극우 보수 목사님목사님께서는목사님 교회에서목사님이시지 우리에게도목사님이십니까? 이진숙 방송통신위원회위원장님
방송통신 분야에서나 선배님이시지 우리에게도선배님아삽니까?
다들물러나셔야죠?
부자님부자님이 스스로 보시기에존경스럽지
가난한 분들에게도존경스러울 이유가 어디에 있습니까? 그 가난한 이들을바라보고 있는우리 국민들이보기에도부자님이존경스러울 이유가있겠습니까? 경주 최씨 부자님그 조선 말기경주 최씨 부자님의 덕행선행은 존경하지만
부자님은남의 것을 약탈해서부자님 되셨는데을사오적정미칠적사또를 보고군사독재 시절 해쳐먹은 영감들우리가 시공간을 옮겨 다니며역사 시간에여기 저기 돌아다녀 보아도 존경스러울 이유가있겠습니까?
그런데거기에다 대고동그라미 그리는
니혼징들..친일파들목사님들선행무용론 선행무용론은
똥그라미야ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
어디가 똑같애예수 믿고다
똑같대..ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
그러니하나님눈 밖에 나서나라가 망했다 이 말이야(마태 25,40) 정치 영역에 다 똑같다는 일장기 들고종교 영역에 다 똑같다는 열십자 들고
다 똑같이 균형을 잡자중립을 지키는 그 원의 중심처럼 되어라그런 기준을누가 세워? 사무리이들이오무라이스밥쳐먹을 때그냥 번체제에나라 전체가그냥구역 패싸움질이나 하고 다니고..그래서 다 똥그랗게살자.. 타원과이제마의 사상의학에 대해논하면서 간다면타원이 원보다는완전한 것이다타원은사상의학적이지 않니?그러니 타원에는초석들주춧돌이 있는거지태양계 행성우리는 천동설?지전설이잖아지동설이나지전설이나세상은 그렇게 타원이다.별이 돌 때에도타원이야원이 어디가 완전하니?그 때 그 사람타원 궤도 돈다고뭐라고 그런 너.. 너부터가 불완전한 사고를 한 것이지.. 목사님이 중심이 되니 십자가에 예수님 내려버리고..십자가만 남았네..그리고 얌전한 고양이 부뚜막에 먼저 올라간다고이단 사이비 교주들 나오고그게 왜 일본 야옹이 중에도엽기 야옹이ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 히로히또야~이리 온~그러는.. 야옹이 보고히로히또야~밥 먹어라ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
원에 뭐가 있어.다 죽은 점들이야..생명성이 없는데완전해?
그 안에 그냥빨~~~~갛게칠해 가지고..하나야?단일해?그러니 망했지..
어디 출신
또라이들이야ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 니 애비 닮아서 잘~한다(EBS 김홍경의 동양의학)그래서 또라이가 또 길러진다면그 다음 세대에 길러진다면
니 애비 닮아서 잘~한다(EBS 김홍경의 동양의학)그러면 그게 그냥 또라이냐 이거야
뉴또라이지ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 또또라이?ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 또라이 어게인?ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
새또라이ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
그래서구성되는
뉴라이트 그래 가지고 그런데부부가 또 평생 같이 살아닮아 버리고 나면..
그런 말이또 나올지도모르는거지
니 영감 닮아서 잘~한다ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
(______________________________________)
아래 문제들을다만 공정을 물처럼정의가 강물처럼흐르게 하여라(아모 5,24)관점에서작성해서 답안을 제출할 것 (문제0)윤석열과 같은 죄인에 대해서도만일 우리가 연민을 느끼는 구석도 만들어서우리가 분노의 격정에 도달하는 일은없는 뭔가를 느껴볼 수 있도록아래 숙제를 하되그러나 국민들을 위해민주 시민 사회의 지속적인 민주주의의 유지 발전 향상 등을 통한인권의 신장을 위한환경과 생명 탄생의 지속 가능한 사회를 위해우리 나라를 위해기도하면서사형제 폐지와사형제가 엄마의 뱃속에서 태아의 생명을태어나기도 전에적용하는 사형제낙태를낙태죄로 보고..여러 가지생명의 탄생을 생각하면서아래 문제들을 풀어가며죄인에 대한 연민을 주제로 글을 작성하여제출해 보시오.
(문제1) 위 글을 읽고법 앞에 모든 국민들이 평등한법과 제도는어떠해야 하는지에 대해 논하시오. (문제2)위 글에 드러난우리 사회에서 가난한 이들이 발생해 있는 이유에 대해논하시오.
(문제3)조국 전 법무부 장관님 댁의 입시 비리와민주화 유공자 집안이 아닌친일파나군사 독재에 잘도 빌붙어 살아가는 집안의 입시 비리가 있다면동일한 기준을 적용하는 것이정의인가에 대해 논하시오. (문제4)이명박과 임꺽정이나 홍길동을 비교하여 논하시오. (문제5)하나의 타원을 두 동심원으로 해석하는 것의 의미나 가치를논해 보시오. (문제6)타원은 보다 완전한가원보다...아니면그 자체로 완전함에 도달해 있는가
(문제7)타원과 푸리에 급수 등푸리에가 발표하는 여러 이론들과의 관련성에 주목하는 생각을하자고 제안한다면..타원은 뭔가 보다 완전하게..--->이 표현에 대해 더 생각해 보기로 할 것.. (문제8)위 글에 담긴 비속어를 골라내고그 비속어가성경의 말씀에 등장하는 표현이 있는지성경이 우리 나라 문화권에서 쓰여졌다면개밥만도 못해지는 개 신세..토리.. 혹은그 개의 과실민법상 표현으로는개의 과실을비속어로 표현하는 그 표현이담기었을까에 대한성경 안의 비속어의 표현에 담기는 비속어 사용의 사례를 제시하고비속어가 사용되었다면어떤 상황에 누구에게 사용되었는가를찾아 제시하고정의와 그 분노는남을 판단하지 말라는 하느님이신 예수님 말씀혹은형제에게 화를 내면 지옥간다는 예수님 말씀을어기고 있다고 본다면무슨 문제가 나오는지에 대해 논하시오. (문제9)개의 이름을 토리라고 지으면동물 학대인가에 대해 논하시오.개밥을 주면서
토리야~
밥 먹어라..이런 거..ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ (문제10)<액자식 구성>에 대해 조사하고 다음 문제를 풀 것여기에서는액자식 구성을 가지는 소설을 골라 읽으면서지문 속의 지문으로 <문제 10>을 출제한다
<문제10의 지문 속의 지문>대통령 집안의 개는토리라고 지으면 문제가 있다고 보는가?대통령 미래에..
영어에서 이니셜 골라내듯초성만 골라내면대통령은ㄷㅌㄹ이런 연결이 가능해지기 때문에라도대통령 집안의 강아지들이이런 이름을 갖는 것은좋지 않을 것 같다는 판단에 이르는 것은대통령에 대한 인식을개밥 만도 못하게 만들 위험이 있고밥보다 떡이런 말도 곤란하다고 생각된다
위 지문에 대한자기 생각을 적어 내시오. (문제11)토리의 다음 세대즉, 민법의 용어로토리의 과실토리의 다음 세대를뉴토리.. 이러면 안될 것 같은 이유를적어 보시오.즉,
새토리뭐..토리 어게인?그런 건
안된다.. (문제12)타원이 사회학이나 정치학에 줄 수 있는식견있고 직관에 의해 파악될새로운 법과 제도에서의실질적인 정의 법 앞에 평등하다는 것이정의를 제대로 담기 위한판단의 이동들에 기여할 모든 것들을끌고 와서 새로운 평등을 세울새롭게법 앞에 정말 평등하다는 것은어떤 것을 의미해야 하는가를사회학의 갈등론 입장에서자기 생각을 전개하여글을 작성할 것세계 최초의 법전은고조선의 8조법이며세계 최초의 법전을 지은고조선그러니까조선의 자손들로서부끄러움이 없도록홍익 인간널리 사람을 이롭게 하기 위하여일단 갖고 시작하는민족의 자부심 위에사제 수도자 성소가 사제 수도자의 삶을 중심으로 보는 측면과사제 수도자를 둘러싸고 있는 사회 환경을 중심으로 보는 사제 수도자 성소 급감을 염려하지 않을 사회의 환경 측면에서타원에 관심을 두는 형태의 문화가 창조되는 것은 바람직한가에 대해제한없이 자유롭게 글을 써보시오.
우리 나라 글과영어 등 UN 6대 공용어의 번역본을스스로 작성하여동시에 제출하시오. 어린이는 하느님으로 오신 하느님의 외아들 우리 주님 예수 그리스도님께서 주교들의 주교로 세우신 우리 가정 안의 우리 학교 안의 우리 사회 안의 주교들로서 (마태18,1-5)
누구든지 이런 어린이처럼 되지 않으면 결코 하늘 나라에 들어갈 수 없다 누구든지 이런 어린이 하나를 받아들이는 사람은 나를 받아들이는 것이고 나를 받아들이는 사람은 나를 받아들이는 것이 아니라 나를 보내신 분을 받아들이는 것이다
예수님 말씀을 따라 가톨릭 교회에 순명하며 우리도 우리의 어린이 앞에 우리가 어린이였을 때 우리가 한 서약을
어버이날에 어버이날 노래 어린이 날에 어린이 날 노래 스승의 날에 스승의 은혜 졸업식 날에 졸업식의 노래에 담아 우리의 선생님 우리의 친구들과 손위 손아래에 하였던 우리의 서약을 새롭게 하면서
언제나 바른 의견을 내리시는 진리의 성령님 안에서
+ 영광이 성부와 성자와 성령께 처음과 같이 이제와 항상 영원히 아멘
나쁜 짓 하는 자들아 내게서 물러들 가라 주님께서 내 울음소리 듣고 계신다 (시편 6,9)
억눌린 이를 억누르는 자들의 손에서 구출해내고 네가 심판할 때에는 심약해지지 말라 (집회4,9)
+내 뜻은 하늘에서 내리는 비와 같아서 내 뜻을 성취하지 않고서 다시 내게 돌아오지 않는다(이사 55,10-11) 라고 말씀하시는살아계신 하느님 우리 주님의 말씀입니다
(최종3)판단 과정의 모양이 비슷한 것들과
우리에게도목사님이십니까?
이진숙 방송통신위원회위원장님
방송통신 분야에서나 선배님이시지
우리에게도선배님아삽니까?
다들물러나셔야죠?
부자님부자님이 스스로 보시기에존경스럽지
가난한 분들에게도존경스러울 이유가 어디에 있습니까?
그 가난한 이들을바라보고 있는우리 국민들이보기에도부자님이존경스러울 이유가있겠습니까?
경주 최씨 부자님그 조선 말기경주 최씨 부자님의 덕행선행은 존경하지만
부자님은남의 것을 약탈해서부자님 되셨는데을사오적정미칠적사또를 보고군사독재 시절 해쳐먹은 영감들우리가 시공간을 옮겨 다니며역사 시간에여기 저기 돌아다녀 보아도
존경스러울 이유가있겠습니까?
그런데거기에다 대고동그라미 그리는
니혼징들..친일파들목사님들선행무용론
선행무용론은
똥그라미야ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
어디가 똑같애예수 믿고다
똑같대..ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
그러니하나님눈 밖에 나서나라가 망했다 이 말이야(마태 25,40)
정치 영역에 다 똑같다는 일장기 들고종교 영역에 다 똑같다는 열십자 들고
다 똑같이 균형을 잡자중립을 지키는 그 원의 중심처럼 되어라그런 기준을누가 세워?
사무리이들이오무라이스밥쳐먹을 때그냥 번체제에나라 전체가그냥구역 패싸움질이나 하고 다니고..그래서
다 똥그랗게살자..
타원과이제마의 사상의학에 대해논하면서 간다면타원이 원보다는완전한 것이다타원은사상의학적이지 않니?그러니 타원에는초석들주춧돌이 있는거지태양계 행성우리는 천동설?지전설이잖아지동설이나지전설이나세상은 그렇게 타원이다.별이 돌 때에도타원이야원이 어디가 완전하니?그 때 그 사람타원 궤도 돈다고뭐라고 그런 너..
너부터가 불완전한 사고를 한 것이지..
목사님이 중심이 되니 십자가에 예수님 내려버리고..십자가만 남았네..그리고 얌전한 고양이 부뚜막에 먼저 올라간다고이단 사이비 교주들 나오고그게 왜 일본 야옹이 중에도엽기 야옹이ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
히로히또야~이리 온~그러는..
야옹이 보고히로히또야~밥 먹어라ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
원에 뭐가 있어.다 죽은 점들이야..생명성이 없는데완전해?
그 안에 그냥빨~~~~갛게칠해 가지고..하나야?단일해?그러니 망했지..
어디 출신
또라이들이야ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
니 애비 닮아서 잘~한다(EBS 김홍경의 동양의학)그래서
또라이가 또 길러진다면그 다음 세대에 길러진다면
니 애비 닮아서 잘~한다(EBS 김홍경의 동양의학)그러면 그게 그냥 또라이냐 이거야
뉴또라이지ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
또또라이?ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
또라이 어게인?ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
새또라이ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
그래서구성되는
뉴라이트
그래 가지고 그런데부부가 또 평생 같이 살아닮아 버리고 나면..
그런 말이또 나올지도모르는거지
니 영감 닮아서 잘~한다ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
(______________________________________)
아래 문제들을다만 공정을 물처럼정의가 강물처럼흐르게 하여라(아모 5,24)관점에서작성해서 답안을 제출할 것
(문제0)윤석열과 같은 죄인에 대해서도만일 우리가 연민을 느끼는 구석도 만들어서우리가 분노의 격정에 도달하는 일은없는 뭔가를 느껴볼 수 있도록아래 숙제를 하되그러나 국민들을 위해민주 시민 사회의 지속적인 민주주의의 유지 발전 향상 등을 통한인권의 신장을 위한환경과 생명 탄생의 지속 가능한 사회를 위해우리 나라를 위해기도하면서사형제 폐지와사형제가 엄마의 뱃속에서 태아의 생명을태어나기도 전에적용하는 사형제낙태를낙태죄로 보고..여러 가지생명의 탄생을 생각하면서아래 문제들을 풀어가며죄인에 대한 연민을 주제로 글을 작성하여제출해 보시오.
(문제1)
위 글을 읽고법 앞에 모든 국민들이 평등한법과 제도는어떠해야 하는지에 대해 논하시오.
(문제2)위 글에 드러난우리 사회에서 가난한 이들이 발생해 있는 이유에 대해논하시오.
(문제3)조국 전 법무부 장관님 댁의 입시 비리와민주화 유공자 집안이 아닌친일파나군사 독재에 잘도 빌붙어 살아가는 집안의 입시 비리가 있다면동일한 기준을 적용하는 것이정의인가에 대해 논하시오.
(문제4)이명박과 임꺽정이나 홍길동을 비교하여 논하시오.
(문제5)하나의 타원을 두 동심원으로 해석하는 것의 의미나 가치를논해 보시오.
(문제6)타원은 보다 완전한가원보다...아니면그 자체로 완전함에 도달해 있는가
(문제7)타원과 푸리에 급수 등푸리에가 발표하는 여러 이론들과의 관련성에 주목하는 생각을하자고 제안한다면..타원은 뭔가 보다 완전하게..--->이 표현에 대해 더 생각해 보기로 할 것..
(문제8)위 글에 담긴 비속어를 골라내고그 비속어가성경의 말씀에 등장하는 표현이 있는지성경이 우리 나라 문화권에서 쓰여졌다면개밥만도 못해지는 개 신세..토리..
혹은그 개의 과실민법상 표현으로는개의 과실을비속어로 표현하는 그 표현이담기었을까에 대한성경 안의 비속어의 표현에 담기는 비속어 사용의 사례를 제시하고비속어가 사용되었다면어떤 상황에 누구에게 사용되었는가를찾아 제시하고정의와 그 분노는남을 판단하지 말라는 하느님이신 예수님 말씀혹은형제에게 화를 내면 지옥간다는 예수님 말씀을어기고 있다고 본다면무슨 문제가 나오는지에 대해 논하시오.
(문제9)개의 이름을 토리라고 지으면동물 학대인가에 대해 논하시오.개밥을 주면서
토리야~
밥 먹어라..이런 거..ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
(문제10)<액자식 구성>에 대해 조사하고 다음 문제를 풀 것여기에서는액자식 구성을 가지는 소설을 골라 읽으면서지문 속의 지문으로 <문제 10>을 출제한다
<문제10의 지문 속의 지문>대통령 집안의 개는토리라고 지으면 문제가 있다고 보는가?대통령 미래에..
영어에서 이니셜 골라내듯초성만 골라내면대통령은ㄷㅌㄹ이런 연결이 가능해지기 때문에라도대통령 집안의 강아지들이이런 이름을 갖는 것은좋지 않을 것 같다는 판단에 이르는 것은대통령에 대한 인식을개밥 만도 못하게 만들 위험이 있고밥보다 떡이런 말도 곤란하다고 생각된다
위 지문에 대한자기 생각을 적어 내시오.
(문제11)토리의 다음 세대즉, 민법의 용어로토리의 과실토리의 다음 세대를뉴토리..
이러면 안될 것 같은 이유를적어 보시오.즉,
새토리뭐..토리 어게인?그런 건
안된다..
(문제12)타원이 사회학이나 정치학에 줄 수 있는식견있고 직관에 의해 파악될새로운 법과 제도에서의실질적인 정의
법 앞에 평등하다는 것이정의를 제대로 담기 위한판단의 이동들에 기여할 모든 것들을끌고 와서
새로운 평등을 세울새롭게법 앞에 정말 평등하다는 것은어떤 것을 의미해야 하는가를사회학의 갈등론 입장에서자기 생각을 전개하여글을 작성할 것세계 최초의 법전은고조선의 8조법이며세계 최초의 법전을 지은고조선그러니까조선의 자손들로서부끄러움이 없도록홍익 인간널리 사람을 이롭게 하기 위하여일단 갖고 시작하는민족의 자부심 위에사제 수도자 성소가 사제 수도자의 삶을 중심으로 보는 측면과사제 수도자를 둘러싸고 있는 사회 환경을 중심으로 보는 사제 수도자 성소 급감을 염려하지 않을 사회의 환경 측면에서타원에 관심을 두는 형태의 문화가 창조되는 것은 바람직한가에 대해제한없이 자유롭게 글을 써보시오.
우리 나라 글과영어 등 UN 6대 공용어의 번역본을스스로 작성하여동시에 제출하시오.
어린이는
하느님으로 오신
하느님의
외아들
우리 주님
예수 그리스도님께서
주교들의 주교로 세우신
우리 가정 안의
우리 학교 안의
우리 사회 안의
주교들로서 (마태18,1-5)
누구든지 이런 어린이처럼
되지 않으면
결코 하늘 나라에 들어갈 수 없다
누구든지 이런 어린이 하나를 받아들이는
사람은
나를 받아들이는 것이고
나를 받아들이는 사람은
나를 받아들이는 것이 아니라
나를 보내신 분을 받아들이는 것이다
예수님 말씀을 따라
가톨릭 교회에
순명하며
우리도
우리의 어린이 앞에
우리가 어린이였을 때
우리가 한 서약을
어버이날에
어버이날 노래
어린이 날에
어린이 날 노래
스승의 날에
스승의 은혜
졸업식 날에
졸업식의 노래에 담아
우리의 선생님
우리의 친구들과
손위
손아래에 하였던
우리의 서약을
새롭게 하면서
언제나 바른 의견을
내리시는
진리의 성령님 안에서
+
영광이
성부와
성자와
성령께
처음과 같이
이제와 항상
영원히
아멘
나쁜 짓 하는 자들아
내게서 물러들 가라
주님께서
내 울음소리 듣고 계신다 (시편 6,9)
억눌린 이를
억누르는 자들의 손에서
구출해내고
네가 심판할 때에는
심약해지지 말라 (집회4,9)
+내 뜻은 하늘에서 내리는 비와 같아서
내 뜻을 성취하지 않고서
다시 내게 돌아오지 않는다(이사 55,10-11)
라고 말씀하시는살아계신 하느님
우리
주님의 말씀입니다
@우리 주님 하느님께
권능과 영광
지혜와 굳셈이 있사오니
찬미와 감사와 흠숭을
영원히 받으소서
아멘
이를
교회 안팎에
나라 안팎에
공식
선포합니다
우리는 신앙의 진리를 언제나 용감히 고백하며
교종과 그와 결합된 주교들에게 순명하며
세례성사 때의 서약을
일곱 가지 성사 하느님의 은총 안에서
더욱 새롭게 하면서
아멘