예수님의 말씀은생각보다는 어떤 결정적이고그 체계가 더 예상보다 견고한우리가 모이면 사회적으로 어떤 가치관을 가지고 모이느냐에관계없이예수님의 가르침은 비교적 어떤 실체를 구성하는 듯불변량으로서의 어떤 절차를 밟게 되는 중간 중간 건너서 보면그 양태가 유사하거나 동일해 보이는 정도의 결과를 갖는..그래서 최종 결과가 언제나 예수님께서 하신 그 말씀으로 귀결된다든지 하는 사필귀정이라는 말이 담고 있는어떤 최종적 결과가 늘 동일한 언제나 동일하신 하느님이라는 구약 성경의 표현그 신앙 고백처럼 가는 그런 것의 발견은.. 기계적인 구조의 반복이라고 할 수도 있고그러나 하느님의 현존을 드러내어하느님의 정의와 평화가언제나 강물처럼 흘러가는..기계적이고 프렉탈적인어떤 반복의 구조를 넘는..그러나 예수님께서 말씀하셨듯이율법은 일점 일획도 지워지지 않는 사라지지 않는다..그대로 이루어질 것이다.이런 것은 율법이 기계적인 것이어서 도리어 사람에 해롭지 않는 한...우리가 지켜가야 하는 것을 지키지 않을 때에 찾아오는 결과에 대해서.. 결국 사람들은 그 어떠한 경우에도역사에서 사필귀정에 동의하게 된다..자꾸 이해하고 공부하다 보면예수님께서 왜 유대인들이 그렇게 될 수 밖에 없는지를이해하셨던 마음을 배우게 되니까그들을 용서해달라고 청하시는 그 분의 마지막 삶의 순간들을우리는 공부하면서 이해하려고 할 때비로소 삶의 앞에서 미리 그런 이해를 가지고남에게 더 너그러울 수 있다..그러니까 공부를 해야 한다..관련이 없어 보이지만어떤 체계 있는 전개가 가능한 학문 체계를 공부하고그러는 가운데 사회를 직접 이해하는 방식..사회학을 전공하지 않은 채 다른 학문의 전공자로서접근하여 아마추어 생활을 오래 지속하면서도 같이 해나가는 것은공동체의 구성원으로서 꼭 해야 하는 일이다...이해하고 있으니 용서하는 것이고이해하고 있으니 사랑할 수 있기 때문이다.그것이 언제인가 어떤 할머니 수녀님께서아니구나..어느 수녀님께서요새는 공부를 잘하는데그런 인격이나 여러 인간적인 향상이 없는 채로공부를 잘하는 사람들이 늘어나 있다는 지적을우리 학생들에게 해 주셨던 기억이 나는데..유교 경전이면..그런 인간적인 향상이 나오겠죠..그런데 우리가 선택한 길은 그로부터는 멀어지는 것이어야나라를 지킨다..매천 황현 선생님의 마지막 유언을 돌아보면..(______________________________________________) 그로부터 우리는 조선 선비들이 왜이제 기울어 가는 나라를 되살리기 위하여천주학을 채택하는지를 돌아보면서 가다 보면..물론 유교 경전을 읽다가 성경을 보아서 너무 강직한...기준들..그러다 보니 하느님 체험이 잘 안되는 쪽...황창연 신부님께서 부족해 하시는 그것은..사실은 성령 쇄신 기도 모임을 자주 가면..얻게되는데..그것만 가지고 가니..개신교는 다 망한다..그렇게 그 순간만 거룩해서늘 변명할 때 둔갑한다..여우가 사람으로 둔갑하듯이그런 나쁜 사람이 거룩한 기독교 성도로 둔갑한다..그러니 나오는 비판..악어의 눈물..개신교의 쇠퇴는 당연한..어떤..사필귀정이다..예정된 것이 있다면 개신교의 쇠퇴이지 싶다..성령 체험에 의한 인격 변화와 성장의 수반은생각보다는 매우 취약한 인격의 금방 다시 더러운 영들이 쉽게 해킹해 버리는 인생..그 기준..선하고 선해서는 이길 수 없다.그것은 일제 강점기가 여태 작동하는 그 충격이고..그러나 일제 강점기가 40년을 넘기지 못했다..싹싹 빌었다는 것 아닙니까그 하루 전 만해도 자기가 신이라고 했을텐데그러는 히로히또 같은 이단 사이비 교주도 있다면서..요.. 정신차려야지 이제 교주 영감님들도..다 큰 할아버지가나는 하나님이다..그게
우리는 믿음으로 예수 그리스도님을 따르지만
사필귀정이라는 말이 담고 있는어떤 최종적 결과가 늘 동일한
언제나 동일하신 하느님이라는 구약 성경의 표현그 신앙 고백처럼 가는 그런 것의 발견은..
기계적인 구조의 반복이라고 할 수도 있고그러나 하느님의 현존을 드러내어하느님의 정의와 평화가언제나 강물처럼 흘러가는..기계적이고 프렉탈적인어떤 반복의 구조를 넘는..그러나 예수님께서 말씀하셨듯이율법은 일점 일획도 지워지지 않는 사라지지 않는다..그대로 이루어질 것이다.이런 것은 율법이 기계적인 것이어서 도리어 사람에 해롭지 않는 한...우리가 지켜가야 하는 것을 지키지 않을 때에 찾아오는 결과에 대해서..
결국 사람들은 그 어떠한 경우에도역사에서 사필귀정에 동의하게 된다..자꾸 이해하고 공부하다 보면예수님께서 왜 유대인들이 그렇게 될 수 밖에 없는지를이해하셨던 마음을 배우게 되니까그들을 용서해달라고 청하시는 그 분의 마지막 삶의 순간들을우리는 공부하면서 이해하려고 할 때비로소 삶의 앞에서 미리 그런 이해를 가지고남에게 더 너그러울 수 있다..그러니까 공부를 해야 한다..관련이 없어 보이지만어떤 체계 있는 전개가 가능한 학문 체계를 공부하고그러는 가운데 사회를 직접 이해하는 방식..사회학을 전공하지 않은 채 다른 학문의 전공자로서접근하여 아마추어 생활을 오래 지속하면서도 같이 해나가는 것은공동체의 구성원으로서 꼭 해야 하는 일이다...이해하고 있으니 용서하는 것이고이해하고 있으니 사랑할 수 있기 때문이다.그것이 언제인가 어떤 할머니 수녀님께서아니구나..어느 수녀님께서요새는 공부를 잘하는데그런 인격이나 여러 인간적인 향상이 없는 채로공부를 잘하는 사람들이 늘어나 있다는 지적을우리 학생들에게 해 주셨던 기억이 나는데..유교 경전이면..그런 인간적인 향상이 나오겠죠..그런데 우리가 선택한 길은 그로부터는 멀어지는 것이어야나라를 지킨다..매천 황현 선생님의 마지막 유언을 돌아보면..(______________________________________________)
그로부터 우리는 조선 선비들이 왜이제 기울어 가는 나라를 되살리기 위하여천주학을 채택하는지를 돌아보면서 가다 보면..물론 유교 경전을 읽다가 성경을 보아서 너무 강직한...기준들..그러다 보니 하느님 체험이 잘 안되는 쪽...황창연 신부님께서 부족해 하시는 그것은..사실은 성령 쇄신 기도 모임을 자주 가면..얻게되는데..그것만 가지고 가니..개신교는 다 망한다..그렇게 그 순간만 거룩해서늘 변명할 때 둔갑한다..여우가 사람으로 둔갑하듯이그런 나쁜 사람이 거룩한 기독교 성도로 둔갑한다..그러니 나오는 비판..악어의 눈물..개신교의 쇠퇴는 당연한..어떤..사필귀정이다..예정된 것이 있다면 개신교의 쇠퇴이지 싶다..성령 체험에 의한 인격 변화와 성장의 수반은생각보다는 매우 취약한 인격의 금방 다시 더러운 영들이 쉽게 해킹해 버리는 인생..그 기준..선하고 선해서는 이길 수 없다.그것은 일제 강점기가 여태 작동하는 그 충격이고..그러나 일제 강점기가 40년을 넘기지 못했다..싹싹 빌었다는 것 아닙니까그 하루 전 만해도 자기가 신이라고 했을텐데그러는 히로히또 같은 이단 사이비 교주도 있다면서..요..
정신차려야지 이제 교주 영감님들도..다 큰 할아버지가나는 하나님이다..그게
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