우울증의 원인을 가정, 친인척, 친구, 소속 집단, 지역 사회, 국가, 국제 사회까지각 차원을 달리하여, 원인을 차원의 틀 안팎을 가지고 이론 모델을 만들어서어디에서 오는 문제인지를 다루는 것이 약물 치료보다는 훨씬 효율적이라고보아야 합니다. 어떤 시기 동안 감기를 걸렸을 때, 병원에 가면 약 먹고 주사 맞고 낫는일시적으로 걸렸지만 건강을 회복하지 못하는 이유는감염병이라면 그 습관을 반복하는 어떤 환경에 놓여 있기 때문이 아닐지를사실은 검토해야 하는데 이것을 하지 않겠다는 정부의 의지가 너무 강하지 않았나 우리가 산업화라며 경제 성장을 할 때, 공장 폐수 근처 지대에 사는 사람들은당연히 여러 병에 걸려서, 일본의 경우 중금속 오염에 따른 이타이 이타이 병이발생하는 것을 그 사람들이 이상해서 그 사람들만 걸리는 병은 아니다...그 사람이 뭔가 문제가 있고 못나서 걸리는 것이 아니라 그 공장 폐수 오염수때문에 걸리는 것입니다. 그러면 지역 사회 관점에서 보면 그 공장에서 폐수를 내보내기 때문이고그 공장 지대에 살아도 괜찮아 남들도 다 사는데라며 그 지대에 그대로살아도 된다는 교육 받지 못한 세대가 자녀 세대를 강압하여 누르는잘못된 교육 결손이 작용하는 그런 가정 범위 혹은 친인척 집안 범위의무능한 어른 세대가 자녀들을 눌러서 어린 자녀가 이타이 이타이 병을 앓는다..이런 경우들이 하나의 간단히 살펴 볼 수 있는 모델이 될 것입니다. 어린이 대상 범죄가 또한 육아 스트레스와 관련한 후속 노력을 사회가관심있게 보지 않는 여당 중심 혹은 여권 중심의 과도한 친일 문화에서 비롯되는가부장적 정치인들 남자 정치인들이 우리 사회에 이런 문제들을 발생시키는하나의 위 이타이 이타이 병의 발생에서 보자면 그 공장이라고 할 수 있다..그런 원인들을 진단해 내서 친일 망언을 하는데 대해서는 그 댓가로 반드시집으로 돌려 보내야 한다는 것을 우리가 주목해야 할 부분입니다. 그래서 정신질환이 발생하는 사회 요인들을 없애 나가기 위해 전광훈 사랑제일교회그 신앙 이런 문제가 우리 사회에 어떤 문제를 끼치는지 성서신학의 관점에서 본다면하느님 뜻에 순종하지 않으면 미친다..약도 없고 싸매줄 이도 없고 도와줄 이도 없다그런 구절이 구약 성경에 3번 나오지만, 전광훈 교회는 예수교 장로회이고 거기에서칼뱅이 부자일수록 구원받는다고 성경에 반대되는 구절을 사실상 생성시켜서칼뱅이즘, 그래서 청교도가 탄생하여 그들을 통해 돈을 벌 때에는 성실 근면하게돈만 생각해서 버는 그런 과정을 통해서 정신질환은 많아지는 사회가 되지 않는가우리 나라는 반공 반공 반공 하다가 자유 민주주의에서 자본주의 시장경제가 사회 정의에서너무 과잉 대표한다는 문제가 역사적으로 발생하는 이승만 개신교 정권을 친일파와 섞어서맞이하는 제1공화국에서 모든 도덕적 자산이 붕괴되어야 하는 정부들의 탄생이 이어지는군사 독재로 오고 말았다..반민특위는 개신교 구원 신학에 따라 그 중에 예수님 믿는다면어떻게 하나님의 의를 얻었는데 단죄하나..정죄하고..그러니 용서하자로 가면, 그 사람들이용서를 받은 만큼 죄를 뉘우치고 인정하고 그 사죄와 배상도 하고 하면 되는데, 개신교구원신학으로는 가톨릭 교회의 고해성사처럼 해결이 날 수가 없습니다. 그래서 자본주의 시장 경제가 우리 사회에서 공산이념에 대해 서 있었기 때문에 너무 과잉대표하였다..무엇을? 우리 사회에서 정의란 무엇인가에 대해서. 그러다 보니 예수님은 내다버리고 말았다..너희 가운데 가장 보잘 것 없는 이, 가장 작은이에게 해 준 것이 바로내게 해 준 것이다라는 예수님 가르침은 온데 간데 없이 성공 신학으로 들떠서 이에 피해를호소하고 사회 정의를 요구하는 이들에게 늘 긍정신학을 내세워 내리치고 후려 치니그것이 전부 하느님 뜻을 어기는 것이 되어 그런 괴롭힘을 내는 가운데 국민들이 고통을 겪고정신질환 사회로 갈 때, 그 부모님들은 더 이상 이런 학벌사회에 내 자녀 치이게 않게 하겠다로결론이 날 때 그것이 아예 확정적이기 때문에, 지역대는 가면 절대 안되는 사회가 됩니다.그러는 상황에서 지속적으로 입시 위주의 교육은 불가피하다고 판단하고 자녀들을 들볶기 시작하면 그 모든 것이 전부 정신질환의 원인이 되고, 그것을 당연시하는 사회의 상식이 편성되면그 사회는 이제 차세대가 모조리 병드는 사회로 간다.. 거기에 장관급들이 늘 친일 망언을 늘어 놓으며, 지금도 다시 복귀의 조짐을 보이고 있기 대문에우리 사회에서 정신질환 이슈는 끊임 없이 해결나지 않고, 앞으로도 단순히 약물 치료가 하는개인 치료..즉 환자가 병이 났으니 환자만 치료한다는 것은 그런 오염 폐수를 내보내는 공장을 두고 이타이 이타이 병으로 죽어가는 그 일본 사회에서 제약회사의 성장 동력을 만들어 내서일본 정계는 승승장구 일본 경제가 살아났다는 주장을 했는지는 모르겠으나, 그런 식의 경제 성장 동력을 추구하는 자유 민주주의, 자본주의 시장 경제의 틀을 유지하는 한 정신 질환에서 그 누구도 자유로울 수는 없다. 그것은 마치 자본주의에 따라 강자만 지속해서 살아나다가 시장 실패로 인해서 대공황이 오는 과정과 유사하게 닮아 있기 때문에 이 점을 놓치겠다는 의지가 분명한 여당이 국민들에게 건강과 자유와 안전과 행복을 영원히 확보하기를 다짐하는 나라를 만들어 줄 수 있는가에 대해서는 매우 회의적인 것입니다.약물 치료를 재고하고 비약물 치료에서 가족 치료 이론과 사회학 교수님들께서 참여하시고사회학 박사님들이 참여하는 각 단계의 병들어 있음에 대한 인지와 그 인식의 확산그 병폐의 문화의 어둠을 걷어 내고 밝아진 사회로 나아가기 위해서 우리는 우리 민족 답게어떠한 이념이 우리를 살려낼 것인가에 대해 그저 자유만 들어가서 좋은가아담 스미스의 자유 방임 주의 때문에 미국 경제는 대공황으로 추락했는데 자유가 방종으로변질되는 모든 것을 허용하자는 조은산의 시무7조는 순 엉터리였고 최근 누가 영국의 어느 시대보다 우리가 못하다는 주장은 그런 아담 스미스를 치켜 세우는 하나의 간접적 토대를 우리 사회에 확산시키기 위한 여권 내의 잘못된 방향의 입장으로서 한영 관계에서 조차 우리는 영국 사회가 건강한사회가 되는 토대를 마련하는데 우방국으로서 역할을 제대로 해야지, 말이 안되는 어거지를 부리려면 공직에서 떠나주는 것이 국민의 짐을 덜어 주는 것임을 다시 지적하지 않을 수 없다는 점 이를 다시 분명히 하고자 합니다. 대전교육청 관계자 분께 기자들의 울먹이는 질문에 대해 왜 스스로 잘못 걸어온 우리 언론의잘못된 길을 먼저 반성해야 한다는 생각은 들지 않으시는지, 이것이 약으로 해결된다고 하기에는 꾸준히 오랜 세월 아무 진전 없는 그런 실패로 우리 사회의 심리적 안정성은 너무 멀어지고 있었다는 점을 먼저 언론인들이 반성해야 할 것입니다. 약물 치료 밖의 가족 치료가 갖는 그 보다 더 원인에 집중하여 해결하는 해결책에 관한 공론화와 그 논의 자체를 차단해오는 것은 문재인 촛불 시민 혁명 정부는 코로나 초기에 정신병원부터점검하려는 기조..최초 사망자가 3명이 나왔다는 점에서 이를 해결하려고 한 여러 언급이518 광주 민주화 항쟁 유공자 그 생존자들 가운데 정신병원에 강제 입퇴원을 반복하는 것에전두환 신군부와 군사 독재에 문제가 있다고 지적하신 문재인 대통령님에 대한 비판만 가하는그런 불성실하고 무책임한 자세는 오늘 초등학교 어린이의 죽음의 원인의 사회학 차원에서 집중 반성해야 하는 그 원인이었고, 정말 우리 어린이를 살해한 세력은 바른 언론으로서 제 역할을 오랜동안 그 책무를 유기해 온 우리 언론이 먼저 큰 책임을 져야 할 것이며, 가톨릭 굿뉴스 역시 그 이교도들이 이 문제에 대해서도 바른 의견의 개진과 논의를 말살하는 글쓰기 정지 여러 신고 제도들은 전광훈 사랑제일교회의 그런 자본주의 시장 경제에만 골몰하여 인권 문제는 나락으로 내려 보낸 박정희 군사 독재 전두환 군사 독재 찬양 미화에 516 군사 정변에 대한 찬양 미화, 518 광주 민주화 항쟁 비하 망언들..그런 것에 책임이 있는 모든 이들이 그 도의적 윤리적 책임을 넘어 사실은 거리가 시공간 모두 멀었을 뿐이지 그런 사태의 상당히 직접적 원인을 제공하고 있다고 통찰해야 할 것입니다. 이에 대해 윤석열 정권은 모든 책임을 지고 심지어 헌법재판소의 판단에 관계 없이 물러가야 하는 것이 도리입니다. 인간적 도리가아니겠습니까? 국민의힘 역시 해산되어 마땅한 것입니다.직장 내 괴롭힘 문화, 그런 어떤 잘못된 억압을 정당화 하는 문화에 대해 늘 지원하고 면죄부를 주던 개신교의 성공신학..그래서 전 국민 25만 원 2번에도발끈하면서도 여권 5공 실세들의 여의도 면적 몇 배의 재산을 반환하지 않는 불의에는 침묵하는 그런 비겁함은 하느님과 역사에절대로 구원받을 수 없는 빌라도보다 더 비겁한 길을 걷고 있는 것임을, 빌라도는 지옥 가지 않았을까 스스로 따져보셔야 하면서, 빌라도는 착한 사마리아인 계통의 착한 로마 총독이냐...스스로 질문을 잘 던져 보시기 바랍니다. 그러면서 25만 원 2회 주는 50만 원을 주지도 않는데 서로 서로 공동체여서 감사하라는긍정신학..그 뭐랄까 분위기에 생색만 나고 사실 도움도 안될 50만 원인데 그러한 사회분위기가 좋지 않느냐..서로 서로 공동체여서 그나마 갖고 있는 것에 감사하라..그들이야 말로 너 자신을 알아야 할 것입니다. 자기들도 옳을 수 있다..이념 진영이..혹은 생각이 다르다고 다양성 자체를 포용해서는 안된다..그런데 교사의 어린이 살해도 다양성 안에 포용하나..그런 식으로 국민들을 겁박하고 사실은 자기들은 다른 사람들의 의견에 대해 다양성을인정하지 않으니까 온라인에서도 다 내쫓고 성당에 바른 신자들 내쫓는 억압의 분위기를만들고 있다...사실은 가톨릭 신자도 아니면서..세례 성사 받았다고 가톨릭 신자일 수가 있나.. 그들은 100세 죽는다면 그 죽기 하루 전 날이나 눈물로 용서해달라고 하면 몰라도죽은 이후에도 죄를 뉘우치는 일은 없이 다만 자기 죄를 예수가 책임져 준다는상당히 네가지 없는 그런 막말의 표현으로 예수님을 비웃기는 예수님의 말씀을다 건너 뛰어 가면서 남보고 여기 이 부분에서는 틀리지 않으셨습니까?그렇게 하면 아무 설명도 없이 그냥 자기가 옳다고 가는 낙화암 직진입니다.가면 결론은 끝이다..길의 다양성...퍽도 훌륭하신 다양성입니다...절대로 구원 받을 수 없고 주변에 그런 사람들은 사적으로는 알고 지내는 것은 하지 말라는것이 3번을 통하여 예수님께서 어떻게 잘못을 타이르고 어디까지 해야 하는가여서가톨릭 굿뉴스의 약관이 제대로 되려면 그런 사람들은 3번의 경고를 적절히 해서 내쫓아야 하는데 가톨릭 교회의 가르침은 다 뒤집어진 가톨릭 굿뉴스이며 이것은 한국 천주교회의 뜻과는 100퍼센트 무관한 이교도들의 강압이 담긴 억압이 담긴 잘못된 일이고, 그들을 누가 지원하고 있는가... 그 책임에서 먼저 정치권의 정부 여당이 퇴진해야 우리 사회가 조정된 자본주의 시장 경제를 통하여 나라가 발전하고 부강해질 수 있고 그 모든 과정에서 인권이 존중되어 모든 이들이 기회를 갖고 사회에 기여하며 인간의 존엄성을 실현하는 나라로 갈 것인데 오늘 권성동 의원님의 말씀은 언제나 과거 정권이 국민들의 바른 통찰을 흐리게 할만큼제대로 되지 않은 친일 망언 집단의 듣기 좋은 말잔치일 뿐, 국민들에게 돌아 오는 정의는언급되지 않았다.. 우선 친일 재산 환수에 대한 법을 재정리하고 5공 실세들이 가져간 부당이익을 환수하여 국정에서 예산의 어려움부터 타개하지 그런 내용은 없고.. 군사 독재 정권이 말하던 자유 빛좋은 개살구를 다시 제시하였다는 안타까움이있습니다. 그런 국가 비전을 제시하는데 과거 카이스트 입틀막부터 떠올려야 하니하나도 믿음이 가지 않는다 어린이는 하느님으로 오신 하느님의 외아들 우리 주님 예수 그리스도님께서 주교들의 주교로 세우신 우리 가정 안의 우리 학교 안의 우리 사회 안의 주교들로서 (마태18,1-5)
누구든지 이런 어린이처럼 되지 않으면 결코 하늘 나라에 들어갈 수 없다 누구든지 이런 어린이 하나를 받아들이는 사람은 나를 받아들이는 것이고 나를 받아들이는 사람은 나를 받아들이는 것이 아니라 나를 보내신 분을 받아들이는 것이다
예수님 말씀을 따라 가톨릭 교회에 순명하며 우리도 우리의 어린이 앞에 우리가 어린이였을 때 우리가 한 서약을
어버이날에 어버이날 노래 어린이 날에 어린이 날 노래 스승의 날에 스승의 은혜 졸업식 날에 졸업식의 노래에 담아 우리의 선생님 우리의 친구들과 손위 손아래에 하였던 우리의 서약을 새롭게 하면서
언제나 바른 의견을 내리시는 진리의 성령님 안에서
+ 영광이 성부와 성자와 성령께 처음과 같이 이제와 항상 영원히 아멘
나쁜 짓 하는 자들아 내게서 물러들 가라 주님께서 내 울음소리 듣고 계신다 (시편 6,9)
억눌린 이를 억누르는 자들의 손에서 구출해내고 네가 심판할 때에는 심약해지지 말라 (집회4,9)
+내 뜻은 하늘에서 내리는 비와 같아서 내 뜻을 성취하지 않고서 다시 내게 돌아오지 않는다(이사 55,10-11) 라고 말씀하시는살아계신 하느님 우리 주님의 말씀입니다
권성동 국회 연설과 우울증 교사 초등학생 살해 문제에 대해
어떤 시기 동안 감기를 걸렸을 때, 병원에 가면 약 먹고 주사 맞고 낫는일시적으로 걸렸지만 건강을 회복하지 못하는 이유는감염병이라면 그 습관을 반복하는 어떤 환경에 놓여 있기 때문이 아닐지를사실은 검토해야 하는데 이것을 하지 않겠다는 정부의 의지가 너무 강하지 않았나
우리가 산업화라며 경제 성장을 할 때, 공장 폐수 근처 지대에 사는 사람들은당연히 여러 병에 걸려서, 일본의 경우 중금속 오염에 따른 이타이 이타이 병이발생하는 것을 그 사람들이 이상해서 그 사람들만 걸리는 병은 아니다...그 사람이 뭔가 문제가 있고 못나서 걸리는 것이 아니라 그 공장 폐수 오염수때문에 걸리는 것입니다.
그러면 지역 사회 관점에서 보면 그 공장에서 폐수를 내보내기 때문이고그 공장 지대에 살아도 괜찮아 남들도 다 사는데라며 그 지대에 그대로살아도 된다는 교육 받지 못한 세대가 자녀 세대를 강압하여 누르는잘못된 교육 결손이 작용하는 그런 가정 범위 혹은 친인척 집안 범위의무능한 어른 세대가 자녀들을 눌러서 어린 자녀가 이타이 이타이 병을 앓는다..이런 경우들이 하나의 간단히 살펴 볼 수 있는 모델이 될 것입니다.
어린이 대상 범죄가 또한 육아 스트레스와 관련한 후속 노력을 사회가관심있게 보지 않는 여당 중심 혹은 여권 중심의 과도한 친일 문화에서 비롯되는가부장적 정치인들 남자 정치인들이 우리 사회에 이런 문제들을 발생시키는하나의 위 이타이 이타이 병의 발생에서 보자면 그 공장이라고 할 수 있다..그런 원인들을 진단해 내서 친일 망언을 하는데 대해서는 그 댓가로 반드시집으로 돌려 보내야 한다는 것을 우리가 주목해야 할 부분입니다.
그래서 정신질환이 발생하는 사회 요인들을 없애 나가기 위해 전광훈 사랑제일교회그 신앙 이런 문제가 우리 사회에 어떤 문제를 끼치는지 성서신학의 관점에서 본다면하느님 뜻에 순종하지 않으면 미친다..약도 없고 싸매줄 이도 없고 도와줄 이도 없다그런 구절이 구약 성경에 3번 나오지만, 전광훈 교회는 예수교 장로회이고 거기에서칼뱅이 부자일수록 구원받는다고 성경에 반대되는 구절을 사실상 생성시켜서칼뱅이즘, 그래서 청교도가 탄생하여 그들을 통해 돈을 벌 때에는 성실 근면하게돈만 생각해서 버는 그런 과정을 통해서 정신질환은 많아지는 사회가 되지 않는가우리 나라는 반공 반공 반공 하다가 자유 민주주의에서 자본주의 시장경제가 사회 정의에서너무 과잉 대표한다는 문제가 역사적으로 발생하는 이승만 개신교 정권을 친일파와 섞어서맞이하는 제1공화국에서 모든 도덕적 자산이 붕괴되어야 하는 정부들의 탄생이 이어지는군사 독재로 오고 말았다..반민특위는 개신교 구원 신학에 따라 그 중에 예수님 믿는다면어떻게 하나님의 의를 얻었는데 단죄하나..정죄하고..그러니 용서하자로 가면, 그 사람들이용서를 받은 만큼 죄를 뉘우치고 인정하고 그 사죄와 배상도 하고 하면 되는데, 개신교구원신학으로는 가톨릭 교회의 고해성사처럼 해결이 날 수가 없습니다.
그래서 자본주의 시장 경제가 우리 사회에서 공산이념에 대해 서 있었기 때문에 너무 과잉대표하였다..무엇을? 우리 사회에서 정의란 무엇인가에 대해서. 그러다 보니 예수님은 내다버리고 말았다..너희 가운데 가장 보잘 것 없는 이, 가장 작은이에게 해 준 것이 바로내게 해 준 것이다라는 예수님 가르침은 온데 간데 없이 성공 신학으로 들떠서 이에 피해를호소하고 사회 정의를 요구하는 이들에게 늘 긍정신학을 내세워 내리치고 후려 치니그것이 전부 하느님 뜻을 어기는 것이 되어 그런 괴롭힘을 내는 가운데 국민들이 고통을 겪고정신질환 사회로 갈 때, 그 부모님들은 더 이상 이런 학벌사회에 내 자녀 치이게 않게 하겠다로결론이 날 때 그것이 아예 확정적이기 때문에, 지역대는 가면 절대 안되는 사회가 됩니다.그러는 상황에서 지속적으로 입시 위주의 교육은 불가피하다고 판단하고 자녀들을 들볶기 시작하면 그 모든 것이 전부 정신질환의 원인이 되고, 그것을 당연시하는 사회의 상식이 편성되면그 사회는 이제 차세대가 모조리 병드는 사회로 간다..
거기에 장관급들이 늘 친일 망언을 늘어 놓으며, 지금도 다시 복귀의 조짐을 보이고 있기 대문에우리 사회에서 정신질환 이슈는 끊임 없이 해결나지 않고, 앞으로도 단순히 약물 치료가 하는개인 치료..즉 환자가 병이 났으니 환자만 치료한다는 것은 그런 오염 폐수를 내보내는 공장을 두고 이타이 이타이 병으로 죽어가는 그 일본 사회에서 제약회사의 성장 동력을 만들어 내서일본 정계는 승승장구 일본 경제가 살아났다는 주장을 했는지는 모르겠으나, 그런 식의 경제 성장 동력을 추구하는 자유 민주주의, 자본주의 시장 경제의 틀을 유지하는 한 정신 질환에서 그 누구도 자유로울 수는 없다. 그것은 마치 자본주의에 따라 강자만 지속해서 살아나다가 시장 실패로 인해서 대공황이 오는 과정과 유사하게 닮아 있기 때문에
이 점을 놓치겠다는 의지가 분명한 여당이 국민들에게 건강과 자유와 안전과 행복을 영원히 확보하기를 다짐하는 나라를 만들어 줄 수 있는가에 대해서는 매우 회의적인 것입니다.약물 치료를 재고하고 비약물 치료에서 가족 치료 이론과 사회학 교수님들께서 참여하시고사회학 박사님들이 참여하는 각 단계의 병들어 있음에 대한 인지와 그 인식의 확산그 병폐의 문화의 어둠을 걷어 내고 밝아진 사회로 나아가기 위해서 우리는 우리 민족 답게어떠한 이념이 우리를 살려낼 것인가에 대해 그저 자유만 들어가서 좋은가아담 스미스의 자유 방임 주의 때문에 미국 경제는 대공황으로 추락했는데 자유가 방종으로변질되는 모든 것을 허용하자는 조은산의 시무7조는 순 엉터리였고 최근 누가 영국의 어느 시대보다 우리가 못하다는 주장은 그런 아담 스미스를 치켜 세우는 하나의 간접적 토대를 우리 사회에 확산시키기 위한 여권 내의 잘못된 방향의 입장으로서 한영 관계에서 조차 우리는 영국 사회가 건강한사회가 되는 토대를 마련하는데 우방국으로서 역할을 제대로 해야지, 말이 안되는 어거지를 부리려면 공직에서 떠나주는 것이 국민의 짐을 덜어 주는 것임을 다시 지적하지 않을 수 없다는 점 이를 다시 분명히 하고자 합니다.
대전교육청 관계자 분께 기자들의 울먹이는 질문에 대해 왜 스스로 잘못 걸어온 우리 언론의잘못된 길을 먼저 반성해야 한다는 생각은 들지 않으시는지, 이것이 약으로 해결된다고 하기에는 꾸준히 오랜 세월 아무 진전 없는 그런 실패로 우리 사회의 심리적 안정성은 너무 멀어지고 있었다는 점을 먼저 언론인들이 반성해야 할 것입니다.
약물 치료 밖의 가족 치료가 갖는 그 보다 더 원인에 집중하여 해결하는 해결책에 관한 공론화와 그 논의 자체를 차단해오는 것은 문재인 촛불 시민 혁명 정부는 코로나 초기에 정신병원부터점검하려는 기조..최초 사망자가 3명이 나왔다는 점에서 이를 해결하려고 한 여러 언급이518 광주 민주화 항쟁 유공자 그 생존자들 가운데 정신병원에 강제 입퇴원을 반복하는 것에전두환 신군부와 군사 독재에 문제가 있다고 지적하신 문재인 대통령님에 대한 비판만 가하는그런 불성실하고 무책임한 자세는 오늘 초등학교 어린이의 죽음의 원인의 사회학 차원에서 집중 반성해야 하는 그 원인이었고, 정말 우리 어린이를 살해한 세력은 바른 언론으로서 제 역할을 오랜동안 그 책무를 유기해 온 우리 언론이 먼저 큰 책임을 져야 할 것이며, 가톨릭 굿뉴스 역시 그 이교도들이 이 문제에 대해서도 바른 의견의 개진과 논의를 말살하는 글쓰기 정지 여러 신고 제도들은 전광훈 사랑제일교회의 그런 자본주의 시장 경제에만 골몰하여 인권 문제는 나락으로 내려 보낸 박정희 군사 독재 전두환 군사 독재 찬양 미화에 516 군사 정변에 대한 찬양 미화, 518 광주 민주화 항쟁 비하 망언들..그런 것에 책임이 있는 모든 이들이 그 도의적 윤리적 책임을 넘어 사실은 거리가 시공간 모두 멀었을 뿐이지 그런 사태의 상당히 직접적 원인을 제공하고 있다고 통찰해야 할 것입니다.
이에 대해 윤석열 정권은 모든 책임을 지고 심지어 헌법재판소의 판단에 관계 없이 물러가야 하는 것이 도리입니다. 인간적 도리가아니겠습니까? 국민의힘 역시 해산되어 마땅한 것입니다.직장 내 괴롭힘 문화, 그런 어떤 잘못된 억압을 정당화 하는 문화에 대해 늘 지원하고 면죄부를 주던 개신교의 성공신학..그래서 전 국민 25만 원 2번에도발끈하면서도 여권 5공 실세들의 여의도 면적 몇 배의 재산을 반환하지 않는 불의에는 침묵하는 그런 비겁함은 하느님과 역사에절대로 구원받을 수 없는 빌라도보다 더 비겁한 길을 걷고 있는 것임을, 빌라도는 지옥 가지 않았을까 스스로 따져보셔야 하면서, 빌라도는 착한 사마리아인 계통의 착한 로마 총독이냐...스스로 질문을 잘 던져 보시기 바랍니다.
그러면서 25만 원 2회 주는 50만 원을 주지도 않는데 서로 서로 공동체여서 감사하라는긍정신학..그 뭐랄까 분위기에 생색만 나고 사실 도움도 안될 50만 원인데 그러한 사회분위기가 좋지 않느냐..서로 서로 공동체여서 그나마 갖고 있는 것에 감사하라..그들이야 말로 너 자신을 알아야 할 것입니다. 자기들도 옳을 수 있다..이념 진영이..혹은 생각이 다르다고 다양성 자체를 포용해서는 안된다..그런데 교사의 어린이 살해도 다양성 안에 포용하나..그런 식으로 국민들을 겁박하고 사실은 자기들은 다른 사람들의 의견에 대해 다양성을인정하지 않으니까 온라인에서도 다 내쫓고 성당에 바른 신자들 내쫓는 억압의 분위기를만들고 있다...사실은 가톨릭 신자도 아니면서..세례 성사 받았다고 가톨릭 신자일 수가 있나..
그들은 100세 죽는다면 그 죽기 하루 전 날이나 눈물로 용서해달라고 하면 몰라도죽은 이후에도 죄를 뉘우치는 일은 없이 다만 자기 죄를 예수가 책임져 준다는상당히 네가지 없는 그런 막말의 표현으로 예수님을 비웃기는 예수님의 말씀을다 건너 뛰어 가면서 남보고 여기 이 부분에서는 틀리지 않으셨습니까?그렇게 하면 아무 설명도 없이 그냥 자기가 옳다고 가는 낙화암 직진입니다.가면 결론은 끝이다..길의 다양성...퍽도 훌륭하신 다양성입니다...절대로 구원 받을 수 없고 주변에 그런 사람들은 사적으로는 알고 지내는 것은 하지 말라는것이 3번을 통하여 예수님께서 어떻게 잘못을 타이르고 어디까지 해야 하는가여서가톨릭 굿뉴스의 약관이 제대로 되려면 그런 사람들은 3번의 경고를 적절히 해서 내쫓아야 하는데 가톨릭 교회의 가르침은 다 뒤집어진 가톨릭 굿뉴스이며 이것은 한국 천주교회의 뜻과는 100퍼센트 무관한 이교도들의 강압이 담긴 억압이 담긴 잘못된 일이고,
그들을 누가 지원하고 있는가...
그 책임에서 먼저 정치권의 정부 여당이 퇴진해야 우리 사회가 조정된 자본주의 시장 경제를 통하여 나라가 발전하고 부강해질 수 있고 그 모든 과정에서 인권이 존중되어 모든 이들이 기회를 갖고 사회에 기여하며 인간의 존엄성을 실현하는 나라로 갈 것인데
오늘 권성동 의원님의 말씀은 언제나 과거 정권이 국민들의 바른 통찰을 흐리게 할만큼제대로 되지 않은 친일 망언 집단의 듣기 좋은 말잔치일 뿐, 국민들에게 돌아 오는 정의는언급되지 않았다.. 우선 친일 재산 환수에 대한 법을 재정리하고 5공 실세들이 가져간 부당이익을 환수하여 국정에서 예산의 어려움부터 타개하지 그런 내용은 없고..
군사 독재 정권이 말하던 자유 빛좋은 개살구를 다시 제시하였다는 안타까움이있습니다.
그런 국가 비전을 제시하는데 과거 카이스트 입틀막부터 떠올려야 하니하나도 믿음이 가지 않는다
어린이는
하느님으로 오신
하느님의
외아들
우리 주님
예수 그리스도님께서
주교들의 주교로 세우신
우리 가정 안의
우리 학교 안의
우리 사회 안의
주교들로서 (마태18,1-5)
누구든지 이런 어린이처럼
되지 않으면
결코 하늘 나라에 들어갈 수 없다
누구든지 이런 어린이 하나를 받아들이는
사람은
나를 받아들이는 것이고
나를 받아들이는 사람은
나를 받아들이는 것이 아니라
나를 보내신 분을 받아들이는 것이다
예수님 말씀을 따라
가톨릭 교회에
순명하며
우리도
우리의 어린이 앞에
우리가 어린이였을 때
우리가 한 서약을
어버이날에
어버이날 노래
어린이 날에
어린이 날 노래
스승의 날에
스승의 은혜
졸업식 날에
졸업식의 노래에 담아
우리의 선생님
우리의 친구들과
손위
손아래에 하였던
우리의 서약을
새롭게 하면서
언제나 바른 의견을
내리시는
진리의 성령님 안에서
+
영광이
성부와
성자와
성령께
처음과 같이
이제와 항상
영원히
아멘
나쁜 짓 하는 자들아
내게서 물러들 가라
주님께서
내 울음소리 듣고 계신다 (시편 6,9)
억눌린 이를
억누르는 자들의 손에서
구출해내고
네가 심판할 때에는
심약해지지 말라 (집회4,9)
+내 뜻은 하늘에서 내리는 비와 같아서
내 뜻을 성취하지 않고서
다시 내게 돌아오지 않는다(이사 55,10-11)
라고 말씀하시는살아계신 하느님
우리
주님의 말씀입니다
@우리 주님 하느님께
권능과 영광
지혜와 굳셈이 있사오니
찬미와 감사와 흠숭을
영원히 받으소서
아멘
이를
교회 안팎에
나라 안팎에
공식
선포합니다
우리는 신앙의 진리를 언제나 용감히 고백하며
교종과 그와 결합된 주교들에게 순명하며
세례성사 때의 서약을
일곱 가지 성사 하느님의 은총 안에서
더욱 새롭게 하면서
아멘