 종교 심성으로 만들어서보다 제대로 된 좋은 사회로 만드는데 성공시키는데 기여한 한국천주교회사가 있고..그 결과 우리는 이번 군사 반란에서 저항하는 우리 젊은 이 나라의 민주 군대의 자랑스러운모습을 보는 위대한 나라를 열었다..
그래서 이제 그 토대 위에서 이런 반도체 52시간 노동 허용의 대안에 대해서는수학자들이 물리학자들이 노동 환경에 대한 수리 모델링을 통하여 통계학 전문가가또 투입되면서도 선형대수학에서 벡터 공간을 구성할 때 벡터들을 하나의 단위로 해서선형 결합의 언어를 구성하는 아무래도 내적...,그러다가 inner product space그러나 그렇게 돌턴의 원자론을 만들어 가는 방식으로 환원주의가 개입된 그런 선형대수학이 아닌...나누지 않고도 접근하는 한의학적인 사유가 들어가는 또 다른 선형대수학의 창발의 순간과 창의의 시공간을 만드는 우리 문화가 그 외에 또 다른 접근 방식의 창조..
그것은 소현 세자 저하스럽게도류시찬 예수회 신부님의 여러 강의에서주역으로 삼위일체 교리 설명을 시도하는우리 신학의 모습에서늘 과학이 신앙에 대립되지 않고모든 지식과 지혜의 근본은하느님을 두려워 하는 것이다라는성경의 구절을 돌아보면서우리 모두 이 나라의 대선 후보의 자세로늘 소현 세자 저하가 되고늘 강 세자빈 마마가 되자..그런 문화적으로 탁월한 지도자들로 국민들이 성장하고 성숙하려면천주교에 대해 천주학으로라도 고우를 하는 관심이 지대해지기를바라고 바라고또 바라면서우리 조선 선비들께서기울어 가는 나라를 되살리시기 위해 하셨던천주학의 채택은우리 역사에서 어떤 의미를 갖는가를고민해야 할 시간이라고 제안합니다.
어린이는
하느님으로 오신
하느님의
외아들
우리 주님
예수 그리스도님께서
주교들의 주교로 세우신
우리 가정 안의
우리 학교 안의
우리 사회 안의
주교들로서 (마태18,1-5)
누구든지 이런 어린이처럼
되지 않으면
결코 하늘 나라에 들어갈 수 없다
누구든지 이런 어린이 하나를 받아들이는
사람은
나를 받아들이는 것이고
나를 받아들이는 사람은
나를 받아들이는 것이 아니라
나를 보내신 분을 받아들이는 것이다
예수님 말씀을 따라
가톨릭 교회에
순명하며
우리도
우리의 어린이 앞에
우리가 어린이였을 때
우리가 한 서약을
어버이날에
어버이날 노래
어린이 날에
어린이 날 노래
스승의 날에
스승의 은혜
졸업식 날에
졸업식의 노래에 담아
우리의 선생님
우리의 친구들과
손위
손아래에 하였던
우리의 서약을
새롭게 하면서
언제나 바른 의견을
내리시는
진리의 성령님 안에서
+
영광이
성부와
성자와
성령께
처음과 같이
이제와 항상
영원히
아멘
나쁜 짓 하는 자들아
내게서 물러들 가라
주님께서
내 울음소리 듣고 계신다 (시편 6,9)
억눌린 이를
억누르는 자들의 손에서
구출해내고
네가 심판할 때에는
심약해지지 말라 (집회4,9)
+내 뜻은 하늘에서 내리는 비와 같아서
내 뜻을 성취하지 않고서
다시 내게 돌아오지 않는다(이사 55,10-11)
라고 말씀하시는살아계신 하느님
우리
주님의 말씀입니다
@우리 주님 하느님께
권능과 영광
지혜와 굳셈이 있사오니
찬미와 감사와 흠숭을
영원히 받으소서
아멘
이를
교회 안팎에
나라 안팎에
공식
선포합니다
우리는 신앙의 진리를 언제나 용감히 고백하며
교종과 그와 결합된 주교들에게 순명하며
세례성사 때의 서약을
일곱 가지 성사 하느님의 은총 안에서
더욱 새롭게 하면서
아멘